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悲(bēi)守穷庐(lú)将(jiāng)复何及啥意思，悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何(hé)及表达了(le)什么(me)愿望

　　悲守穷庐，将复(fù)何及的(de)全句是(shì)“年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及。

　　”意思(sī)是年华随(suí)时光而飞驰(chí)，意(yì)志(zhì)随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世(shì)事、不为社会所(suǒ)用(yòng)，只能悲哀(āi)地(dì)坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒(dào)之人住的陋室。

　　将复何(hé)及：又怎么来得及。

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将复何及出自诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子(zi)之(zhī)行(xíng)，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无(wú)以明志(zhì)，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也(yě)，才须(xū)学(xué)也，非(fēi)学无以广(guǎng)才，非志无以成(chéng)学。

　　淫(yín)慢则不能(néng)励精，险躁则不能治性。

顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程　　年与(yǔ)时驰(chí)，意与日去(qù)，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及!

　　翻译为：君子(zi)的行(xíng)为操守(shǒu)，从宁静来提高自身的修养(yǎng)，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法(fǎ)明确(què)志(zhì)向，不排(pái)除外来(lái)干(gàn)扰无法(fǎ)达到远大目标(biāo)。

　　学习(xí)必(bì)须静(jìng)心专(zhuān)一(yī)，而(ér)才干来自学习。

　　所以不(bù)学习(xí)就无法(fǎ)增长(zhǎng)才干，没有志向就无法(fǎ)使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散就(jiù)无法振(zhèn)奋(fèn)精神，急躁(zào)冒险就不(bù)能(néng)陶冶(yě)性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意(yì)志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事、不为社会所用(yòng)，只能(néng)悲哀地坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)将复(fù)何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及”的意(yì)思是悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句话(huà)出自诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的一封家书(shū)。

悲守(shǒu)埋春(chūn)穷庐将复何(hé)及的意思

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子书(shū)》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻的一封(fēng)家书。

　　从(cóng)文中可(kě)以看(kàn)作(zuò)出诸葛(gé)亮是一位品(pǐn)格高洁、才学渊博的父(fù)亲，对儿(ér)子(zi)的殷殷教诲与无(wú)限(xiàn)期望尽在此书(shū)中。

《诫子书》全文

　　 夫君子(zi)之行(xíng)，静以(yǐ)修(xiū)身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊(pō)无以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广才(cái)，非志无以(yǐ)成学。

　　慆(tāo)慢则不能励精，险(xiǎn)躁则(zé)不能治性。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为操守，从宁静(jìng)来提(tí)高自(zì)身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自己(jǐ)的品(pǐn)德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不(bù)排除外来干扰无(wú)法(fǎ)达到远大目标。

　　学习(xí)必须静心(xīn)专一，而才(cái)干来自(zì)学习。

　　所以不学习(xí)就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹液昌振奋精神(shén)，急躁冒险就不(bù)能(néng)陶冶性(xìng)情。

　　年(nián)华(huá)随时(shí)光而(ér)飞驰，意志(zhì)随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多(duō)不接触世事、不(bù)为社(shè)会所用(yòng)，悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来(lái)得(dé)及呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁(níng)静无以致远”、“学须静(jìng)也(yě)”，告诉人们只(zhǐ)有宁静才能够修(xiū)养(yǎng)身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我们生活(huó)务必要(yào)节俭，并以此培(péi)养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊(pō)、宁静，才能做到志存高远。

　　内心(xīn)宁(níng)静才能戒(jiè)骄(jiāo)戒(jiè)躁(zào)，内(nèi)心淡泊(pō)才能含英咀华(huá)，内心(xīn)开(kāi)阔才能登高望远。

　　无论工(gōng)作还是生(shēng)活，只有(yǒu)静下(xià)心来才能(néng)更好的谋(móu)划(huà)未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须学(xué)也(yě)”，告诉我(wǒ)们学习既(jì)要有宁静的学习环境更要有(yǒu)专注(zhù)、平和的(de)学习(xí)心境！“非(fēi)学(xué)无以广(guǎng)才”、“非(fēi)志无以成学”，则进一(yī)步(bù)阐(chǎn)述(shù)了(le)学习(xí)的增值力量。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就不(bù)能增加(jiā)自(zì)己的才干；但(dàn)在(zài)学习的过程中(zhōng)，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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