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然则全国(guó)之事的然(rán)则是什么意思(sī)，然则全(quán)国之事的然则(zé)翻译

　　“然(rán)则全国之事”的(de)“然则”是(shì)连词，意思(sī)是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思(sī)是已(yǐ)然这样(yàng)，那(nà)么全国(guó)的(de)事(shì)。

　　出自纪(jì)晓岚《河中石兽》。

　　原文节选(xuǎn)：一(yī)老河兵闻之，又笑曰：“凡河(hé)中失石，当求之于上(shàng)流。

　　盖石性(xìng)坚(jiān)重，沙性(xìng)松浮，水不能(néng)冲石，其反(fǎn)激之力，必于石下迎水(shuǐ)处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石(shí)之半，石必倒掷坎周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人穴中(zhōng)。

　　如是再啮，石又(yòu)再转。

　　转(zhuǎn)转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠(diān)；

　　求之(zhī)地(dì)中，不(bù)更(gèng)颠乎？”如其言，果得(dé)于(yú)数里外。

　　然则全国之(zhī)事，但知其一，不知其二者多(duō)矣，可据(jù)理臆断欤？全文(wén)层次明晰(xī)，其行文结(jié)构首(shǒu)要环绕石兽的搜索作业打开(kāi)，在戏剧性的情节中发掘出日子(zi)中的(de)道理。

　　庙里的和尚和普通(tōng)人(rén)相同，由(yóu)于(yú)对外界事物的(de)知道有限，依照惯例思想(xiǎng)划着(zhe)几(jǐ)只小舟，顺(shùn)着河流去寻觅(mì)石兽，当然(rán)是找不到；

　　可(kě)是(shì)学者依照(zhào)自己(jǐ)从书(shū)本上(shàng)学来的常识进行(xíng)推理也不正确，他的一套理(lǐ)论或许能让(ràng)世人暂时服气，可是现(xiàn)实仍是现实，依照学(xué)者的(de)理(lǐ)论和办法向(xiàng)地(dì)下发掘，必(bì)定也是找不(bù)到石兽的。

　　老河兵(bīng)由于终年与河(hé)流周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人打交道(dào)，对河(hé)流(liú)的水、石、泥沙等习性(xìng)有(yǒu)更(gèng)详尽(jǐn)的了解，因而能得出正确的定论(lùn)：石头逆流而上了。

　　依(yī)照(zhào)老河兵的办法在上(shàng)游(yóu)寻(xún)觅，公然找(zhǎo)到了石兽。

“然则全(quán)国之事中的(de)然则(zé)”是什么(me)意思(sī)？

　　然则是(shì)连词，,意(yì)思是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文(wén)学家纪(jì)昀创造(zào)的(de)一篇白话(huà)小说(shuō)。

　　原(yuán)文节选：求之下(xià)贱，固(gù)颠；求之地中(zhōng)，不更颠乎？”如其言，果(guǒ)得于数(shù)里外。

　　然则(zé)全国之岩山(shān)事，但知其一，不知其(qí)二者多矣，可(kě)据理臆断(duàn)欤？

　　译文：到河的下流寻觅石兽，当然张狂；在石兽淹(yān)没的当地寻觅它们，不是更张狂吗?”依照(zhào)他的(de)话（去寻(xún)觅），公然在(zài)(上游)几里外寻到了石(shí)兽。

　　已然这样(yàng)那么全国的事，只知道表面现象，不知道底子道理的(de)状况有(yǒu)许多，莫非能(néng)够依据某个道理就片面判别(bié)吗?