一山放(fàng)过一山拦全诗(shī)原版,一(yī)山放过一山(shān)拦全诗是什么诗是“一山(shān)放过(guò)一山拦”正确的句(jù)子是“一山(shān)放出一(yī)山拦”,全诗内(nèi)容是(shì):莫言下岭(lǐng)便(biàn)无难,赚得(dé)行人(rén)错喜欢(huān)的。
关于一山放过(guò)一山拦全诗原版,一山(shān)放(fàng)过一山拦全诗是什么诗以及一山(shān)放(fàng)过一山拦全诗原版,一山放过一山(shān)拦全诗拼音,一山放(fàng)过一山拦全诗是什么诗,一山放过一山拦(lán)全诗朗读,一山放过一山(shān)拦全诗书法等问(wèn)题(tí),小编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下知识:
一山放过一山拦(lán)全诗原版,一山放(fàng)过一山拦全诗是什(shén)么诗
“一山(shān)放(fàng)过一(yī)山(shān)拦”正(zhèng)确曹冲称象的故事说明了什么科学道理,曹冲称象这个故事告诉我们什么道理的句(jù)子是“一山放出一山(shān)拦”,全诗内(nèi)容是:莫言下岭便无难,赚(zhuàn)得行人错喜欢。
政入万(wàn)山围子(zi)里,一(yī)山放(fàng)出一山拦。
出自(zì)南宋诗人(rén)杨(yáng)万里创作的七言(yán)绝句组诗(shī)作品《过松源(yuán)晨炊漆公店六首·其五》。
译文(wén):
不要(yào)说(shuō)什(shén)么上山艰(jiān)难下(xià)山容易,骗得人们下山时盲(máng)目(曹冲称象的故事说明了什么科学道理,曹冲称象这个故事告诉我们什么道理mù)欢喜。
真正走起来才发现(xiàn)走来走(zǒu)去还(hái)在万山环绕的圈子(zi)里,真是(shì)过(guò)了一山又一山。
注释:
①莫言:不要(yào)说。
②赚得:骗得(dé)。
得,一作“的”。
③错喜欢:白白地喜欢(huān)。
一作“空喜欢”。
④政入:恰好进入。
政(zhèng),同(tóng)“正”,正(zhèng)好(hǎo),恰好。
一作“正”。
⑤围(wéi)子:圈子,圆圈。
一作“圈子(zi)”。
⑥放(fàng)出:这里是(shì)把行人放过去的意(yì)思。
一作“放过”。
⑦拦:阻(zǔ)拦,阻挡。
赏析:
诗的内容很(hěn)平常,读来却(què)有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)新鲜感。
它的佳处,就(jiù)在于作者善于从日常生活里人们习见(jiàn)的现(xiàn)象中,敏感地(dì)发现和领悟某种新鲜(xiān)的经验,并(bìng)用(yòng)通俗生动而(ér)又富于(yú)理(lǐ)趣的语言表(biǎo)现出来(lái),能给人以某种联想与启示。
第一句当头喝起。
“莫(mò)言下岭(lǐng)便无难”,这是一个富于包孕的诗句。
它包含了(le)下岭(lǐng)前艰难攀登的整个上山过程,以及对所历(lì)艰难的种种感受。
正(zhèng)因为上山艰难,人们(men)便往往把下岭(lǐng)看得容(róng)易和轻松。
开头一句,正像是针对(duì)这种(zhǒng)普遍心理所发的(de)棒喝。
“莫言”二字,像是(shì)自(zì)诫,又像(xiàng)是(shì)提醒(xǐng)别(bié)人(rén),耐人寻(xún)味。
第二(èr)句申说(shuō)、补足首(shǒu)句(jù)。
“赚(zhuàn)得行(xíng)人错(cuò)喜欢。
”“赚”字富于幽默的风趣。
行人心自中下岭的坦易,与它(tā)实(shí)际上的艰(jiān)难正成鲜(xiān)明(míng)对比,因(yīn)此(cǐ)说“赚”——行(xíng)人是被自己对下岭的(de)主观想象(xiàng)骗了。
诗人在这里只点出而不说(shuō)破,给读者(zhě)留(liú)下悬念,使下两句的出现更引人注目。
三四两句(jù)承接(jiē)“空(kōng)喜欢”,对(duì)第(dì)二句(jù)留下的悬念进行(xíng)解释。
本来,上山过程中要(yào)攀登多(duō)少道山岭,下山过程中也会相应(yīng)遇到多少道(dào)山(shān)岭。
山本无(wú)知,“一山放过一山拦”的(de)形容(róng)却把山(shān)变成了有生(shēng)命(mìng)有灵(líng)性(xìng)的(de)东西。
它仿佛给行人布置了一个迷人阵(zhèn),设置了层层叠(dié)叠(dié)的(de)圈套。
而行(xíng)人的种种心情——意外(wài)、惊诧、厌(yàn)烦,直至恍然大悟,也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出(chū)来了。
诗人借助曹冲称象的故事说明了什么科学道理,曹冲称象这个故事告诉我们什么道理景(jǐng)物描写和生(shēng)动(dòng)形象的比喻,通过写山区行(xíng)路(lù)的感受(shòu),说明(míng)一个具有(yǒu)普遍(biàn)意(yì)义的(de)深刻道(dào)理:人(rén)们无论(lùn)做什么事,都(dōu)要对(duì)前(qián)进道路上(shàng)的困难作(zuò)好充(chōng)分的估计(jì),不要被一时的成功所陶醉。
创作背景(jǐng):
杨万里一生力主抗战(zhàn),反(fǎn)对屈膝投降(jiàng),所以(yǐ)一直不得重用(yòng)。
宋孝宗登基(jī)后,便被外放做官。
宋光宗绍熙元年(nián)(1190)十(shí)一月,杨万(wàn)里以(yǐ)直(zhí)龙图阁出(chū)为(wèi)江东(dōng)转运副使,权领淮西、江东军马钱粮,治所在(zài)建康(今江苏南京)。
绍熙三(sān)年(1192)八月(yuè),改知赣(gàn)州(zhōu),不赴,乞祠(cí)。
这组诗第六首(shǒu)中“政是(shì)行人(rén)肠断时,子规得(dé)得向(xiàng)人啼”意(yì)思是(shì)正是路上的行人愁苦悲痛之时,杜鹃鸟还在(zài)声声不绝地对着人啼(tí)叫。
可知非绍熙二年事,当作于绍(shào)熙三(sān)年春,诗(shī)人时年(nián)六十六岁。
他外出(chū)途经松(sōng)源(yuán)时,见群山环(huán)绕,感慨不已,于是写下这(zhè)组诗(shī)。
作者简介(jiè):
杨万(wàn)里(1127—1206),字廷秀,号诚(chéng)斋,吉州吉水(今属江西)人。
绍兴二十四年(1154)进(jìn)士(shì)。
孝宗初(chū),知(zhī)奉(fèng)新(xīn)县,历(lì)太(tài)常博(bó)士(shì)、太子侍读(dú)等(děng)。
光宗即位(wèi),召为秘书监。
主张(zhāng)抗金。
工(gōng)诗(shī),与尤(yóu)袤、范成大、陆游齐名,称南宋(sòng)四大家。
初学江西(xī)派,后学(xué)王安石及晚唐诗,终自成一家,擅长“活法”,时称诚斋体。
一生作诗二万余首。
亦能文。
有《诚斋集》。
一山放过一山拦全诗
一山放过一(yī)山拦(lán)全诗如(rú)下:
莫(mò)言下岭便无难,赚得行人错喜(xǐ)弯启或(huò)欢。
政入(rù)万山(shān)围子(zi)里,一山放出一(yī)埋伍山(shān)拦。
《过(guò)松源晨(chén)炊(chuī)漆公(gōng)店》是诗人杨万里所做,杨(yáng)万里字廷(tíng)秀(xiù),号(hào)诚斋,男,汉族。
吉(jí)州(zhōu)吉(jí)水(shuǐ)(今江西省吉水(shuǐ)县)人。
南宋杰(jié)出诗人(rén),与尤袤、范成(chéng)大、陆游合称南宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋四大家(jiā)”。
全(quán)诗译(yì)文1:不(bù)要说从山岭上下来就没有困难,骗(piàn)得前来爬山的(de)人白白地欢喜一场。
好(hǎo)比行走在群山的包(bāo)围之中,你(nǐ)刚攀过一座山,另(lìng)一座山(shān)立刻(kè)出现阻拦去路。
全(quán)诗译文2:不要说什么上山艰难下山容易,骗得人们下山时盲目欢(huān)喜。
真正走起来(lái)才发现走来走去(qù)还在万山(shān)环绕的圈子(zi)里,真是过了一山又(yòu)一山(shān)。
注旁芦释:
松源、漆公(gōng)店:地名,当今在(zài)今皖南山区(在今江西弋阳与余江之(zhī)间)。
晨炊:早餐,做早饭,也(yě)指清(qīng)晨起来做早餐(cān)。
莫言:不要说(shuō),不要觉得。
赚得:骗得。
错喜欢:白白地喜欢,空欢喜。
一作“空喜(xǐ)欢”。
政入(rù):恰好进(jìn)入。
政,同(tóng)“正”,正好(hǎo),恰好(hǎo)。
一作(zuò)“正”。
围子:圈子(zi),圆圈(quān)。
一作“圈子”。
放出:这(zhè)里(lǐ)是(shì)把行(xíng)人放过去的意思。
一作“放过”。
拦:阻拦,阻(zǔ)挡。
未经允许不得转载:太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 曹冲称象的故事说明了什么科学道理,曹冲称象这个故事告诉我们什么道理
最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了