作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料

　　许(xǔ)为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午(wǔ)之战后全(quán)家迁(qiān)居福建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年(nián)随父(fù)在广(guǎng)东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州(zhōu)第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次年入燕(yàn)京大(dà)学，得(dé)文学(xué)士学位(wèi)后再入宗教学院，得(dé)神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学(xué)，次(cì)年到英国(guó)牛津大(dà)学(xué)研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫(fū)钻研过印度哲学(xué)、人类学、民(mín)俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考(kǎo)入(rù)北京大学(xué)文学院，1926年(nián)毕业并留校任教。为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机>

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣(xuān)传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学院主任教(jiào)授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英(yīng)文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚(yà)、印度为(wèi)背景(jǐng)，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有(yǒu)关(guān)的文章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是(shì)中(zhōng)国现代作家许地山的(de)作品。

　　这是一(yī)篇叙(xù)事散(sàn)文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真(zhēn)实地(dì)记录了作者小(xiǎo)时候(hòu)的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动(dòng)和所受(shòu)到的教(jiào)育。

　　散文描述了一(yī)家人收获(huò)花生的(de)情景，通过谈论(lùn)花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了(le)花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做有用的人(rén)，不要(yào)做(zuò)只讲体面(miàn)而对别人没有(yǒu)好处(chù)的(de)人，表达了作者不为名利，只求有益于社会的人生(shēng)理(lǐ)想(xiǎng)和价值观(guān)。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世前一年于《大(dà)公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗(zōng)教、文(wén)物、语文三个(gè)领(lǐng)域(yù)。

　　宗教(jiào)部(bù)分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教(jiào)之(zhī)间的(de)关系；医(yī)学和道教的关系；宗教对妇女的(de)态度(dù)等问(wèn)题。

　　文物部分(fēn)既有(yǒu)对器(qì)物、制度等的考证，对礼俗(sú)的议(yì)论，也有对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主要讨论(lùn)的是汉字改(gǎi)革(gé)问题(tí)。

　　《国(guó)粹与国(guó)学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学的价值和路向等问题(tí)。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科-许地山(shān)

　　作(zuò)家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介资(zī)料是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花(huā)生的。

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作(zuò)家许地山简介，许地(dì)山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全家迁居(jū)福(fú)建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第(dì)二师(shī)范教书，1913年赴(fù)缅甸(diān)仰光(guāng)中学任(rèn)教，1916年(nián)回国。

　　次(cì)年入燕京(jīng)大学，得文学士学(xué)位后再(zài)入宗教(jiào)学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美(měi)入(rù)哥伦(lún)比亚大(dà)学，次(cì)年到(dào)英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名(míng)落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯(guàn)广东揭(jiē)阳。

　　生于(yú)台湾一个(gè)爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名(míng)小说家、散(sàn)文家(jiā)、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教(jiào)方面亦有(yǒu)研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后(hòu)转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研究(jiū)宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香港大(dà)学文学院主任教(jiào)授，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间(jiān)曾(céng)兼任香港中英文化协会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许(xǔ)地山一(yī)生(shēng)创作的(de)文学作品多以闽、台(tái)、粤和东(dōng)南亚、印度为背景，主要著(zhù)作(zuò)有《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集(jí)》《印(yìn)度(dù)文学》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度文学有关(guān)的(de)文(wén)章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作家许(xǔ)地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃(chī)花生(shēng)——议花生”来写，真实地记录(lù)了作者小(xiǎo)时候的一次家庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤动和(hé)所受(shòu)到的教育。

　　散(sàn)文描(miáo)述了(le)一家人收(shōu)获花生的情景，通(tōng)过谈论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭示了(le)花生(shēng)不图虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做有用的人(rén)，不(bù)要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而对别人没有好处的人，表达了(le)作者不(bù)为名利，只(zhǐ)求有益于社会(huì)的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地(dì)山(shān)在逝世前一年于《大(dà)公报》连载(zài)的(de)13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文(wén)三(sān)个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒(rú)宴(yàn)简学、儒教之间(jiān)的关系；医学(xué)和道教的关(guān)系；宗教对(duì)妇女(nǚ)的态度等问(wèn)题。

　　文物部分(fēn)既(jì)有(yǒu)对(duì)器(qì)物、制(zhì)度等(děng)的考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对(duì)香(xiāng)港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主要(yào)讨论的是(shì)汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提(tí)出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并(bìng)讨论(lùn)了国学的(de)价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许地山

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