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最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索(suǒ)何获(huò)的意思是什么是“人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获”的意思(sī)是人一(yī)辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成就的。

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人生在勤(qín),不索(suǒ)何获(huò)的意思是谁说的(de)，人生在勤不索何(hé)获的(de)意思是什(shén)么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思(sī)是(shì)人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积(jī)极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努力求索，不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极(jí)进取的(de)人(rén)生追求(qiú)。

　　出自(zì)东(dōng)汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子(zi)，南阳(yáng)西鄂人(rén)也。

　　世为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文(wén)，游于三辅，因(yīn)入(rù)京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静(jìng)，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯(hóu)以(yǐ)下，莫(mò)不逾侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班固《两最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词都》，作(zuò)《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会(huì)，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)”出自哪里?

　　出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”出自(zì)东汉张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们(men)，人(rén)生应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极(jí)进(jìn)取的(de)人生追求。

　　人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或(huò)成就呢(ne)？睁悉蔽(bì)

　　出处;“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码：

　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　极地(dì)探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应该努力求索(suǒ),不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有(yǒu)的(de)人劝他不要(yào)去钻研那(nà)些(xiē)难而无用(yòng)

　　的技术，应该“卑体(tǐ)屈己(jǐ)，美言以求(qiú)多福”。

　　他说(shuō)：“君子(zi)不患(huàn)位之不尊，而患德之不(bù)崇；不(bù)耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不高尚；不(bù)以待遇(yù)低为羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊博。

　　表明(míng)了他不(bù)慕(mù)势(shì)利而追求德(dé)智(zhì)的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的(de)志(zhì)向和理想政(zhèng)治观(guān)。

　　张衡就是(shì)勤奋努力(lì)积(jī)极(jí)求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　态度谦虚(xū)，好(hǎo)学深(shēn)思，藐视名利，看(kàn)重科(kē)学；珍惜时光，自强不息，把全部(bù)身心(xīn)都献(xiàn)给了(le)祖国的科学事(shì)业(yè)。

　　张衡创立了浑天(ti最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词ān)说(shuō)，他(tā)观测记录了两千五百颗(kē)恒星(xīng)，创(chuàng)制了世界上第(dì)一架能比较(jiào)准确地(dì)表演天象的(de)漏水转浑天仪，发(fā)明了第一架(jià)测(cè)试地(dì)震(zhèn)的仪器——候风地动仪，还制造出(chū)了指南车、自动记(jì)里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤(qín) 不索何获

　　人生(shēng)最关键的是在于勤奋(fèn)，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

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　　微笑(xiào)不用本(běn)钱，但能创(chuàng)造财富(fù)。

　　赞(zàn)美不(bù)用花钱，但能(néng)产生(shēng)气力(lì)。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人(rén)生应(yīng)该努力(lì)求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　人生在勤意思是人类(lèi)之所(suǒ)以(yǐ)生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　天才在(zài)积累(lèi)，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的态(tài)度，是一种奋发想的精神，一个人(rén)的成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧密(mì)相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能(néng)悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)是行动(dòng)迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是(shì)良训，一(yī)份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全身心(xīn)投入(rù)到祖国科学事业(yè)。

　　他创立了浑天说，观测记录了(le)两千五百(bǎi)多颗恒星，发明了第(dì)一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成(chéng)为我国东汉(hàn)时期伟(wěi)大(dà)的天文学家。

人生(shēng)在勤,不索何获的(de)启示(shì)

　　人生在于勤奋(fèn) 不去索取不去探索(suǒ)怎(zěn)能有(yǒu)所收获(huò)？

人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获的意思

　　人生(shēng)的(de)根本在于勤劳,不通过辛勤(qín)的努力来(lái)获得(dé)还能通过其他(tā)什么(me)途径得到呢?

　　人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万(wàn)里取经

　　唐太宗贞观(guān)三年（公(gōng)元629年，一(yī)说贞观元(yuán)年），玄奘从凉(liáng)州(zhōu)出玉门关西行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺(sì)从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与当地(dì)学者论辩，名(míng)震(zhèn)五(wǔ)竺。

　　经十(shí)七年(nián)，贞观十九年（公(gōng)元645年(nián)）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇到许多挫折(zhé)，第一次东渡前，将和(hé)鉴真同行的徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一(yī)行造船是(shì)与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻(wén)讯(xùn)大惊，派人拘禁(jìn)了(le)所有僧众(zhòng)，首(shǒu)次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后(hòu)接连失败(bài)，第五(wǔ)次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了(le)，船队从扬州出发，刚过狼(láng)山（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一(yī)个月后再次起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三(sān)次起航时(shí)，风浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米(mǐ)、饮海(hǎi)水(shuǐ)度(dù)日，最后抵(dǐ)达海(hǎi)南岛南部靠岸(àn)。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸(xìng)身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　黄(huáng)道婆(pó) 又称黄婆(pó)，生于南宋末年淳祐(yòu)年间(jiān)，约1245年，松江(jiāng)府(fǔ)乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区东(dōng)湾(wān)村(cūn)）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民家庭(tíng)，在生活的(de)重压下，十二三岁就被卖给人(rén)家(jiā)当童养媳(xí)。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她，也磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受(shòu)不(bù)住(zhù)这(zhè)种黄道婆

　　非人的折磨，决心逃(táo)出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃(táo)了出来，躲在一条停(tíng)泊在(zài)黄浦江边的(de)海(hǎi)船上。

　　后来就(jiù)随船(chuán)到了海南岛(dǎo)的(de)崖州，即现在的海南崖县。

　　在(zài)封(fēng)建社会，一(yī)个从未出过远门的(de)年轻妇(fù)女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临的(de)困难可想(xiǎng)而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族同(tóng)胞十分同情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受了(le)她(tā)，让她有了(le)安身(shēn)之所，并且在共同的劳动生(shēng)活中，还(hái)把他们的纺(fǎng)织技术毫无(wú)保留地传授给她。

　　当时(shí)黎族人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人(rén)民(mín)的(de)纺织(zhī)技术的长(zhǎng)处，逐浙成(chéng)为一个出色的(de)纺(fǎng)织能手，在当地大(dà)受(shòu)欢(huān)迎，和(hé)黎族人民结(jié)下(xià)了深厚(hòu)的情谊(yì)。