双修是指什么意(yì)思(sī)，双修(xiū)是怎么进行的是(shì)男女(nǚ)一起(qǐ)修炼；为了达到性命同源；心灵相通的境界的。

　　关于(yú)双修是指什(shén)么意思，双修是怎么进行的以及双修是怎么进行(xíng)的，佛道(dào)双修是指什么意思(sī)，雪(xuě)中悍(hàn)刀行双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，道家双修是指什么意思，古代的双修是指什么意思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的生(shēng)活(huó)小知识：

双修是指什么意(yì)思，双修是(shì)怎么(me)进行的(de)

　　为(wèi)了达(dá)到性命(mìng)同(tóng)源(yuán)；

　　心灵相通的(de)境界的。

双修是指什么意思

　　男女一(yī)起修炼，为了达到性命同源(yuán)、心灵(líng)相通的境界。

性命双(shuāng)修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有(yǒu)言：何谓(wèi)之性？元始真如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何为之命？先(xiān)天至(zhì)精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈撄(yīng)宁也(yě)解释过性命(mìng)之说：性即是吾人之(zhī)灵觉(jué)，命即是(shì)吾人之生机(jī)。

双修(xiū)派是内丹功法类(lèi)别

　　性指的是人(rén)的心性、思想、秉(bǐng)性、性(xìng)格、精神等。

　　命指人(rén)的身体、生命、能量(liàn那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲g)、命运(yùn)、物质(zhì)等。

　　性命双修(xiū)也就是指(zhǐ)神形(xíng)兼修，达(dá)到至高(gāo)完美(měi)境(jìng)界，心身全面修炼(liàn)。

　　综上所述，性(xìng)命双修片面一(yī)点来(lái)说，就是对(duì)身心两方面的修炼，人的生(shēng)命实际上是两个生(shēng)命(mìng)即精神生命和生(shēng)理生命(mìng)的双重融合，人们(men)通常说要(yào)身心健康，亏其一即残(cán)缺不全。

　　所以性命二字高度概括了人生的两大要素(sù)。

　　因此修炼(liàn)性命，就(jiù)是身(shēn)心全(quán)面(miàn)修炼，以达到至高(gāo)完美的境界。

性命双修的(de)修炼

　　性(xìng)命双修讲究循序渐进，由(yóu)低到(dào)高，由(yóu)浅(qiǎn)入深(shēn)，并且要结合自身的(de)情(qíng)况进行(xíng)修炼。

　　其(qí)实，对(duì)于普通人(rén)来说，性命双修并没有想象(xiàng)中的那么(me)神秘，普通人(rén)注意饮食作息(xī)，加强锻炼，参与社(shè)会活动(dòng)，积累(lèi)功德，便(biàn)是在一(yī)定程(chéng)度(dù)上借鉴了性命双修的理论，只(zhǐ)不过无法与真正(zhèng)的道家修(xiū)行者相比罢了

　　体(tǐ)弱者(zhě)当先命后性(xìng)，从(cóng)命功入手，炼(liàn)精化气，去病健身，然(rán)后(hòu)心神安定，炼气化神(shén)，炼神还虚，提高精神境(jìng)界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后命，先从性功入手(shǒu)，炼己筑(zhù)基，排(pái)除私心杂念，调整平衡，提高追求层(céng)次(cì)，开拓心胸情怀(huái)，然后配合服药和(hé)炼气，提(tí)升身体素质。

可(kě)参(cān)考的典记载和提及性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)的典籍较多，下面列(liè)出几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲伯阳(yáng)所(suǒ)著，道教经典之一，全(quán)书托(tuō)易象而论金丹(dān)，其(qí)内(nèi)外丹理论对性命(mìng)双(shuāng)修之说(shuō)亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端所著，四大内丹(dān)专著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全(quán)名(míng)《性命双修万(wàn)神圭(guī)旨》，相(xiāng)传出於尹(yǐn)真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除三(sān)教门户之见，宗罗三教历代精义(yì)，一出世就广(guǎng)泛(fàn)流传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无其神秘之可言，以(yǐ)佛法(fǎ)视(shì)之，此(cǐ)乃(nǎi)为(wèi)多欲众(zhòng)生，谋(móu)一(yī)修(xiū)持出(chū)离之方便道也。

　　苟为大(dà)智利(lì)根者(zhě)，屠刀放下(xià)，立地(dì)成(chéng)佛(fú)，又何须多此累(lèi)赘哉！如据理而言(yán)，所谓(wèi)双修者，岂乃徒指男女之(zhī)形式！盖(gài)即(jí)表示(shì)宇宙之法(fǎ)则，一(yī)阴一(yī)阳之(zhī)为(wèi)道也。

　　后世(shì)流为(wèi)纵欲之口(kǒu)实，使(shǐ)求出离于欲界(jiè)、色界、无色界(jiè)之方便法门，反成为沉堕于三界(jiè)之(zhī)果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中的男女双修，在很多(duō)人的理解中意思就(jiù)是(shì)"男女交合"，但(dàn)其实这是(shì)大家(jiā)对男女双修的一种误解。

　　男女双(shuāng)修(xiū)"在我们(men)常(cháng)看的武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只不(bù)过是男(nán)女互相辅助提升修炼的一种很正常的功法而(ér)已，并没有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说(shuō)中所指(zhǐ)的阴阳(yáng)双(shuāng)修(xiū)和道家密传的房中术内丹阴阳双修(xiū)的功法，可以说毫无(wú)关(guān)系，此二者虽然(rán)功法名字上非常相(xiāng)似，但是(shì)从本质上却(què)有着(zhe)明显(xiǎn)的区别。

　　武(wǔ)侠小说中的阴(yīn)阳(yáng)双(shuāng)修

　　武侠小说中提起的(de)阴(yīn)阳双修功(gōng)法并(bìng)不多，而且似乎这种(zhǒng)功法也极其(qí)难(nán)以修炼(liàn)，对修炼的男女双方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指的在红尘中普通平凡的色男色女，修炼这种功(gōng)法需要(yào)男女双(shuāng)方在精(jīng)神上能够高(gāo)度的默(mò)契，虽不是伴侣，却能够形(xíng)同伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀互相感(gǎn)知，男女双方想要修炼这(zhè)种功法(fǎ)需要极高的修炼基础，而且还需要经历一段很长时(shí)间的磨合，武侠小说(shuō)中的阴阳(yáng)双修(xiū)虽然能提升(shēng)男女(nǚ)双方(fāng)的功力，但仍以(yǐ)稳扎稳打(dǎ)为主(zhǔ)。

　　双修(xiū)是(shì)指什(shén)么(me)意思(sī)，双修(xiū)是怎么进行(xíng)的是(shì)男女一起修炼；为了达到性命同源(yuán)；心灵相通的(de)境界的(de)。

　　关于双修是(shì)指(zhǐ)什(shén)么意思，双修是怎(zěn)么进行的以及双(shuāng)修是怎么(me)进行的，佛道双(shuāng)修是指什(shén)么意(yì)思(sī)，雪中悍(hàn)刀行双修是指什么意(yì)思，道家双(shuāng)修(xiū)是指什么意思(sī)，古代(dài)的双修是指(zhǐ)什么(me)意思等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下的生活小知(zhī)识：

双修(xiū)是指什么(me)意思，双修是怎么进(jìn)行的

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什(shén)么意思(sī)

　　男女一起修(xiū)炼，为了达(dá)到性命同源、心灵相通(tōng)的境界。

性命双(shuāng)修的(de)介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何谓(wèi)之性？元(yuán)始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命(mìng)？先天至精，一气氤氲是也。

　　性(xìng)之(zhī)造(zào)化系(xì)乎心，命(mìng)之造化系乎身(shēn)。

　　道(dào)家前辈陈(chén)撄宁(níng)也(yě)解释过性(xìng)命之说：性(xìng)即(jí)是吾人之灵(líng)觉，命即是吾(wú)人(rén)之生机。

双修(xiū)派是内丹功法类别(bié)

　　性(xìng)指的是人的心性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精(jīng)神等。

　　命指人的身体、生(shēng)命、能量、命运、物质等。

　　性命(mìng)双修也就是指神(shén)形兼(jiān)修，达(dá)到至高完美境界(jiè)，心身全面修炼。

　　综上所述(shù)，性命双(shuāng)修片面一点来说，就(jiù)是对(duì)身心两方面的修炼，人的生(shēng)命实际上是两个生命即(jí)精神生命和生理生命的双重融合，人们通常说要身(shēn)心(xīn)健康，亏其一(yī)即残缺(quē)不全。

　　所以性命二字高度概(gài)括了人生的两(liǎng)大要素。

　　因(yīn)此修炼(liàn)性命，就是身(shēn)心全面修炼，以(yǐ)达到至高完美的境界(jiè)。

性命(mìng)双修的修(xiū)炼

　　性命双修讲究循序渐进(jìn)，由低到高，由浅入深(shēn)，并且要结合自身的情况(kuàng)进行修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通(tōng)人来(lái)说，性(xìng)命(mìng)双修并没有(yǒu)想象中的(de)那么神秘(mì)，普(pǔ)通人注意饮食作息，加(jiā)强(qiáng)锻炼，参与社会活动，积累功德，便是(shì)在一定程度(dù)上借鉴了(le)性(xìng)命双修的理(lǐ)论，只不过无法与真正的道家(jiā)修行(xíng)者(zhě)相比(bǐ)罢了

　　体弱者(zhě)当先(xiān)命后(hòu)性，从命功(gōng)入手，炼精化气，去病健身，然(rán)后心神安(ān)定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境(jìng)界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后(hòu)命(mìng)，先(xiān)从性功入手，炼(liàn)己筑基(jī)，排(pái)除私心(xīn)杂念，调整平衡(héng)，提高追(zhuī)求层次，开拓心胸情怀，然后(hòu)配合服(fú)药和(hé)炼(liàn)气(qì)，提(tí)升身体(tǐ)素(sù)质(zhì)。

可(kě)参考的典记载和提(tí)及性命双修的(de)典(diǎn)籍较多，下(xià)面列出几本以(yǐ)供参考

　　周易参同契(qì)，东汉(hàn)魏伯阳所著，道(dào)教(jiào)经典(diǎn)之一，全书托(tuō)易象而论金丹，其内外(wài)丹理论对性命双修之说亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋(sòng)张伯(bó)端所著(zhù)，四(sì)大(dà)内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命(mìng)双修(xiū)万神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真人(rén)高弟之手，《性命(mìng)圭(guī)旨》为总(zǒng)结性(xìng)书籍，主(zhǔ)张破除三教门户(hù)之见，宗罗三教历代精(jīng)义，一出世就广泛流传(chuán)。

补(bǔ)充

　　所谓双修(xiū)，亦无其神秘之可言(yán)，以(yǐ)佛法视之，此(cǐ)乃为多欲众生，谋一修持出(chū)离(lí)之方(fāng)便道也。

　　苟(gǒu)为大(dà)智利根者，屠(tú)刀放下，立地成佛(fú)，又何须多此累赘(zhuì)哉！如据理而言，所谓双(shuāng)修者，岂(qǐ)乃徒指男女(nǚ)之形式(shì)！盖即表(biǎo)示宇宙之法则(zé)，一阴一阳之为道也。

　　后世(shì)流(liú)为纵(zòng)欲之口实，使求(qiú)出(chū)离于欲界、色界、无色(sè)界之方(fāng)便(biàn)法(fǎ)门，反成(chéng)为沉(chén)堕于三界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说(shuō)中的男女双修，在(zài)很多人的理解(jiě)中意(yì)思就是"男女交合"，但其(qí)实这是大家对男女双修的(de)一种误解。

　　男(nán)女双修"在我们常看的武侠小(xiǎo)说中，指的就(jiù)是"阴阳双修，这只不(bù)过是男女互(hù)相辅助提升修炼的一种很正常的(de)功法而已，并没(méi)有大家想象的(de)那么(me)不(bù)堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指的阴阳双修(xiū)和道(dào)家(jiā)密传的房中术内丹阴阳双(shuāng)修(xiū)的功(gōng)法(fǎ)，可以说毫无关系，此二者虽然功法名字上非(fēi)常相似，但是从本质上却有(yǒu)着明显的区(qū)别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双(shuāng)修功(gōng)法并不多(duō)，而且似乎这种功法也极其(qí)难以修炼，对修炼的男女双方要求的非常苛(kē)刻(kè)，修炼阴阳双(shuāng)修的(de)男女(nǚ)，并(bìng)不是指的在红尘中普(pǔ)通(tōng)平凡的色(sè)男色(sè)女(nǚ)，修炼这种功法需要男女双方在精神上(shàng)能够高度的默契，虽不是(shì)伴(bàn)侣，却能够形同伴侣，在千里(lǐ)之(zhī)外亦能够心有灵犀互相感知，男女双方(fāng)想要修炼这种功法需要极(jí)高的修炼(liàn)基础，而(ér)且还(hái)需要经历一(yī)段很(hěn)长(zhǎng)时间的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然能提升男女双(shuāng)方的功(gōng)力，但仍以稳(wěn)扎稳打(dǎ)为(wèi)主。

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