第一次听说《烧(shāo)饼歌(gē)》的(de)时候还以为这是围绕烧饼(bǐng)写得一(yī)首歌(gē)呢，后来才知道原来这是(shì)大名鼎(dǐng)鼎的明朝开国元勋刘伯温(wēn)所做出(chū)的(de)预言(yán)，既然(rán)是预言我们肯定要来说一下刘(liú)伯温都(dōu)预测到了什么事情，预(yù)测(cè)的(de)到底准(zhǔn)不准确(què)咯，首(shǒu)先我们要了解烧饼歌全(quán)文翻(fān)译(yì)带(dài)图详解，古(gǔ)代人说(shuō)话文绉绉的，如果(guǒ)不翻(fān)译成(chéng)现在的白话文，大多数人别说(shuō)确定(dìng)刘伯温(wēn)预言是否准(zhǔn)确(què)了，连对(duì)方说的是什么意思可能都还看不(bù)懂呢(ne)，刘伯温都(dōu)预(yù)测到了什(shén)么(me)事情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》出自元末明初的大文学家(jiā)，政治家(jiā)，军(jūn)事(shì)家刘(liú)伯温(wēn)，这(zhè)位(wèi)可是历史(shǐ)上响当当的(de)大(dà)人物，他是明朝(cháo)的(de)开(kāi)国元勋，除了精通兵法、数理之外还(hái)精通天文地(dì)理，而《烧(shāo)饼歌(gē)》是他在明太祖洪武年间(jiān)创(chuàng)作出来的。公元1368年(nián)某一日(rì)的早上，明太祖在内殿里(lǐ)吃烧饼(bǐng)，咬了一(yī)口后听(tīng)到内监报告刘伯(bó)温觐见(jiàn)，明太祖想要(yào)测试一下(xià)刘(liú)伯(bó)温，于是便用碗把(bǎ)烧饼盖什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空>什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空住，召唤刘伯温觐见问他碗下面盖(gài)的(de)是什么。

刘伯温

刘伯温一(yī)点都不怯场，他准确无(wú)误的(de)说(shuō)出碗下面是明太祖咬了一口的烧饼，也正是这个开端(duān)让明(míng)太祖(zǔ)对刘伯温的能力非常信服，于是开始和他探讨(tǎo)更(gèng)深层的话题。当时的明太(tài)祖或(huò)许对刘伯温的一(yī)些说法(fǎ)半信半(bàn)疑，可是我们这些现代人无一不感慨刘伯温的神机妙算，因为他(tā)在《烧(shāo)饼(bǐng)歌(gē)》中预测到(dào)的很多(duō)事(shì)情(qíng)竟(jìng)然真的都在历(lì)史中实现了，弄得如(rú)今好多(duō)人都觉得刘伯温(wēn)是不是穿越过(guò)去(qù)的。

刘伯(bó)温

在刘(liú)伯温的《烧饼(bǐng)歌》中预言到了明代的靖难之役、土木之变、英宗复辟、宦官之祸、李(lǐ)自成起兵、崇祯自缢煤山、吴(wú)三(sān)桂(guì)出关降清等一系列(liè)重大事变，其中“八(bā)千女鬼”合成一个“魏”，指魏(wèi)忠贤(xián)陷害忠良，使朝政大乱；“木(mù)下一(yī)头了(le)，目上一(yī)刀一戊丁”可以凑(còu)成“李自成”三字(zì)；“平安镇守好(hǎo)桂花”是吴三桂的“桂”字，这(zhè)些诗句仿佛(fú)就是刘伯温在指名道(dào)姓的预(yù)测后世发(fā)展。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》中还有(yǒu)一(yī)些诗句涉及到皇帝的年号或诸侯王(wáng)的封号(hào)，如(rú)明(míng)成祖朱棣(dì)最初封(fēng)为(wèi)燕王，起兵靖难，故有“燕子(zi)飞(fēi)来”之说，而“一院山河永乐(lè)平”大概是指(zhǐ)成祖的“永乐(lè)”年号，“祖宗(zōng)山(shān)上贝衣行”可能是“崇祯”二字(zì)了(le)。还(hái)有暗(àn)喻时间的结(jié)局(jú)“相(xiāng)传昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔(bēn)走梅花(huā)上九(jiǔ)重”指(zhǐ)崇祯吊死在煤(méi)山，“树上挂曲(qū)尺，遇顺则(zé)止”，恐怕是说(shuō)朱(zhū)姓(xìng)政权到顺治皇帝时最终完结。

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