都(dōu)塔尔与弹布尔的区别，都它(tā)尔和(hé)弹布尔区(qū)别是都塔(tǎ)尔：新疆维(wéi)吾尔族(zú)的民间弹弦乐(lè)器的(de)。

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都塔(tǎ)尔(ěr)与弹(dàn)布(bù)尔的区别，都它尔和弹布尔(ěr)区别(bié)

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱(xiāng)面板上没有出音(yīn)孔(kǒng)，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族(zú)、乌兹别克族弹弦乐(lè)器。

　　琴身(shēn)像一个安了长(zhǎng)柄的葫芦(lú)水瓢，音箱面(miàn)板上没有出(chū)音孔，没有(yǒu)琴头，有5根钢丝弦(xián)，内(nèi)二(èr)弦(xián)及外二(èr)弦(xián)调成同度音。

　　音(yīn)色明净，非常动听。

新疆弹拨(bō)乐器有哪些(xiē)

　　 新疆(jiāng)弹拨(bō)乐(lè)器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语(yǔ)： 弹拨乐器是用手(shǒu)指或拨子拨弦，及(jí)用琴竹(zhú)击弦而发音的(de)乐器总称。

　　弹拨(bō)乐(lè)器分(fēn)横式与(yǔ)竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和独弦(xián)琴等；竖式(shì)，如(rú)：琵(pí)琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和(hé)扎(zhā)木聂等。

　　下面我将向大羡并家介绍(shào)新(xīn)疆的十大弹拨(bō)乐器(qì)。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中最长的乐器，长(zhǎng)1米多，琴体像半个水勺，琴体(tǐ)和琴头用(yòng)桑木或红木做成，用钢丝弦(xián)五根，内二弦及外二(èr)弦调成同度音，与中弦(xián)成四野(yě)悄(qiāo)五度关系，音(yīn)色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大(dà)的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木制，外形(xíng)独特。

　　上(shàng)部(bù)是(shì)细长的琴身，顶部弯曲，最下方(fāng)是(shì)一个半球形的共(gòng)鸣箱，琴面用(yòng)驴(lǘ)、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音色清亮、纯净，旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释表现力强(qiáng)，所以大多用于独(dú)奏。

　　热瓦(wǎ)甫(fǔ)兄脊迹不但有美妙的气韵(yùn)，更有(yǒu)美观(guān)大方的外形，琴身由很多牛角片或(huò)骨片镶嵌出形式多(duō)样的花纹，并带有规则性的纹(wén)路和图案，显得(dé)美观大方，且极具(jù)民族(zú)特(tè)色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传(chuán)统(tǒng)的.都塔(tǎ)尔，构造与弹布(bù)尔相似，外(wài)形像个长(zhǎng)柄的(de)大(dà)水瓢，由共鸣箱、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴弦(xián)等部(bù)分组成。

　　制作材料多(duō)采(cǎi)用经过自然干(gàn)燥的桑(sāng)木(mù)、杏木或(huò)核桃(táo)木，弹奏出来的琴音声音虽小但音色却(què)很柔美(měi)。

　　都塔(tǎ)尔(ěr)是一个伴奏极佳的乐器，它(tā)除了在古典音旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释乐《十二木(mù)卡姆》中作主(zhǔ)要伴奏(zòu)外(wài)，还(hái)演奏过有名(míng)的曲目(mù)《木(mù)夏乌热克木(mù)卡(kǎ)姆(mǔ)间(jiān)奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是(shì)维吾尔乐器里弦最多的古老民间弹拨乐器，史籍中称(chēng)七十(shí)二(èr)弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷(kù)似(shì)扬琴(qín)，发(fā)出的声(shēng)音清脆(cuì)悦耳，近(jìn)似古筝，但比古筝(zhēng)的音色更明亮，是演奏古典乐曲《十(shí)二木卡姆》中不(bù)可缺少的乐器(qì)。

　　它(tā)盛行于新(xīn)疆的(de)麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈尔扎(zhā)克(kè)，起源于古代的波斯。

　　因(yīn)流(liú)行于新疆的麦盖提、巴(bā)楚(chǔ)、阿(ā)瓦提、喀(kā)什、莎车和库车等地，所以又名多朗艾捷(jié)克，是新疆的维吾尔族、乌(wū)孜(zī)别克族和塔(tǎ)吉克族的弓(gōng)弦乐器，现盛行于南疆一带，主(zhǔ)要用于(yú旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释)演奏民间歌曲(qū)和木卡姆(mǔ)曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它(tā)尔又(yòu)称“塞他尔”，波(bō)斯(sī)语“萨(sà)”为“三”、“它(tā)尔”是(shì)“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外(wài)形(xíng)与弹拨尔相似，因音(yīn)色明亮，常常用于独(dú)奏、合(hé)奏或做为演唱“十二木卡(kǎ)姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载(zài)，早(zǎo)在十四、十五(wǔ)世(shì)纪，维吾尔族民(mín)间就有了(le)这种乐器，到20世纪50年代，萨它(tā)尔已遍布(bù)全疆各地，并(bìng)成为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是(shì)维吾尔族的弓拉弦(xián)鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好(hǎo)听”的意(yì)思，“它尔”的译(yì)文是琴弦，合起来(lái)的意思就是“悦耳的弦乐器(qì)”。

　　久已失传(chuán)，近(jìn)年(nián)才得以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用(yòng)于独(dú)奏、合奏或(huò)伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一(yī)带，是古代(dài)波斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在(zài)民间的吹歌会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和(hé)地方(fāng)曲艺、戏曲的(de)伴(bàn)奏(zòu)中应用，后经过不断发(fā)展改进，不(bù)但丰富了(le)演(yǎn)奏技巧，而且提高(gāo)了表现力(lì)，现已成为一(yī)件具有特色的独奏(zòu)乐器，并广泛应用于民族乐队合奏或戏(xì)曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也(yě)译为“达(dá)卜(bo)”, 是新疆维吾尔族(zú)人民(mín)最喜爱的打击乐器之一，被誉为维吾(wú)尔乐队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周(zhōu)围装有许多小(xiǎo)铁环，表面蒙(méng)以羊皮、牛皮或(huò)蟒(mǎng)皮，其(qí)中以蟒皮音色最好。

　　它的发音(yīn)清脆响亮(liàng)，声(shēng)音(yīn)力度变化幅度较(jiào)大，技巧灵活(huó)，可(kě)以起到(dào)烘(hōng)托各种不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　有了它，一切都有了(le)激情。

　　手(shǒu)鼓的发音清脆响亮，在乐队中起着(zhe)统一节(jié)奏和速度(dù)的作用，是名(míng)副其实的总指挥。

　　同时(shí)，它的(de)声音(yīn)力度变化幅度较大(dà)，技巧灵活，携带(dài)方便，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作(zuò)用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳(nà)鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代(dài)史籍中称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓身(shēn)用铁铸成，故称(chēng)“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴(bā)”之(zhī)称。

　　纳格(gé)拉(lā)鼓形状(zhuàng)看起来像一个花(huā)盆，鼓面蒙有骆驼皮或(huò)牛皮，六个(gè)纳格拉为一套(tào)，每套分大中小三组，每组(zǔ)两个(gè)，一奏(zòu)高音，一奏低音，相差4—5度，用(yòng)木(mù)捧敲击。

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