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杞(qǐ)国有人忧天地崩坠,身亡所寄(jì),废(fèi)寝(qǐn)食(shí)者。
又有忧(yōu)彼之所忧者,因往晓(xiǎo)之,曰:“天,积气耳,亡(wáng)处亡(wáng)气(qì)。
若屈伸呼吸,终日在(zài)天(tiān)中行止,奈(nài)何(hé)忧崩坠(zhuì)乎”
其人曰(yuē):“天果积气,日月星宿,不当坠耶”
晓之者曰:“日月(yuè)星宿,亦积气中之(zhī)有光耀者,只使(shǐ)坠,亦不能(néng)有所中伤。
”
其人曰:“奈(nài)地坏何”
晓(xiǎo)之者曰:“地,积(jī)块(kuài)耳,充塞四虚(xū),亡(wáng)处(chù)亡(wáng)块。
若躇步跐蹈,终(zhōng)日在地(dì)上(shàng)行(xíng)止,奈何忧其坏(huài)”
其人舍(shě)然大喜,晓之者亦舍然大喜。
杞人忧天翻译(yì)古代杞国有个人担(dān)心天会塌、地会陷,自己(jǐ)无处(chù)存身,便食不(bù)下咽(yàn),寝不(bù)安(ān)席(xí)。
另外(wài)又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁,就去开导他,说:“天不过是积聚的气体罢(bà)了,没(méi)有哪(nǎ)个地方没有空气(qì)的。
你一举一动(dòng),一(yī)呼一吸,整(zhěng)天(tiān)都在天空里活动,怎么还担心天会塌(tā)下来呢?”
那人说:“天是气体,那(nà)日、月、星(xīng)、辰不就会掉下来吗?”开导他的人说:“日、月、星、辰(chén)也是空气中(zhōng)发光的东西,即使掉下来,也不会伤害(hài)什么。
”
那人又说:“如果地陷下去怎么办?”
开瓦格纳是哪个国家的,瓦格纳集团是什么组织导他的(de)人说(shuō):“地不过是(shì)堆(duī)积的(de)土块罢了,填满了四处,没有什(shén)么地方是(shì)没有土(tǔ)块的,你行走跳跃,整天都在地上活(huó)动,怎么(me)还(hái)担心(xīn)地会陷(xiàn)下去呢(ne)?”
(经(jīng)过这(zhè)个人(rén)一解释)那个杞(qǐ)国人才放下(xià)心(xīn)来,很(hěn)高兴;
开(kāi)导他的人也放了心,很高兴。
杞人忧天的故事公元(yuán)前611年,楚(chǔ)国遇(yù)上(shàng)严重灾荒,饿死不少(shǎo)百姓,楚庄王在(zài)韬光养(yǎng)晦“三(sān)年不鸣、不飞”。
楚之四邻乘其危难群起攻楚(chǔ)。
庸国(guó)国君遂起(qǐ)兵东进(jìn),并率领(lǐng)南蛮附庸各国(guó)的军队会聚到选(今枝(zhī)江)大举伐楚,楚国危在旦(dàn)夕。
楚庄王火速(sù)派使者联合巴国、秦国(guó)从腹背攻打庸国。
公(gōng)元前611年,楚与秦(qín)、巴三(sān)国(guó)联军大举破庸,庸(yōng)都方城四(sì)面楚(chǔ)歌,遂(suì)为(wèi)三国所灭(miè),楚(chǔ)王实(shí)现(xiàn)了(le)“一鸣惊人”的壮志。
时间来到了唐(táng)代。
陆象先是唐朝一个很有气(qì)量的人。
当(dāng)时太平公(gōng)主专权,宰相萧至(zhì)忠、岑(cén)义等大臣都投(tóu)靠她,只有象(xiàng)先洁身自好(hǎo),从不(bù)去巴结。
先天二年,太平公主事发被杀(shā),萧至忠等被诛。
受这(zhè)件(jiàn)事(shì)牵连(lián)的(de)人(rén)很多,象先暗中化解,救了许多(duō)人,那些人事(shì)后都不知道(dào)。
先天三年,象先出任剑南道按(àn)察使(shǐ),一个司(sī)马(mǎ)劝(quàn)象先说:“希(xī)望明公(gōng)采取些杖罚来树立威名。
要不然(rán),恐怕(pà)没人会听我(wǒ)们的。
”象先说(shuō):“当政的人讲理就可以了,何必要讲严刑呢这不是宽厚人的(de)所为(wèi)。
”
六年,象(xiàng)先出任(rèn)蒲州刺史。
吏民有罪了,大多开导教育(yù)一番(fān),就(jiù)放了。
录事对象(xiàng)先说:“明公您不(bù)鞭打他(tā)们,哪里有威风(fēng)!”象先说(shuō):“人情都差不多的,难道他们(men)不明(míng)白(bái)我的(de)话如果要用刑(xíng),我看应该(gāi)先从你开始。
”录(lù)事惭愧地退了下(xià)去。
象先常常说:“天下本来(lái)无事,都是(shì)人自己给自己(jǐ)找麻烦,才将事情(qíng)越弄越糟(庸(yōng)人自扰(rǎo))。
如(rú)果(guǒ)在开始就能清醒这一(yī)点,事情(qíng)就简(jiǎn)单多了。
”
杞人忧天(tiān)原文及翻译注释
杞(qǐ)人忧天的翻(fān)译及原文如(rú)下(xià):
译文:
杞国有个人担心天(tiān)地(dì)会崩塌,自己没有(yǒu)可以生存的地(dì)方,于指渗是睡不着吃不下。
又有个(gè)人为这个(gè)杞(qǐ)国人的担(dān)心而担心,就去劝(quàn)导他(tā),说:“天不过是积聚(jù)的气(qì)体罢(bà)了(le),没(méi)有哪个地方是没有(yǒu)空气的。
你(nǐ)的举止(zhǐ)呼吸,整天都在空气中进(jìn)行,为什么(me)还担(dān)心(xīn)天(tiān)会塌下来(lái)呢?”
那人说(shuō):“天(tiān)果(guǒ)真是积(jī)聚(jù)的气(qì)体(tǐ),那(nà)么太阳、月亮、星(xīng)星就(jiù)不会掉下来吗?”劝导他的人(rén)说(shuō):“太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)也是空气(qì)中发光的气体,即(jí)使掉下(xià)来,也不(bù)会伤害到谁。
”
那人又说:“如果地陷下去了怎么办?”劝导他的人说:“地不(bù)过是堆(duī)积的土块(kuài)罢了,它填满(mǎn)了(le)四处(chù),没有哪个地方(fāng)是没有孝逗(dòu)山土块的(de)。
你的行走,整天都(dōu)在(zài)地(dì)上进行(xíng),为什么还(hái)担心地会陷下去呢?”于(yú)是那个杞国人才放下心来(lái)很开心,劝导他的人也放下心来很开心。
原文(wén):
杞国(guó)有人(rén)忧天地崩坠,身(shēn)亡所寄,废寝食(shí)者(zhě)。
又有忧彼之所忧(yōu)者,因往(wǎng)晓之,曰:“天,积气(qì)耳(ěr),亡处亡气巧中。
若屈伸(shēn)呼(hū)吸(xī),终日在天中行止,奈何忧(yōu)崩坠乎?”其人曰:“天果积气,日、月、星宿,不当坠耶?”
晓之者曰:“日、月、星宿,亦积气(qì)中之(zhī)有光耀(yào)者,只使坠,亦不能有所(suǒ)中伤(shāng)。
”其人曰:“奈(nài)地坏(huài)何?”晓之者曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块。
若(ruò)躇(chú)步跐蹈,终日在地上行(xíng)止,奈何忧(yōu)其(qí)坏(huài)?”其人舍然(rán)大(dà)喜,晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。
详(xiáng)细介绍:
《杞(qǐ)人忧天》是中国战国时期(qī)道(dào)家(jiā)经典著作《列子》中记(jì)载(zài)的一则寓言(yán)。
这则寓(yù)言通过杞(qǐ)人担忧天地崩坠的故事,嘲笑了那(nà)种整天怀着毫无(wú)必要的(de)担心和(hé)无穷无尽的忧愁,既自扰又扰人的庸(yōng)人(rén),告诉人们不要(yào)毫无根据地忧(yōu)虑和担心。
全文寓意深刻,形象(xiàng)鲜明,言简(jiǎn)意(yì)赅,逻(luó)辑严谨(jǐn),文气贯通,一(yī)气呵成。
这则寓言(yán)见于《列子(zi)·天瑞篇》。
列子(zi)为了在文(wén)章中形象地说明其宇宙观与自然观,又从其宇宙观与自然(rán)观阐明其人生(shēng)观而采(cǎi)用(yòng)了(le)这(zhè)则(zé)寓言。
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是吗
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了