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那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今(jīn)多少年，夏朝(cháo)距今(jīn)多少年2022是4000年多年的。

　　关于(yú)夏(xià)朝距(jù)今多少年，夏朝距今(jīn)多少年2022以及夏朝距今多少(shǎo)年(nián)2022，商朝距今(jīn)多少(shǎo)年，夏朝之前是什么朝代，夏朝的第(dì)一个帝王是谁(shuí)，唐朝距今多少(shǎo)年等问题(tí)，小编将为你整理以下的生(shēng)活小知识：

夏朝距今多少年，夏(xià)朝距今多少年(nián)2022

　　是4000年多年的(de)。

　　夏朝（约(yuē)公元前2070年-约(yuē)公元前1600年(nián)），是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。

　　一般(bān)认为(wèi)夏朝共(gòng)传14代、17后（夏(xià)统治者在位称后，去世后称帝），建立(lì)者(zhě)为禹，定都阳城（今(jīn)河南郑州登封）。

　　根据(jù)史书记载，禹本来传位于益，但益(yì)却(què)让位(wèi)给禹(yǔ)的儿子启，这(zhè)段历史被(bèi)看(kàn)作是中国(guó)历史上家天下的开始从夏(xià)朝的(de)建(jiàn)立开(kāi)始(shǐ)。

　　夏的十(shí)一支(zhī)姒姓部落与夏后(hòu)氏(shì)中央王(wáng)室(shì)在血(xuè)缘(yuán)上有宗法关系(xì)，政治上有分封关(guān)系，经(jīng)济上有贡赋关系，大致构成夏王朝的核心领土范围。

夏族起源

　　据(jù)史书记(jì)载，在夏后氏建(jiàn)立之前，曾出(chū)现过(guò)夏部族(zú)与周围其他部族之(zhī)间(jiān)争夺联盟首领的(de)频繁战争。

　　夏部族大约是(shì)在中国古史传说中的颛顼以后逐渐兴起(qǐ)的。

　　有(yǒu)不少古(gǔ)代文(wén)献(xiàn)均(jūn)把(bǎ)夏部族(zú)追(zhuī)溯(sù)到颛顼。

　　其中《史记·夏本纪(jì)》与《大戴礼(lǐ)记·帝系(xì)》称鲧为颛顼之子(zi)，认为：黄帝次子曰昌意(yì)，生(shēng)颛顼，颛顼之(zhī)子名鲧，鲧之子名叫禹，为(wèi)夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引(yǐn)伯禹帝系则认为(wèi)颛顼五世而生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无论(lùn)世(shì)系如何，这些(xiē)记述表明，夏部(bù)族很有(yǒu)可能(néng)是颛顼部落的一(yī)支后裔(yì)，是黄帝后(hòu)裔(yì)颛顼高阳氏与炎帝的(de)一支共工氏(shì)通(tōng)婚形成的一个部(bù)落，夏部落一开始(shǐ)居住于渭水中下游，后(hòu)东迁(qiān)至晋南、豫西伊(yī)洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今河南中西部至山(shān)西南(nán)部一带，奉鲧、禹(yǔ)为祖神。

　　《史记·六国年表》载：禹兴于西羌。

　　《史记集解》引《帝王世纪》：孟子(zi)称(chēng)大(dà)禹生石(shí)纽，西(xī)夷(yí)人也。

　　近人的研(yán)究也表明，直到两汉魏晋时期，仍广泛流传着禹出(chū)自西羌的(de)传说，称禹为戎禹，而羌人中也保持着对禹的崇(chóng)拜。

　　历史学家(jiā)、甲骨(gǔ)文专家徐中舒认为，夏朝(cháo)的主要部族是羌，根(gēn)据(jù)由汉至(zhì)晋五百年(nián)间长期流传(chuán)的羌族传说，没有理由再说夏不是(shì)羌(qiāng)。

　　林向(xiàng)《禹兴于西羌(qiāng)新证(zhèng)》运用考古(gǔ)新证夏羌(qiāng)文化关系。

　　以禹为代表的西羌（姜）戎文化与晋南豫北原有的文化相(xiāng)结合，构成华夏文化的主干。

　　有学(xué)者认为石峁(mǎo)古城是夏人首(shǒu)都，但石峁(mǎo)文化(huà)更接近狄的系统。

　　古书称禹出自西(xī)羌，似与北狄无关。

　　而如若在更广(guǎng)的背景下理解禹出西羌的说法，亦即禹有泛西北文化系(xì)统或戎狄背(bèi)景，那么就不能排除石(shí)峁(mǎo)与夏的关联(lián)。

夏朝代至今多少年了

　　夏朝在约前2070年(nián)建(jiàn)立，到前1600年结束，距今（2019年）已经有四千余(yú)年(nián)了(le)。

　　夏朝是中国史书(shū)中(zhōng)记载的第一个世袭制朝代。

　　根据史书(shū)记(jì)载，禹传位(wèi)于子启，改变了原始(shǐ)部落的禅让(ràng)制，开创中(zhōng)国近四千年世袭的先河。

　　后来夏朝为商朝(cháo)所灭，后(hòu)人常(cháng)以华夏(xià)自称，使之成(chéng)为(wèi)中国的(de)代名词。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　夏朝的真实性：

　　夏朝被认为是中国第一个古代王朝，曾被定义为(wèi)历(lì)史上(shàng)第一个奴隶制国家。

　　按(àn)照(zhào)《竹书纪年》的说法，夏朝从大禹开始，共传了14代，经(jīng)历了17个王，总共存在471年(nián)（一说432年）；

　　1949年后，中国(guó)历史教科书中即(jí)将夏的范(fàn)围定为前21世纪—前16世(shì)纪。

　　现在(zài)有关夏朝的史料，主要(yào)见于《史记·夏(xià)世(shì)家》和《竹书(shū)纪年(nián)》，在《尚(shàng)书(shū)》《孟子》《周(zhōu)礼》《左(zuǒ)传》《国语(yǔ)》等(děng)典籍(jí)中，亦偶有提及。

　　由这些片段史料，人们只能知道夏朝历史上发(fā)生(shēng)过大禹(yǔ)治水(shuǐ)、禹受舜禅、夏启(qǐ)夺位、太康失(shī)国、少康中(zhōng)兴，以及夏(xià)桀(jié)暴政等不多的几件大事(shì)。

　　即使如此，古人对夏朝的存在依旧(jiù)深信不疑(yí)。

　　直至民国时期，顾颉(jié)刚(gāng)发起古史辨(biàn)运动，中国学界(jiè)开始重新检讨上古(gǔ)史事，其中(zhōng)就包括了对(duì)夏朝真实性(xìng)的(de)怀疑。

　　20世纪中后期至(zhì)今，国(guó)内(nèi)外不少历史(shǐ)著作、历史教科(kē)书都(dōu)是(shì)从商(shāng)朝写起(qǐ)，将此前的历史视为传说时代。

　　参(cān)考资料来源：百度百(bǎi)科—夏朝

　　夏朝(cháo)距今多少年，夏朝距今多少年(nián)2022是4000年多年的(de)。

　　关于夏朝(cháo)距今多少年，夏朝距今(jīn)多少年2022以及夏朝距今多少年2022，商朝(cháo)距今多少年，夏朝之前是什么(me)朝代(dài)，夏(xià)朝的第一个(gè)帝王(wáng)是谁，唐朝(cháo)距(jù)今多少年等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的生活小知识：

夏朝(cháo)距(jù)今多少年(nián)，夏朝(cháo)距今(jīn)多少年(nián)2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝(cháo)（约(yuē)公元前(qián)2070年-约公元(yuán)前1600年(nián)），是中国史书中(zhōng)记载的(de)第一个(gè)世袭(xí)制朝代。

　　一(yī)般认为夏朝共传14代、17后（夏统治者(zhě)在位称后，去(qù)世后称帝(dì)），建立者为(wèi)禹，定(dìng)都阳城（今(jīn)河南郑州登封）。

　　根(gēn)据(jù)史书记载，禹本来传位于益，但益却(què)让位(wèi)给禹(yǔ)的儿子(zi)启，这(zhè)段(duàn)历史(shǐ)被(bèi)看作是(shì)中国历史上家天下的开始(shǐ)从(cóng)夏朝(cháo)的建立开始。

　　夏的十(shí)一支姒姓部落与夏后氏中央王室在(zài)血缘上(shàng)有宗法(fǎ)关系，政治上有分(fēn)封关系，经济上(shàng)有贡赋关系，大致构成夏王朝的核(hé)心领土范围。

夏族(zú)起(qǐ)源

　　据史书记载，在夏(xià)后(hòu)氏建立之前，曾(céng)出现过夏部族与周围其(qí)他部族之间争(zhēng)夺联盟首领的频繁战争。

　　夏部族大约(yuē)是在中国古史传说中的颛顼以后逐渐兴起的。

　　有不少古代文献均把夏(xià)部族追溯到(dào)颛顼。

　　其中《史记·夏本纪》与(yǔ)《大戴礼记·帝系》称鲧为(wèi)颛顼之子，认为：黄帝(dì)次子曰昌意(yì)，生颛顼，颛顼(xū)之子(zi)名鲧，鲧之子(zi)名叫禹，为夏(xià)后启（即夏(xià)启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律(lǜ)历志》引(yǐn)伯(bó)禹(yǔ)帝系则(zé)认为颛顼五世而生鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无论世系如(rú)何，这(zhè)些记述表(biǎo)明，夏部族很(hěn)有可能是颛顼部落的一支后(hòu)裔，是黄(huáng)帝后(hòu)裔颛顼高阳氏与炎帝的一支共工(gōng)氏通婚形(xíng)成的一个部落，夏部落一开(kāi)始(shǐ)居住于(yú)渭(wèi)水中下(xià)游，后东(dōng)迁至晋南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区(qū)域大致在(zài)今(jīn)河南(nán)中西(xī)部至山西(xī)南部一(yī)带，奉(fèng)鲧、禹(yǔ)为祖(zǔ)神。

　　《史记·六国年表》载：禹兴于西羌(qiāng)。

　　《史记集(jí)解(jiě)》引《帝王世纪》：孟子(zi)称大禹生石(shí)纽(niǔ)，西夷人也。

　　近(jìn)人的研(yán)究也(yě)表明，直(zhí)到两汉魏(wèi)晋时期，仍广泛流传着(zhe)禹出自西羌的传(chuán)说(shuō)，称禹为戎禹，而羌(qiāng)人中也保持着对禹的崇(chóng)拜。

　　历(lì)史学家、甲骨文专家徐中舒认为，夏(xià)朝的(de)主要(yào)部(bù)族是羌，根据由(yóu)汉至晋五百(bǎi)年间长(zhǎng)期流传的(de)羌族传说，没(méi)有(yǒu)理由再说夏不是羌。

　　林向《禹兴于(yú)西羌新证》运(yùn)用考古新证夏羌文化关系(xì)。

　　以禹为代表(biǎo)的西羌（姜）戎文化与晋南豫北原有的文(wén)化相结合，构(gòu)成华(huá)夏文(wén)化的(de)主干。

　　有学者认为石(shí)峁古城(chéng)是夏(xià)人首都，但石峁文(wén)化更接近狄的系统。

　　古书(shū)称禹出(chū)自西羌，似(shì)与北(běi)狄无关(guān)。

　　而如(rú)若在更广的背(bèi)景下理解禹出西羌的(de)说法，亦即禹有泛西北文化系统或戎(róng)狄背景，那么就不(bù)能(néng)排除(chú)石(shí)峁与夏(xià)的关联(lián)。