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东京是不是日本首都东京不是日本的首都吗掩耳盗铃的寓言故事及道理是什么，掩耳盗铃的寓言故事及道理50字

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掩(yǎn)耳盗(dào)铃的寓言故事及道理是什么，掩耳盗铃的寓言故(gù)事及道理(lǐ)50字

　　掩耳(ěr)盗铃意思是偷铃铛怕别(bié)人听见而(ér)捂住自己(jǐ)的(de)耳朵。

　　比喻自(zì)己欺骗(piàn)自己，明(míng)明掩盖不住(zhù)的事情偏要想法子(zi)掩盖(gài)。

　　出自《吕氏春秋·自(zì)知》。

寓言故事掩耳盗铃(líng)

　　春秋时候，晋国世家赵氏灭掉(diào)了范(fàn)氏(shì)东京是不是东京是不是日本首都东京不是日本的首都吗日本首都东京不是日本的首都吗。

　　有(yǒu)人趁(chèn)机跑(pǎo)到范氏(shì)家里想(xiǎng)偷点东西，看见院子(zi)里吊(diào)着一口(kǒu)大钟。

　　钟(zhōng)是用上等(děng)青(qīng)铜铸(zhù)成(chéng)的，造型和图(tú)案都(dōu)很精美(měi)。

　　小(xiǎo)偷心里高兴极了，想把这口精(jīng)美的大钟背回自己家去。

　　可(kě)是(shì)钟又大又重(zhòng)，怎么也挪不动。

　　他想来想去，只有一个办法(fǎ)，那就是(shì)把钟敲碎，然后再分别搬(bān)回家。

　　小(xiǎo)偷找来一把大锤子，拼命朝钟砸(zá)去，咣(guāng)的一声巨响，把(bǎ)他吓了一大跳。

　　小偷(tōu)着慌(huāng)，心想这(zhè)下糟了，这钟声(shēng)不就等于是告(gào)诉人们(men)我正在这(zhè)里偷钟吗?他(tā)心里(lǐ)一(yī)急，身子(zi)一下子(zi)扑到了钟上，张(zhāng)开双臂想捂(wǔ)住钟(zhōng)声，可钟(zhōng)声又怎么(me)捂得住呢(ne)!钟(zhōng)声(shēng)依然悠悠地(dì)传向远方。

　　他越听越害怕(pà)，不由(yóu)自主地(dì)抽(chōu)回双手，使劲捂住自已的耳朵(duǒ)。

　　“咦(yí)，钟(zhōng)声(shēng)变小了，听不见了!”小(xiǎo)偷高(gāo)兴起来，“妙(miào)极了!把耳朵(duǒ)捂住不就(jiù)听不进钟(zhōng)声了吗!”他立刻找来两个(gè)布团(tuán)，把耳(ěr)朵塞住，心想(xiǎng)，这下谁也听不见钟(zhōng)声了。

　　于是就放手砸起钟来(lái)，一(yī)下一(yī)下，钟声响亮地传到(dào)很(hěn)远的地方。

　　人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。

掩耳(ěr)盗铃告诉(sù)我们的道理

　　钟的响声是客观存在的，不管你是(shì)否捂住耳(ěr)朵，它都是要响的。

　　凡是(shì)要(yào)客观存在的东西，它(tā)不会(huì)依人的(de)主观(guān)意志而(ér)改变。

　　有(yǒu)的人对(duì)自(zì)己不利，或(huò)不喜欢(huān)的客观存在(zài)，采取不承认的态度，以(yǐ)为(wèi)如(rú)此，它就不(bù)存在(zài)了，这和“掩(yǎn)耳(ěr)盗钟”一样，都是极端的主观唯心主(zhǔ)义(yì)——唯我论的表(biǎo)现。

　　如果(guǒ)对客观(guān)存在的(de)现实不正视、不研究，采取闭目(mù)塞听的态度的话，最(zuì)终便(biàn)会自食苦果。