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一般墓地种多少棵柏树吉利,墓地一般种几棵柏树好

一般墓地种多少棵柏树吉利,墓地一般种几棵柏树好 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握日(rì)月摘(zhāi)星辰(chén),世间无我这般人,李(lǐ)白的诗一(yī)剑霜(shuāng)寒十四州是手(shǒu)握日月摘星辰全诗内容是(shì):危(wēi)楼高(gāo)百尺,手可摘星辰的。

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手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人,李白的诗一剑霜寒十(shí)四州

  手握日月(yuè)摘星辰全诗(shī)内容是:

  危(wēi)楼高(gāo)百尺,手可摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)。

  不敢高(gāo)声语,恐惊(jīng)天上人。

  出自唐代李白《夜宿山寺》。

  译文(wén):

  山上(shàng)寺(sì)院好似有百丈之高,站在(zài)上(shàng)边(biān)仿佛都能摘下(xià)星辰。

  不敢高声(shēng)说话,唯恐惊动了天上(shàng)的仙(xiān)人。

  注释:

  1、宿(sù):住(zhù),过夜。

  2、危楼:高楼(lóu),这(zhè)里指山顶的(de)寺庙。

  危(wēi):高(gāo)。

  3、百尺:虚(xū)指,不是实(shí)数,这(zhè)里形(xíng)容楼很高。

  4、星辰:天上(shàng)的(de)星星统称(chēng)。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐(kǒng),害怕(pà)。

  惊:惊动。

  赏析:

  这(zhè)是一首纪游(yóu)写景的(de)短诗。

  诗的内(nèi)容(róng)记录(lù)了(le)李白夜游寺庙的有趣(qù)经历(lì)。

  全诗没有一个(gè)生僻字,从头到尾用“夸张”的手法(fǎ),形象(xiàng)而又(yòu)逼(bī)真地写出了山寺之奇(qí)高,星夜之奇妙。

   “危楼高(gāo)百尺,手可(kě)摘星辰(chén)。

  ”这(zhè)两句是写山寺之高。

  第(dì)一句正(zhèng)面描绘(huì)寺楼的峻峭挺(tǐng)拔、高耸(sǒng)入(rù)云。

  发端一(yī)个“ 危 ”字,倍(bèi)显突兀醒目(mù),与“高”字在同句中(zhōng)的(de)巧妙(miào)组合,就确切、生动、形象地将山寺屹立(lì)山巅、雄视寰宇的非凡气势(shì)淋漓尽致地描摹了出(chū)来。

  次句(jù)以(yǐ)极其(qí)夸(kuā)张(zhāng)的技法来烘托山(shān)寺之高耸云霄。

  字字将读者的审美视(shì)线引向星汉(hàn)灿烂的夜(yè)空,非但没有“高处不胜寒”的感慨,反给(gěi)人旷(kuàng)阔感,以星夜(yè)的(de)美丽引(yǐn)起人们对高耸入(rù)云的“危楼”的向往。

   “不(bù)敢(gǎn)高声语,恐(kǒng)惊天上人。

  ”两句,“不敢”写出了(le)作者夜临“危楼”时的心理(lǐ)状态,从诗人“不敢”与深“怕”的心理中,读者完全可以想象(xiàng)到(dào)“山寺”与“天上人”的相距之近,这样,山寺之高也就不(bù)言自明了。

   诗人用夸张的艺术手法,描绘了山寺(sì)的(de)高耸,给人以丰(fēng)富的联想。

  山上的这座楼好像有一百尺高(gāo),诗人站在楼顶就可以(yǐ)用手摘下(xià)天上的星(xīng)星。

  在这儿(ér)都(dōu)不敢大(dà)声说话(huà),唯恐惊(jīng)动了天上的仙人。

   此诗(shī)语言自然朴素,却(què)形象逼真(zhēn)。

  全诗无一生僻(pì)字,却字(zì)字惊人(rén),堪(kān)称“平(píng)字(zì)见奇”的绝世(shì)佳(jiā)作。

  诗人借(jiè)助大胆(dǎn)想象,渲(xuàn)染山寺之奇高(gāo),把山(shān)寺的高耸和夜晚的恐惧写的很(hěn)逼真,从而(ér)将一座几(jǐ)乎不可想象的宏(hóng)伟建筑展现(xiàn)在读(dú)者(zhě)面前,给人身临其境的感觉。

  摘星辰(chén)、惊天人,这些仿佛(fú)是(shì)童稚的(de)想法,被诗(shī)人信手拈来(lái),用(yòng)入诗中,让人顿感(gǎn)情趣盎(àng)然,有返璞归真之妙(miào)。

   李白的诗风(fēng)豪放雄(xióng)健(jiàn),想象极其(qí)丰富,语言自然婉转(zhuǎn),音律富(fù)于变化(huà)而又(yòu)和谐(xi一般墓地种多少棵柏树吉利,墓地一般种几棵柏树好é)统一,具有浓郁的浪漫主(zhǔ)义色(sè)彩(cǎi)。

  此(cǐ)诗寥寥数笔(bǐ),就酣畅淋漓地表现(xiàn)出(chū)了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

  创作背(bèi)景:

  这首(shǒu)《夜宿山(shān)寺》,一般认为(wèi)是李白的作品,在湖北(běi)省(shěng)黄梅县(xiàn)所(suǒ)作,写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

  但还(hái)有多篇(piān)题(tí)目与内容均与此诗相近的诗歌(gē)传世(shì),如(rú)《题(tí)峰(fēng)顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺,举(jǔ)手扪星(xīng)辰。

  不(bù)敢高(gāo)声语,恐(kǒng)惊(jīng)天(tiān)上人”(译文:夜间住在峰顶寺内,一举(jǔ)手就可以摸到天上(shàng)的星星。

  不敢高声说话,唯(wéi)恐声(shēng)音太大会惊动(dòng)天上(shàng)的神仙)等,其(qí)作者署(shǔ)名(míng)也相当复杂,有李(lǐ)白、王禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说(shuō)法。

  作者简介:

  李白(701—762年),字太白,号青莲居(jū)士。

  是(shì)屈原之后最具个性特(tè)色、最(zuì)伟大的浪(làng)漫主义诗(shī)人。

  有“诗仙”之(zhī)美誉,与杜甫并称(chēng)“李杜”。

  其诗以抒情(qíng)为主,表现(xiàn)出蔑(miè)视权贵的傲(ào)岸精神,对人民疾苦(kǔ)表示同情,又善于描绘自(zì)然景色,表达对祖国山河的热(rè)爱。

  诗风(fēng)雄(xióng)奇豪放,想像丰富,语言流转自然,音(yīn)律和谐(xié)多(duō)变,善于(yú)从民间文艺(yì)和神话(huà)传说中吸取营养和素材,构成其特有的瑰玮绚烂的色彩,达到盛唐诗歌艺(yì)术的巅峰。

  存世诗文千余篇,有《李太白集》三(sān)十卷(juǎn)。

手握日(rì)月摘星辰全诗?

  该(gāi)句出自家(jiā)三少(shǎo)的作品《神印王(wáng)座》伊(yī)莱唯乱闹克斯说出(chū)的诗句,全诗(shī)如下:

  手握日月摘星(xīng)辰 , 世间无我(wǒ)这般人。

   

  脚踏(tà)阴阳定乾坤(kūn) , 荒古(gǔ)至今我为尊。

  译文:

  双手的力量可以握住(zhù)太(tài)阳月亮和星星,人世(shì)间再也(yě)没有第二个似我这(zhè)样的人。

  双脚一(yī)边踏阴(yīn)一边踏阳可以扭(niǔ)定乾坤(kūn),从荒古到如今只有我(wǒ)足够(gòu)称(chēng)尊(zūn)称王。

  扩展(zhǎn)资料:

  伊莱克斯原是(shì)圣(shèng)魔大陆辉煌年(nián)代的(de)光明之子(zi),被龙皓晨和(hé)采儿的感(gǎn)情所悟,最(zuì)终指罩将永(yǒng)恒之心给了(le)龙(lóng)皓晨(chén)使其复活,离开了(le)圣魔大陆的位面。

  神识碎片来(lái)到斗罗大陆,于星斗大森林和霍(huò)雨(yǔ)浩相遇,继而帮助霍雨浩斩(zhǎn)杀死神(shén)使(shǐ)者,助霍(huò)雨(yǔ)浩(hào)收复噬灵(líng)刻刀一般墓地种多少棵柏树吉利,墓地一般种几棵柏树好,将其净化(huà)为生灵(líng)之(zhī)金,神识寄宿于霍雨浩(hào)的生灵(líng)之眼。

  因为万载寒冰玉髓床导致(zhì)霍雨浩体内雪丹被点燃(rán)而燃烧(shāo)神识碎片将雪帝转(zhuǎn)化为魂灵后死亡(wáng),化(huà)为陪颂霍雨(yǔ)浩的第三(sān)武(wǔ)魂。

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