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致(zhì)知在(zài)格物格物(wù)而后致知是什么意思,致知(zhī)在格物(wù)格物(wù)的意思(sī)
“致知在格物,物格而后知至(zhì)”翻译:认识最真的(de)本心。
通过伏灭革除内心不好的私欲、物(wù)欲。
原句出自于(yú)《大学》。
原文:古之(zhī)欲明明德于天下者,先治其国;
欲(yù)治其(qí)国者(zhě),先(xiān)齐其家;
欲(yù)齐其(qí)家者(zhě),先修其身;
欲修(xiū)其身者,先正其心(xīn);
欲正(zhèng)其(qí)心者(zhě),先诚(chéng)其意;
欲诚其意(yì)者,先致其知(zhī),致知在(zài)格物(wù)。
物(wù)格(gé)而(ér)后知至,知至而后意诚,意(yì)诚而后心正,心正(zhèng)而后身(shēn)修(xiū),身修而后家齐(qí),家齐而(ér)后国治,国治(zhì)而后天(tiān)下平。
白(bái)话(huà)译文:古代那些(xiē)要想在天下弘扬光明正大品(pǐn)德(dé)的(de)人,先要治理(lǐ)好自己的国家;
要想(xiǎng)治理好自己(jǐ)的国家(jiā),先要管理好(hǎo滴滴总部在北京哪个区,滴滴总部北京地址)自己的家庭和家族;
要想管理好(hǎo)自己的家庭(tíng)和家族,先(xiān)要修(xiū)养自身的品性。
要想(xiǎng)修(xiū)养(yǎng)自身的品性,先要端(duān)正自己(jǐ)的(de)思想;
要端正自己的思(sī)想(xiǎng),先要使(shǐ)自己(jǐ)的(de)意(yì)念(niàn)真诚(chéng);
要想使自己(jǐ)的意念(niàn)真诚,先要使自己获得知识,获得知识的途径在于认知研究(jiū)万(wàn)事万物。
通过(guò)对万事万物的认识研(yán)究,才能获得知识。
获得知(zhī)识后,意念(niàn)才能(néng)真诚;
意念真(zhēn)诚后,心思才(cái)能端正(zhèng);
心(xīn)思端正后(hòu),才能(néng)修养品(pǐn)性;
品性修养后,才能管理好家庭家族;
家庭家族(zú)管理好了,才能治理好国(guó)家;
治理好国家(jiā)后天(tiān)下才能太(tài)平。
《大学》是孔子及其门徒(tú)留下来的遗书,是儒学(xué)的入门读物。
所(suǒ)以,朱熹把它列为“四书”之首。
经朱熹重新编排(pái)后,分为“经(jīng)”和“传”两个部分。
其中“经”一章(zhāng),是孔子的原话,由孔子的学生曾子记录(lù);
“传”十章,是曾子对“经”的理解和(hé)阐述,由曾子的学生(shēng)记(jì)录。
文章(zhāng)所展示的,是(shì)儒学三纲八目的追求(qiú)。
它既是为(wèi)达到“三(sān)纲”而设计的条(tiáo)目工夫,也是(shì)儒学为我们(men)所展示的人生进修(xiū)阶梯。
纵览(lǎn)四(sì)书五(wǔ)经,我们发现,儒家的(de)全部学说(shuō)实际上(shàng)都是循着(zhe)这三纲八目而展开的。
所(suǒ)以,抓住这三纲八目你就等于抓住了一把打(dǎ)开儒学大门(mén)的钥(yào)匙。
循(xún)着这(zhè)进修阶梯一步一(yī)个脚(jiǎo)印(yìn),你就(jiù)会登(dēng)堂入室,领略(lüè)儒学(xué)经典(diǎn)的奥(ào)义。
致知在格物(wù),物格而后知至,是什么意思
认识最真的(de)本心。
通过伏(fú)灭革除内心(xīn)不好的(de)私(sī)欲、物欲。
出(chū)自:《大学之道》礼(lǐ)记唯灶慎〔两汉〕
原文:
古之欲明明(míng)德于(yú)天下者,先治其国;欲(yù)治其国者,先齐(qí)其家(jiā); 欲齐其家者,先(xiān)修其身;欲辩明(míng)修其身者,先正(zhèng)其心(xīn);欲(yù)正其心者(zhě),先诚其(qí)意;欲指敬诚其意(yì)者,先(xiān)致其知(zhī);致知(zhī)在格物。
物格而后知至(zhì);知至而后意(yì)诚(chéng);意(yì)诚(chéng)而(ér)后心正;心(xīn)正(zhèng)而(ér)后身修(xiū);身修(xiū)而(ér)后家(jiā)齐;家(jiā)齐而后国治;国治而后天下平(píng)。
翻译:古代(dài)那些(xiē)要想在天下弘扬光明正大品德(dé)的人,先要(yào)治理(lǐ)好自己(jǐ)的(de)国(guó)家;要想治(zhì)理好自己的国家,先要(yào)管理好(hǎo)自己的家(jiā)庭和(h滴滴总部在北京哪个区,滴滴总部北京地址é)家族;要(yào)想管理好(hǎo)自己的家庭和家族,先要修(xiū)养(yǎng)自身的品性;要想修(xiū)养自身的品性,先要端正自己的心思;要想端(duān)正(zhèng)自己(jǐ)的心思,先要使(shǐ)自己的意念真诚(chéng);要想(xiǎng)使自己的意念(niàn)真诚,先要使(shǐ)自(zì)己革除不好的思想;认识最(zuì)真的本心。
通过伏灭(miè)革除内心不(bù)好的私欲、物(wù)欲,而彰显明德,认识本心,表里如一。
意念才能真诚;意念真诚后心思才能(néng)端正;心思端正后才能修(xiū)养品性(xìng);品(pǐn)性修(xiū)养后才(cái)能管理好家庭和家族(zú);管理好家庭和家族后才能治理(lǐ)好国家;治理好国家(jiā)后天下(xià)才能太平。
扩(kuò)展(zhǎn)资料
《大学》是孔子及(jí)其门(mén)徒留下来的遗书(shū),是(shì)儒学的入门(mén)读物(wù)。
所以,朱熹(xī)把它(tā)列为 “四书”之首。
经(jīng)朱(zhū)熹重新(xīn)编排后,分为“经”和“传”两(liǎng)个(gè)部(bù)分。
其(qí)中“经(jīng)”一章,是孔子的原话,由(yóu)孔子的学生曾子记录;“传”十章,是曾子对 “经”的理解和(hé)阐述,由曾子的学生(shēng)记录。
文章所展示的,是儒学三纲八(bā)目的追求。
它既是为达到“三纲(gāng)”而设计的(de)条目工夫(fū),也是儒学为我们(men)所展示的(de)人 生进修(xiū)阶梯。
纵览四书(shū)五经,我(wǒ)们发(fā)现,儒(rú)家的全部学说(shuō)实际上(shàng)都是循着这(zhè)三纲八目而展开的(de)。
所以,抓住(zhù)这三纲八目你就等滴滴总部在北京哪个区,滴滴总部北京地址于抓(zhuā)住(zhù)了一(yī)把打开儒学大门的钥匙。
循着这进修阶(jiē)梯一步一个脚印,你就会(huì)登堂入室,领略(lüè)儒学经典的奥义。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了