生人(rén)回避，湘西赶尸～夜幕下，一(yī)队尸体(tǐ)在道士模样的人(rén)率(lǜ)领(lǐng)下，整齐划一地跳行，也(yě)就是僵尸步。每个僵(jiāng)尸的头上(shàng)贴着一道(dào)镇尸符，防止他们(men)发生尸变(biàn)。这是电视上鬼(guǐ)片的经(jīng)典场景！赶尸，是巫术的一种，它与蛊(gǔ)毒、落花(huā)洞(dòng)女(nǚ)一起，并称为(wèi)“湘(xiāng)西(xī)三邪”。

关(guān)于湘西赶尸的传(chuán)说很多(duō)，今人对赶尸人这(zhè)个神秘的职(zhí)业(yè)充满了好奇。你越想一探究竟，他们(men)越是讳莫(mò)如深，掩盖的越(yuè)是(shì)神秘(mì)。大家要(yào)是都(dōu)知(zhī)道(dào)其中的玄(xuán)机，那价(jià)格就高不上去了。所以，湘西赶尸(shī)这个现象行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思(xiàng)一直到现在都是一个迷。

湘(xiāng)西赶尸的(de)传说
在古代，因为交通(tōng)不发达，有人客死他乡(xiāng)，家人会委(wěi)托赶尸人把家人带回家，让他(tā)们(men)魂归故乡，入土为(wèi)安，使灵魂得(dé)到安(ān)息(xī)。若是回不了家，就(jiù)会(huì)变(biàn)成孤魂野鬼。

湘西赶尸

赶尸人这(zhè)个职(zhí)业在当时是一个很赚钱的(de)职业，一般是一个师(shī)父带两三(sān)个徒弟。师徒几人密切协作(zuò)，穿梭在崇山(shān)峻岭(lǐng)之间。他们一般(bān)在(zài)晚上行动，很少有(yǒu)人碰(pèng)见，若是不小心碰到，一般人也会远(yuǎn)远地躲开。本(běn)来对于这(zhè)种事，常人是唯恐避(bì)之不及的，因(yīn)此更加神秘。


尸体怎么会(huì)动(dòng)？
据赶尸(shī)人的后代揭秘(mì)说，他们接到死(sǐ)者家属委托后，迅速赶到(dào)现(xiàn)场，将死者绑在竹竿上，趁着夜幕(mù)的掩(yǎn)护，抬起就(jiù)走。若(ruò)是遇到人，则跳着前(qián)行。他们(men)这么做(zuò)的目的(de)，就是要(yào)让人觉得神秘莫测，增添了这(zhè)个职业的(de)神秘性(xìng)。

湘西赶尸

沈从(cóng)文曾(céng)在作品中提及(jí)过赶尸一事：“经(jīng)过辰州，那地方(fāng)出辰砂，且有(yǒu)人会赶尸。若眼福好，必有机会(huì)看到一群死尸(shī)在公路上行走(zǒu)，汽车近身时，还(hái)知(zhī)道避让在路旁，完全同活(huó)人一样。”
按照(zhào)沈(shěn)从文的描(miáo)述，赶尸人在大庭广众之下，堂(táng)而(ér)皇之地赶着尸体(tǐ)在公路上(shàng)行走！

上路前，他们(men)会给(gěi)尸(shī)体身上擦拭一中秘(mì)制的药水，据说尸(shī)体身(shēn)上涂抹之后，不会发愁腐烂，而且骨关(guān)节不会变硬。一次赶尸(shī)，最多(duō)可以(yǐ)赶5具尸体，再(zài)加(jiā)上前中后三个徒(tú)弟(dì)，一共(gòng)8个人(rén)的队(duì)伍，由师父在前面开路，浩浩荡荡，好不威风。

尸体(tǐ)披着黑(hēi)布，头戴(dài)高筒(tǒng)毡帽，额上(shàng)压着符咒，赶尸匠敲(qiāo)着锣，口中喊道：“尘归尘，土归土，人(rén)生一世好(hǎo)辛苦(kǔ)。僵(jiāng)尸(shī)僵尸跟我走，早回故乡下地(dì)府。”凡病(bìng)死的、投(tóu)河上(shàng)吊自愿而亡的(de)、雷打火烧肢体不(bù)全的这(zhè)三种不能赶。从事(shì)这个(gè)职(zhí)业的人，必须胆大，想想看，夜幕(mù)下，行动的尸体……胆(dǎn)小的人别说驱动尸体，看见都腿肚(dù)子哆嗦 。抗战(zhàn)期间(jiān)，重庆打铜街一(yī)个住家屋檐下，门框上还贴(tiē)着一张纸条，上面(miàn)写：“代办运(yùn)尸还湘”，以(yǐ)次招揽客(kè)户。据说(shuō)每天都有人来洽谈业务(wù)。

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