人生在勤,不索(suǒ)何获的意思(sī)是(shì)谁说的，人生在勤不(bù)索何(hé)获的意思是(shì)什(shén)么是“人生(shēng)在勤，不索何获”的(de)意思(sī)是人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就的。

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人(rén)生在勤(qín),不索何获的意(yì)思是谁说的(de)，人生在(zài)勤不索(suǒ)何获的意(yì)思是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是(shì)人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索，不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出自(zì)东(dōng)汉《后汉(hàn)书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世(shì)为著姓(xìng)。

刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗　　祖父(fù)堪，蜀(shǔ)郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因入(rù)京(jīng)师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡(dàn)静，不好交接(jiē)俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天(tiān)下承平日(rì)久，自王侯(hóu)以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精(jīng)思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应(yīng)该(gāi)努力求索,不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思(sī)是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位(wèi)不尊(zūn)荣(róng)，忧虑的(de)是德(dé)行不高尚(shàng)；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利而追求德智(zhì)的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他(tā)的志向和(hé)理(lǐ)想政治观。

　　  张(zhāng)衡(héng)就是勤奋努力积极(jí)求索的伟(wěi)大实践(jiàn)者。

　　他少(shǎo)有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚，好学深思，藐(miǎo)视(shì)名利，看(kàn)重科学；珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不息 ，把全部(bù)身心都(dōu)献给了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡(héng)创立了浑天(tiān)说，他观测记(jì)录了两千五(wǔ)百颗恒星，创制了(le)世界上第一架(jià)能(néng)比较准确地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第(dì)一架测试地(dì)震(zhèn)的仪器——候(hòu)风(fēng)地动仪，还制造出了(le)指南车、自动记(jì)里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等(děng)等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文学著作三(sān)十二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人(rén)生最关键的(de)是(shì)在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增(zēng)快乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就(jiù)不(bù)会(huì)有收获。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的人(rén)生追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人生在(zài)勤意思是人类之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)生存下来就(jiù)在(zài)于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公(gōng)十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累(lèi)，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种(zhǒng)积极进取的态度，是一种奋发(fā)想(xiǎng)的精神(shén)，一个人的成长与环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在(zài)因(yīn)素(sù)紧密(mì)相连，但起决定作用(yòng)的是(shì)勤奋，缺乏(fá)勤奋精神(shén)，哪怕(pà)天资(zī)奇佳的雄鹰也只能悉(xī)州空振双翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞(jù)塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一(yī)份辛(xīn)苦(kǔ)一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不(bù)息，全身(shēn)心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测(cè)记录了(le)两千五百多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪(yí)器——候风地动仪等，成为我国东汉(hàn)时期(qī)伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤(qín)奋 不(bù)去索取 不去探(tàn)索(suǒ)怎能(néng)有所(suǒ)收(shōu)获(huò)？

人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获的(de)意(yì)思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来获得还能通过其他什么(me)途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘(zàng)从凉州出玉门(mén)关西(xī)行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与(yǔ)当(dāng)地学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年(nián)（公元645年(nián)）回(huí)到长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东(dōng)渡(dù)志不移(yí)

　　 在6次(cì)东(dōng)渡(dù)日本(běn)中，鉴真等人遇到(dào)许多挫(cuò)折，第一(yī)次(cì)东渡前，将(jiāng)和鉴真同(tóng)行的徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞(xiū)成怒(nù)，诬(wū)告鉴(jiàn)真一行造船是与海盗(dào)勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此(cǐ)未能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一(yī)年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼(láng)山（今(jīn)江苏南通）附(fù)近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个(gè)月后再次起航，走到舟山群(qún)岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度(dù)日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染重病，双目(mù)失(shī)明。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于南宋(sòng)末(mò)年淳祐年间(jiān)，约1245年(nián)，松(sōng)江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农(nóng)民家庭，在生(shēng)活(huó)的重压下(xià)，十二三岁就(jiù)被卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜(yè)，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也(yě)磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒打后(hòu)，又被关在柴房不准(zhǔn)吃(chī)饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出(chū)去另(lìng)寻生(shēng)路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞逃(táo)了(le)出来(lái)，躲在一(yī)条停泊(pō)在黄(huáng)浦江边的(de)海船上。

　　后(hòu)来就随船到了海南(nán)岛的崖(yá)州，即现在(zài)的海(hǎi)南崖(yá)县。

　　在(zài)封建社会(huì)，一个(gè)从未出过远(yuǎn)门的年轻妇女只身流落(luò)异乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面临的(de)困难可(kě)想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族同胞十分同(tóng)情黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接受了她，让她(tā)有了安身之所，并(bìng)且在(zài)共同的劳动生活中，还把(bǎ)他们的纺织(zhī)技术毫(háo)无(wú)保(bǎo)留地(dì)传(chuán)授给(gěi)她(tā)。

　　当时黎族人民生(shēng)产(chǎn)的(de)黎单(dān)、黎(lí)饰(shì)、鞍塔闻(wén)名内外(wài)，棉纺织技术比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎族(zú)同(tóng)胞学习纺织技术(shù)，并且(qiě)融合黎(lí)汉(hàn)两族(zú)人民(mín)的纺织技(jì)术(shù)的(de)长处，逐浙成为一个出色(sè)的纺织能手，在(zài)当地大(dà)受欢迎，和黎族(zú)人民(mín)结下(xià)了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话的汉语意思按我的理解可以说成是：“人(rén)生只有(yǒu)积(jī)极地去追求才会有所(suǒ)获得(dé)。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着(zhe)更(gèng)好的(de)搭配(pèi)。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗　　 不积极的去劳作(zuò)何(hé)来(lái)收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自(zì)己(jǐ)的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的(de)一弹也必有所(suǒ)获

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