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马斯克会加入中国国籍吗

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但使龙城(chéng)飞(fēi)将(jiāng)在,不教(jiào)胡马渡阴山的意思是什(shén)么,但使龙城(chéng)飞将在不教胡马渡阴(yīn)山的意(yì)思

  但使龙城飞(fēi)将在(zài),不(bù)教胡马渡阴(yīn)山的意(yì)思是如果有像李(lǐ)广这样(yàng)骁勇善战的将(jiāng)军立马(mǎ)阵前,一(yī)定不会让敌人(rén)的(de)铁蹄踏过阴山。

  但使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不(bù)教胡(hú)马渡阴山出自(zì)唐(táng)代王昌龄的《出(chū)塞》其一:“秦时明月汉时(shí)关(guān),万(wàn)里长征人未还(hái)。

  但(dàn)使龙城飞将在,不教胡(hú)马度阴山。

  ”

  译文(wén):依旧是秦汉时(shí)期的明月和边关,守边御(yù)敌鏖战万里征(zhēng)人(rén)未回还。

  倘(tǎng)若龙城的飞将(jiāng)卫青如今还在,绝不(bù)许匈奴南(nán)下(xià)牧马(mǎ)度过阴山。

  《出塞》是王昌龄(líng)早年(nián)赴西域时(shí)所做(zuò),《出(chū)塞》是乐府旧题(tí)。

  王昌龄所处的时代,正值(zhí)盛唐,这一时(shí)期(qī),唐在对外战争中屡屡取胜,全民族的(de)自信(xìn)心极强,边(biān)塞(sāi)诗人的作品中,多(duō)能(néng)体现一种慷(kāng)慨激昂的向上精神(shén),和(hé)克敌制胜(shèng)的(de)强烈自(zì)信。

  同时,频繁的马斯克会加入中国国籍吗边塞战争,也(yě)使人民不(bù)堪重负,渴望和平(píng),《出(chū)塞》正是反映了人(rén)民的这种和平愿望。

“但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不教胡(hú)马度阴山”什(shén)么意思(sī)?

  这题(tí)我会!“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

  ”的意思是:只(zhǐ)要龙城的飞将李广如今还在,一定不(bù)会(huì)让敌人的铁蹄踏过阴山。

  【出处(chù)】:

  唐代·王马斯克会加入中国国籍吗昌(chāng)龄《出塞》

  【原文】:

  秦时明月汉时(shí)关,万里长征人未还(hái)。

  但使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不(bù)教胡(hú)马度阴山。

  【译文】:

  依旧(jiù)是秦汉时芹旦期(qī)的(de)明月和边关,守边(biān)御(yù)敌鏖战万里征(zhēng)夫未回还。

  只要龙城的飞将李广(guǎng)如今还在,一定不会(huì)让(ràng)敌人的铁蹄(tí)踏过阴山。

  【注(zhù)释】:

  但(dàn)使(shǐ):只要。

  龙城飞将:汉(hàn)朝名将(jiāng)李广,龙(lóng)城是唐代的卢龙城(卢龙城(chéng)就是汉代的(de)李(lǐ)广练兵之地,在今河(hé)北省喜峰口附近(jìn)一(yī)带,为汉代右北(běi)平郡所(suǒ)在(zài)地(dì)),纵观李广一生主要的时间(jiān)都在抗击匈奴,防止(zhǐ)匈奴(nú)掠边。

  这里指英勇善战的将领(lǐng)。

  令有(yǒu)说(shuō)法,龙城飞将指的是卫青奇袭龙(lóng)城(chéng)的事情。

  《汉书·卫青霍去病传》载,元光六(liù)年(前129年),卫青(qīng)为(wèi)车骑将军(jūn),出上谷,至笼城(chéng),斩(zhǎn)首虏数百。

  笼(lóng)城,颜师(shī)古(gǔ)注(zhù)曰:“笼”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡马:指侵扰内地的外族骑(qí)兵(bīng)。

  度:越过(guò)。

  阴山:位(wèi)于今内蒙古中部及河(hé)北北部。

  【创作(zuò)背(bèi)景(jǐng)】:

  《出塞》是(shì)王昌(chāng)龄早年赴西域时所作。

  王昌龄所处盛唐(táng),所以在其边塞(sāi)诗中,多能(néng)体现一种慷(kāng)慨激(jī)昂的向上精(jīng)神,和克(kè)敌制(zhì)胜(shèng)的强烈(liè)自信。

  但是(shì)频(pín)繁的(de)边塞(sāi)战(zhàn)争,也(yě)使人民不堪重负,渴望和平,《出(chū)塞》正是(shì)反映了(le)人民的这种和(hé)平愿望。

  【赏析(xī)】:

  这是(shì)一首(shǒu)著名的边塞(sāi)诗,表(biǎo)达了诗(shī)人希(xī)望起任良将,早(zǎo)日平息边塞战(zhàn)事(shì),使(shǐ)人民过上安定的生活的愿望。

  诗人从描写景物景(jǐng)入手,首句勾勒出(chū)一幅(fú)冷月(yuè)照边关的苍(cāng)凉(liáng)景象。

  “秦(qín)时明月汉(hàn)时关”不能理解为(wèi)秦时的明月汉(hàn)代的关。

  这里是(shì)秦(qín)、汉、关、月四字交(jiāo)错使用,在修辞上叫“互文见义”,意(yì)思是秦汉时(shí)的明月,秦汉时(shí)的关。

  诗人(rén)暗示,这里的战事(shì)自秦汉(hàn)以来一直未间歇过,突出了(le)时间(jiān)的久远(yuǎn)。

  次句“万(wàn)里长征人未还”,“万里”指边塞和内地相距万里,虽(suī)属虚(xū)指,却突出(chū)了空间辽阔。

  “人未还”使人(rén)联想到战争给人带来的灾难,表达了(le)诗(shī)人(rén)悲愤的情感。

  怎样才能解脱人民的困(kùn)苦呢?诗人寄希望于有才能的将军(jūn)。

  “但使龙(lóng)城飞将在(zài),不教(jiào)胡马度阴山。

  ”倘若攻(gōng)袭龙城的卫(wèi)青(qīng)和飞将军(jūn)李广而今健在(zài),绝不许(xǔ)让胡(hú)人的骑兵跨(kuà)越(yuè)过阴山。

  “龙城(chéng)”指奇袭匈奴圣(shèng)地龙城的名将(jiāng)卫青(qīng),而“飞将(jiāng)”则指威名赫赫的飞(fēi)将军李广。

  “龙城飞将”并不(bù)只一人,实指李卫,更嫌世扰是借代众多汉朝抗匈名将。

  “不教(jiào)”,不(bù)允(yǔn)许(xǔ),“教”字读(dú)平声;“胡(hú)马”,这里指代外族入(rù)侵(qīn)的骑(qí)兵。

  “度(dù)阴山”,跨(kuà)过阴山(shān)。

  阴山是北方(fāng)东西走向(xiàng)的(de)大山(shān)脉(mài),是汉代北(běi)方边(biān)防的天然(rán)屏障。

  后两句写(xiě)得含蓄、巧妙,让人们在对(duì)往事(shì)的对比中,得出必要的(de)结(jié)论。

  这首诗虽然只有短短四行(xíng),但是通过对边疆景物和征人心理的描绘,表现(xiàn)的内(nèi)容是复杂的。

  既有对久戍士卒的浓厚(hòu)同(tóng)情和结束这种边(biān)防(fáng)不顾局面的愿(yuàn)望;又流露了对朝廷不能(néng)选(xuǎn)贤(xián)任能的不(bù)满,返(fǎn)汪同时又以(yǐ)大局为重,认识到(dào)战(zhàn)争的(de)正义性(xìng),因而个(gè)人利益服从国家安全(quán)的需要(yào),发出(chū)了“不教胡马度(dù)阴(yīn)山”的誓(shì)言,洋溢着爱国激情。

  诗人并没有对边塞风光进(jìn)行(xíng)细致的描绘(huì),他只是选(xuǎn)取了征戍生活中(zhōng)的(de)一(yī)个典型画面来揭示(shì)士卒的内心世界。

  景物描写只是用(yòng)来刻(kè)划人(rén)物思(sī)想感情的(de)一种手段,汉关秦月,无不是(shì)融情入景,浸(jìn)透了人(rén)物的感情色彩。

  把复杂的内容熔铸(zhù)在四行诗里,深沉(chén)含蓄(xù),耐人寻味。

  【作者简介】:

  王昌(chāng)龄 (698— 756),字少伯,河东晋阳(今山西(xī)太原)人。

  盛唐著名边塞诗人,后人誉(yù)为“七(qī)绝圣手”。

  早年(nián)贫贱,困于(yú)农(nóng)耕(gēng),而(ér)立之年,始(shǐ)中进士(shì)。

  初任秘书省校书(shū)郎,又(yòu)中博学宏辞,授(shòu)汜水尉(wèi),因事贬(biǎn)岭南。

  与李白、高适、王(wáng)维、王之(zhī)涣、岑参等交(jiāo)厚。

  开元末返(fǎn)长安,改授江宁丞。

  被谤谪龙标尉(wèi)。

  安史乱(luàn)起,为(wèi)刺史闾丘晓所杀。

  其诗以七绝(jué)见(jiàn)长,尤以登第之前赴西北边塞所(suǒ)作边塞诗最著(zhù),有“诗(shī)家夫子王江宁”之誉(yù)(亦有“诗家天子王江宁(níng)”的说法)。

  但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在(zài),不教(jiào)胡(hú)马渡阴山的(de)意思是什么,但使龙(lóng)城飞(fēi)将在(zài)不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是但使(shǐ)龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的(de)意思是(shì)如果(guǒ)有(yǒu)像李广(guǎng)这样(yàng)骁勇善战的将军立马阵前(qián),一定(dìng)不会让(ràng)敌人(rén)的铁蹄踏(tà)过(guò)阴山的。

  关于但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意(yì)思是什么(me),但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思(sī)以及但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马渡阴山(shān)的意思是什么,但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在(zài),不教胡(hú)马渡(dù)阴山的意思(sī)和体会,但使龙城飞将在不教胡(hú)马渡(dù)阴山(shān)的意思(sī),但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡(hú)马度阴山的意思(sī)是什么,但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马度阴山是(shì)什么诗等问题,小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识:

但(dàn)使龙城飞将在(zài),不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意思是(shì)什么,但使龙(lóng)城飞将在不教(jiào)胡(hú)马渡阴山的意思(sī)

  但使龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴山的意思(sī)是如果有像李广这样骁勇善战的将(jiāng)军(jūn)立马阵前,一定不会让敌(dí)人的铁(tiě)蹄踏过阴山。

  但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在(zài),不教胡马渡阴山出自唐代王昌龄的(de)《出(chū)塞》其一:“秦时明(míng)月汉时(shí)关,万里长征人(rén)未还(hái)。

  但使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡(hú)马度阴山。

  ”

  译文:依旧是秦(qín)汉时期的明(míng)月和边关,守(shǒu)边御敌鏖战万里征人未回还(hái)。

  倘若(ruò)龙城的飞(fēi)将卫青如今还(hái)在,绝不许匈(xiōng)奴南下牧马度过阴山(shān)。

  《出塞》是(shì)王昌龄早年赴西(xī)域时(shí)所做,《出(chū)塞》是乐(lè)府旧题。

  王昌龄所(suǒ)处的时代,正(zhèng)值盛(shèng)唐,这一(yī)时期,唐在对外战争中屡(lǚ)屡取胜(shèng),全(quán)民(mín)族的自信心极强(qiáng),边塞诗人的作(zuò)品(pǐn)中,多(duō)能体现一种慷(kāng)慨激昂的向上精(jīng)神,和克敌制胜的(de)强烈自(zì)信。

  同时,频繁(fán)的(de)边塞战争(zhēng),也(yě)使人(rén)民不(bù)堪重负,渴望和平(píng),《出塞》正是反映(yìng)了人民的这(zhè)种(zhǒng)和平(píng)愿望。

“但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马度阴山”什(shén)么意思?

  这(zhè)题我会!“但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马度阴山。

  ”的意思是:只要(yào)龙城(chéng)的飞将李广如今还(hái)在(zài),一(yī)定不(bù)会让敌人的铁蹄(tí)踏过阴山。

  【出(chū)处】:

  唐代·王昌龄《出塞》

  【原文】:

  秦(qín)时明月汉时关,万里长征人未(wèi)还。

  但使(shǐ)龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将在,不(bù)教胡马(mǎ)度阴山。

  【译文】:

  依旧(jiù)是秦汉时(shí)芹旦期(qī)的明月和边关,守边御敌鏖战万里征夫(fū)未回(huí)还(hái)。

  只要龙城的飞将李广如今(jīn)还在,一定不(bù)会让敌人的铁蹄(tí)踏过阴山。

  【注释】:

  但使:只要。

  龙(lóng)城飞(fēi)将:汉朝名将李广,龙城是唐代的卢龙城(chéng)(卢(lú)龙城就是汉代的(de)李(lǐ)广练兵(bīng)之地,在今河北省(shěng)喜峰(fēng)口附(fù)近一带,为汉代右北平郡所在(zài)地),纵(zòng)观李(lǐ)广一生主要的时(shí)间(jiān)都(dōu)在抗击匈奴,防止匈奴(nú)掠(lüè)边。

  这里(lǐ)指英勇善战的将领(lǐng)。

  令有(yǒu)说法(fǎ),龙城飞将指的是卫(wèi)青奇(qí)袭(xí)龙城(chéng)的事情(qíng)。

  《汉(hàn)书·卫青(qīng)霍去病传》载,元光(guāng)六年(前129年(nián)),卫(wèi)青为(wèi)车骑(qí)将军,出上谷,至笼城(chéng),斩(zhǎn)首虏数百(bǎi)。

  笼城(chéng),颜师古(gǔ)注曰(yuē):“笼”与(yǔ)“龙(lóng)”同。

  教(jiào):令,使。

  胡马:指侵扰内地的(de)外族骑(qí)兵。

  度:越过。

  阴(yīn)山(shān):位于今(jīn)内(nèi)蒙(méng)古中部及河(hé)北北部。

  【创(chuàng)作背(bèi)景】:

  《出(chū)塞》是王昌龄早年赴西域时(shí)所作。

  王昌龄所处盛唐,所以在其(qí)边塞诗中(zhōng),多能体(tǐ)现一种慷(kāng)慨激昂的向上精神,和克敌制胜的强烈自信。

  但(dàn)是频繁(fán)的边塞战争,也使(shǐ)人民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是(shì)反映(yìng)了(le)人民的这(zhè)种和(hé)平愿(yuàn)望。

  【赏析】:

  这是一(yī)首(shǒu)著(zhù)名的边塞诗,表达了诗人希望起任良将,早日(rì)平(píng)息边塞战事(shì),使人民(mín)过上安定(dìng)的生活的愿望。

  诗人(rén)从描写景(jǐng)物景入(rù)手(shǒu),首(shǒu)句(jù)勾勒出一幅冷(lěng)月照边(biān)关的苍凉景(jǐng)象。

  “秦时明(míng)月(yuè)汉时关”不能(néng)理解为秦时的(de)明月汉代的关。

  这里是秦、汉、关、月四字(zì)交错使用(yòng),在(zài)修辞(cí)上叫“互文见义”,意思是(shì)秦汉时的(de)明月,秦汉时的(de)关。

  诗人暗(àn)示,这里的战事(shì)自秦汉(hàn)以来一(yī)直(zhí)未间歇(xiē)过,突出了时间的久远(yuǎn)。

  次(cì)句“万里长征(zhēng)人未还”,“万里”指边塞和(hé)内(nèi)地(dì)相距万里,虽属虚指,却突出(chū)了空间辽阔。

  “人(rén)未还”使(shǐ)人联想(xiǎng)到战争给人带来的灾难,表达了诗人悲愤的情(qíng)感。

  怎样(yàng)才(cái)能(néng)解脱人民的困苦(kǔ)呢?诗人寄希望于有才能的将军。

  “但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度(dù)阴山。

  ”倘若攻袭龙城的卫(wèi)青和飞(fēi)将军李(lǐ)广而(ér)今健在,绝不许让胡(hú)人的骑兵(bīng)跨(kuà)越过阴山。

  “龙(lóng)城”指(zhǐ)奇袭匈(xiōng)奴圣地龙城的(de)名将卫青,而“飞将”则指威名赫赫的飞将军李(lǐ)广。

  “龙(lóng)城飞将”并不(bù)只一人(rén),实指李卫(wèi),更(gèng)嫌世扰是借代众(zhòng)多汉朝(cháo)抗匈名将。

  “不教”,不允许,“教”字(zì)读平声;“胡马”,这里(lǐ)指代外族入(rù)侵的骑兵。

  “度阴山”,跨过阴山。

  阴山是(shì)北方东西走向的大山脉,是汉(hàn)代北方边防的天然(rán)屏障。

  后两句(jù)写(xiě)得(dé)含(hán)蓄、巧妙,让(ràng)人们(men)在对往事的对(duì)比中,得出(chū)必要的结论。

  这首诗虽(suī)然只有短(duǎn)短四行,但是通过(guò)对边疆景物和征人心(xīn)理(lǐ)的描绘,表现的(de)内容是复杂(zá)的。

  既有对久戍士卒的浓厚同情和结(jié)束这(zhè)种(zhǒng)边防不顾局面的愿望;又流露了对朝(cháo)廷不能选贤(xián)任能的不满,返汪同时又以大局为重,认识到战争的(de)正义性,因而个(gè)人利(lì)益服从(cóng)国家安(ān)全(quán)的需要,发出了“不教(jiào)胡(hú)马度(dù)阴山”的誓言,洋溢着爱国激情(qíng)。

  诗人(rén)并没有对边(biān)塞风光进行细致的(de)描绘(huì),他(tā)只(zhǐ)是(shì)选取(qǔ)了征(zhēng)戍生活中(zhōng)的一个典型画面来(lái)揭示士卒的内心世界。

  景物描写只是用来刻划人物(wù)思想(xiǎng)感(gǎn)情的一种手段(duàn),汉关秦(qín)月,无(wú)不是融(róng)情入(rù)景,浸透了(le)人物的感情色彩。

  把复杂的内容熔铸在四行(xíng)诗里,深沉含(hán)蓄,耐人(rén)寻(xún)味。

  【作者简介】:

  王(wáng)昌龄(líng) (698— 756),字少(shǎo)伯,河(hé)东晋阳(今山(shān)西太原)人。

  盛唐(táng)著名边塞(sāi)诗人,后人誉为“七(qī)绝圣手”。

  早年(nián)贫贱,困于农耕,而(ér)立之年(nián),始中进士。

  初任秘书省校书郎(láng),又中博学(xué)宏(hóng)辞,授汜水尉,因事贬岭南。

  与(yǔ)李白、高适、王维、王之涣(huàn)、岑参(cān)等(děng)交厚。

  开(kāi)元末返长安(ān),改授江宁丞(chéng)。

  被谤谪(zhé)龙(lóng)标尉。

  安(ān)史(shǐ)乱起(qǐ),为刺史闾丘晓所杀。

  其诗以七(qī)绝见(jiàn)长,尤以登第之前赴(fù)西北(běi)边塞所作边塞诗最著,有“诗家(jiā)夫子王江宁”之誉(亦有“诗家天子王江宁”的说(shuō)法(fǎ))。

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