割(gē)礼(lǐ)这个风俗主要是集(jí)中在埃(āi)塞(sāi)尔比(bǐ)亚、犹太人和穆(mù)斯林这些人(rén)的身上的，在我(wǒ)们如今看(kàn)起来这并不是一个正确的做法，这次我们就(jiù)来了解(jiě)一些犹(yóu)太人割礼是割什么吧，割礼是小孩子(zi)在很小的(de)时候，对于他们的身体做的一种割(gē)礼，其实(shí)在(zài)如今(jīn)的文明社会看起来(lái)的话是很不(bù)人道的，那(nà)么割礼究(jiū)竟是割的什么地方呢?为(wèi)什么那么一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思痛苦的(de)做法(fǎ)如今还是有国(guó)家在延续(xù)呢? 这是亚(yà)伯兰(lán)罕和耶稣(sū)的约定(dìng)。

犹太(tài)人(rén)割礼(lǐ)

犹太人(rén)割(gē)礼是从很早的时候就流传下(xià)来的，其实发生在很早以前，当时的(de)人间已经(jīng)变了模(mó)样，人们之(zhī)间再也没有(yǒu)了善良，也没有了爱(ài)，他们都(dōu)是生活在嫉妒(dù)中的(de)日(rì)子，这个(gè)人间都笼罩(zhào)了阴暗的雾气，上帝对于人们非常(cháng)的(de)失望，而(ér)耶稣却非常爱自(zì)己(jǐ)的孩子们，所以他(tā)想要去救(jiù)这些(xiē)自(zì)己子(zi)民，所以(yǐ)他(tā)在人间挑选了一个人，他和这个人立(lì)下(xià)约定，只(zhǐ)要(yào)这个人(rén)信(xìn)奉(fèng)他，照着他的(de)旨意去做(zuò)事情，那么他就会得到(dào)所(suǒ)有的福报，而(ér)且他的子孙(sūn)也(yě)会(huì)有同(tóng)样的福报。

犹太人

这个(gè)的人就是(shì)亚伯(bó)兰，他那(nà)个时(shí)候已经86岁了，和(hé)上帝立下了约定之后，他的(de)妻子给他生了一个儿子，这个的儿(ér)子(zi)饼(bǐng)子是以实玛利，但(dàn)是之后的耶稣再也没有出现过，直到以实(shí)玛13岁之(zhī)后，耶(yé)稣再次(cì)的出现在了亚伯兰的面前，耶稣(sū)和亚伯(bó)兰再(zài)次(cì)的和亚伯兰重申了自己和的他(tā一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思)的约定(dìng)，并且还告诉他，他们之(zhī)间彼此的约定中的(de)福泽不仅会(huì)让亚伯兰承受恩典，他的子(zi)子孙孙都是会承受更多的恩(ēn)典的。

割礼(lǐ)是割什(shén)么

在这次的(de)约定(dìng)中，耶稣要让(rà一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思ng)亚伯(bó)兰的后裔子子(zi)孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南(nán)给(gěi)亚伯兰，让他和他的后裔世世代(dài)代都(dōu)生(shēng)活在(zài)这片土地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们(men)之间的契(qì)约(yuē)是用(yòng)割礼来作为记(jì)号的(de)，规定(dìng)亚伯(bó)兰的孩子，哪怕是(shì)他买来的孩子都是要接受割礼(lǐ)的(de)，因为这样才能蒙受上帝(dì)的恩典(diǎn)，如(rú)果没有割礼的(de)记号的话(huà)，那么就不是(shì)神赐福(fú)的人，所以亚伯兰就让全族的人都做了(le)割(gē)礼。 

割礼

最(zuì)后(hòu)上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉(sù)他，他(tā)的妻子会在90岁的时候，为他生(shēng)下一个儿子(zi)，这个人儿子(zi)就是日后亚(yà)伯拉罕的继承人(rén)的，亚伯兰罕让全族的人都(dōu)做了割礼，目的是要(yào)证明自己对(duì)于(yú)上帝的虔诚。如果(guǒ)自己(jǐ)或者是自己后代的子子孙孙违背了对(duì)上(shàng)帝的承诺(nuò)的话，那么就(jiù)要承(chéng)受上帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪(jiǎn)掉(diào)包皮(pí)一般。只(zhǐ)有(yǒu)割礼(lǐ)就成了犹太人的一种的传统，孩子(zi)在出(chū)生8天(tiān)之(zhī)后就(jiù)要进行割礼。

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