释明心(xīn)是妙智寺的和尚，从我们大(dà)众的(de)角度去看的(de)话，好(hǎo)像没(méi)有几个年轻人是自(zì)愿到寺院(yuàn)去出(chū)家的，可是释明心偏偏就是那个比较独特的(de)人，感觉(jué)但凡是发愿深的人就是他(tā)这个样(yàng)子，好多人说(shuō)看(kàn)到(dào)他的容颜就觉得特(tè)别的(de)庄严，给(gěi)释明心(xīn)面相分好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来析(xī)的人也特别的多，大底上(shàng)都(dōu)是称(chēng)赞的(de)声音，不过(guò)释明心(xīn)和我们印象(xiàng)中的(de)和尚稍(shāo)微有那么一点(diǎn)不同，毕竟他(tā)有是(shì)新时代的(de)少年啊，法源深的人就是(shì)他这个样子。

三十(shí)二相

最近(jìn)网络(luò)上有一位特别招人赞叹的年轻和尚，年纪(jì)不大却可以披(pī)上袈裟到(dào)寺院里面(miàn)去修行，目前正(zhèng)在(zài)研读佛学(xué)院的高(gāo)阶学识，就(jiù)一般家庭来(lái)说，不是有(yǒu)特殊的(de)原因谁会愿意放(fàng)自己的孩子到寺(sì)院里面去(qù)守青灯呢，释明(míng)心(xīn)的父母一(yī)开始(shǐ)也(yě)不同(tóng)意的，但是后来(lái)在(zài)释(shì)明心的坚持(chí)下还(hái)是同意了，这(zhè)才有了释明(míng)心在妙(miào)智寺修行的开始。

求学

释明心一边修行一边也会到各(gè)地的(de)宝刹去(qù)拜访(fǎng)，听说他(tā)有去过印(yìn)度佛国，真的不(bù)知(zhī)道现在的他是不是(shì)已经在(zài)佛学(xué)文化上有了(le)更深(shēn)入(rù)的考(kǎo)量，好多(duō)人在看到释明(míng)心面相的时候都会说这(zhè)位(wèi)师(shī)父的容颜好庄(zhuāng)严啊，给释(shì)明心面相分析(xī)的(de)人(rén)也特别的(de)多，传他前世一定做了好(hǎo)多善事的想法最为(wèi)普遍(biàn)，小编倒(dào)是觉得(dé)但(dàn)凡是发愿深的人差不(bù)多就是他这个样子了(le)。

释明心

本来出家(jiā)的人对于我们普通大众而言就是一个比较离群索居的人群，可是随着时间的推移和社会整(zhěng)体的(de)发展，出家(jiā)的人也(yě)有了与时俱进的脚步(bù)，所以释明心或许(xǔ)和(hé)我们大家心(xīn)里所想的(de)传统和(hé)尚不太一样，毕竟他(tā)也(yě)是少年(nián)中的一员，像(xiàng)打(dǎ)球这(zhè)类事情释明(míng)心(xīn)也是经常(cháng)也(yě)会去做的，跟只会参禅打坐的理想(xiǎng)型出家(jiā)人多了几(jǐ)分活(huó)泼。

释明心

佛经里(lǐ)面(miàn)说人有三十二面相(xiāng)和(hé)八十中(zhōng)好，你的心里想着(zhe)什(shén)么，面(miàn)相上也会(huì)慢慢随之变(biàn)化，释(shì)明心面(miàn)相呈现的是庄严，所(suǒ)以不少(shǎo)人觉得在他的(de)内心(xīn)一定对(好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来duì)佛(fú)教文化感悟很深(shēn)，我们虽然(rán)不(bù)提(tí)倡(chàng)青年们都去出家静(jìng)修，不过(guò)适当(dāng)的(de)独(dú)坐(zuò)自省非(fēi)常(cháng)有意(yì)于(yú)自(zì)己的身心(xīn)健(jiàn)康，起码可(kě)以洗(xǐ)涤一(yī)下周身的浮(fú)躁之气，只有静下(xià)心人(rén)才能(néng)冷静的看待和处理任何问题(tí)。

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