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殖民地和半殖民地区别通俗易懂,中国7个殖民地

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  仁政在现代(dài)社会的意义议论文,仁政在(zài)现代社会的意义短篇是孟子仁政(zhèng)思想的(de)现(xiàn)代(dài)意(yì)义:现(xiàn)代(dài)实行“仁政”,关心当代(dài)老百姓的生活(huó)疾苦(kǔ),制订有利于百姓生活的相关政策,减(jiǎn)小贫(pín)富差(chà)距,更能缓解(jiě)人与人之间的矛盾,促(cù)进全社会的合谐的。

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  2、现代(dài)实行(xíng)“仁政”,国(guó)家的(de)当政政府才稳固,才能(néng)受到民众的支(zhī)持与拥戴。

  3、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”,多多援助(zhù)他国(guó),结交(jiāo)盟(méng)友(yǒu),与人为善(shàn),这样(yàng),才能提高自己的国际(jì)地位,在(zài)危难之时,才会得到更多其它(tā)国家的支(zhī)持(chí)与(yǔ)帮助(zhù)。

  孟子(zi)继承和发展了孔子(zi)的德(dé)治思想,发展(zhǎn)为仁政学(xué)说,成为(wèi)其政治思想的核心。

  他(tā)把(bǎ)“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运用于政治,以缓和阶级矛盾,维护封建(jiàn)统治(zhì)阶级的长远利(lì)益。

  孟(mèng)子一方面严(yán)格区分了统治(zhì)者与(yǔ)被统治者的(de)阶级(jí)地位,认为(wèi)“劳心者(zhě)治人,劳力者治于人”,并(bìng)且模仿周制(zhì)拟定了一套从天子(zi)到庶人的等(děng)级制度;

  另一方面,又把统(tǒng)治者和(hé)被统治(zhì)者(zhě)的(de)关系比作父母对子(zi)女的关系,主张统(tǒng)治(zhì)者应该像父(fù)母一样关心人(rén)民的疾苦,人(rén)民应该像对待父母一(yī)样去亲近(jìn)、服侍统治者(zhě)。

  孟子认为,这是一(yī)种最理想的政治,如果统(tǒng)治者实(shí)行仁政,可以得到人民的衷(zhōng)心拥护;

  反之,如果不顾人(rén)民(mín)死活,推行虐政,将会失去(qù)民心而变成独(dú)夫民(mín)贼(zéi),被(bèi)人民(mín)推翻。

  仁政的(de)具(jù)体内容很广泛,包括(kuò)经济、政治、教育以(yǐ)及统一(yī)天下的途(tú)径等,其中贯(guàn)穿着一条(tiáo)民本思想的(de)线索。

  这(zhè)种(zhǒng)思(sī)想(xiǎng)是从春秋时期重民轻神的思(sī)想(xiǎng)发展而来的。

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