释明心(xīn)是妙智寺的和尚，从我们大众的(de)角度去看的(de)话，好像没有几个年轻人是自愿到(dào)寺院去出家(jiā)的(de)，可是释明心(xīn)偏偏就(jiù)是那个比较独特的人，感觉但凡是(shì)发愿深的人就(jiù)是他这(zhè)个样(yàng)子，好(hǎo)多人说(shuō)看到他的容颜就觉(jué)得特(tè)别(bié)的庄(zhuāng)严，给(gěi)释明心面相(xiāng)分(fēn)析的人也特别的多，大底上都是称(chēng)赞(zàn)的声音，不过释(shì)明心和我们印象中(zhōng)的(de)和尚稍微有那么一点不同，毕竟他有是(shì)新正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗时代的少(shǎo)年啊，法源(yuán)深的(de)人就是他(tā)这个样子(zi)。

三十二相

最(zuì)近网络上有(yǒu)一位特别招人赞叹的年轻(qīng)和尚，年纪不大却可以披上袈裟到寺院里面去(qù)修行，目(mù)前正(zhèng)在研读佛学院的高阶学识，就一般家庭来(lái)说，不是有特殊(shū)的(de)原(yuán)因谁(shuí)会愿意放自己(jǐ)的孩子到寺(sì)院里面(miàn)去守青(qīng)灯呢，释(shì)明心的父母一(yī)开始也不同意的，但(dàn)是后(hòu)来在释明心的坚持下还是同意了，这(zhè)才有了释明心在(zài)妙智(zhì)寺修行的开始。

求学

释明心一边修行一边也会到各地的宝(bǎo)刹(shā)去(qù)拜访，听(tīng)说他有去过印度佛(fú)国，真(zhēn)的(de)不知道现在的(de)他是不是已经在佛学文化上有了更深入的考量，好多人在看到释明心面相的时候都会说这位师父的容颜好(hǎo)庄严啊(a)，给释明(míng)心面相分析的人也特别的多，传他前世一定做了好多善事的想法最(zuì)为普遍，小编(biān)倒(dào)是(shì)觉得但凡是发愿深的(de)人差不(bù)多就是他这个样子(zi)了(le)。

释明心

本来出家(jiā)的人对(duì)于我们普通大(dà)众(zhòng)而言就是一个比较(jiào)离群(qún)索居的人群，可是随着(zhe)时间的(de)推(tuī)移(yí)和社(shè)会整体的发展，出(chū)家的人也有(yǒu)了与时俱进的脚步，所以释明心或许和我们大家(jiā)心(xīn)里所想(xiǎng)的传统和(hé)尚不太(tài)一样(yàng)，毕竟他也是少年中的一员(yuán)，像打球这类事情释(shì)明(míng)心也是经常也会去做的(de)，跟只会参禅打(dǎ)坐的理想型出家人多了几分(fēn)活(huó)泼。

释明心(xīn)

佛经里面说人(rén)有(yǒu)三十二(èr)面相和八(bā)十(shí)中好，你的心(xīn)里想着(zhe)什(shén)么(me)，面相上也会慢慢随之变(biàn)化，释正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗明(míng)心面相呈(chéng)现的是庄严，所(suǒ)以不少人(rén)觉得在他的内心一定对佛教(jiào)文化感悟(wù)很深，我们虽然不提倡青年(nián)们都去出家静修，不过适当(dāng)的(de)独坐(zuò)自省(shěng)非常有意于(yú)自己的身心健(jiàn)康，起码可以洗涤(dí)一下周身的浮(fú)躁之气，只有静下心人才能冷静(jìng)的看待和处理任何问题。

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