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无(wú)功不受禄什(shén)么意思,无功不(bù)受禄下一(yī)句该怎(zěn)么回答对方

  “无功不受禄”下(xià)一句是(shì)无德不(bù)受宠,意(yì)思(sī)是(shì)指没有建立功劳,就不(bù)可无(wú)故接受俸禄。

  也泛指对人没有好处,就不可(kě)接(jiē)受人家的馈赠或优待。

  出自战国列(liè)御寇(kòu)《列子》。

  “无功不受禄”典故:曾子穿着破旧(jiù)的(de)衣裳在地(dì)里(lǐ)耕种。

  鲁国的(de)国君派(pài)人到他那(nà)里去封赠他一(yī)座城镇(zhèn)。

  说:“请用这座城(chéng)镇的收(shōu)入(rù),修饰一(yī)下你的服装。

  ”曾子(zi)没有接受(shòu),反(fǎn)复几次,曾子还是不(bù)肯接受。

  派来的人说:“先生(shēng)不是有(yǒu)求于国君,完全是国君自己封赠给(gěi)你的,为什么不肯接(jiē)受呢?”曾子说:“我听说过,接受了人家赠送的东西(xī),就(jiù)怕得罪(zuì)人(rén)家;

  给人家东西的人免不了(le)要露高傲(ào)。

  纵然(rán)鲁(lǔ)君赠送我(wǒ)采邑(yì),不骄横地待(dài)我,我又怎么能不怕得罪他呢(ne)?”最(zuì)终(zhōng)曾子还是没有接受。

  孔子知道(dào)了这(zhè)件(jiàn)事,说(shuō):“曾参的话是足以保(bǎo)全他的气节的。

  ”

无功不(bù)受禄(lù)什么意(yì)思 下一句是什(shén)么

   “无功不(bù)受禄”出自战国(guó)列御寇《列子》,下(xià)一句是(shì)“无德不受(shòu)宠”。

  意思是指没有建立(lì)功劳(láo),就不凯毕可(kě)无故(gù)接受俸禄(lù)。

  也泛指对人没有好处,就不(bù)可(kě)接受人家的馈赠或(huò)优待(dài)。know过去分词是什么写,know过去分词是什么词>

“颂并无功不受禄”典故

   曾子穿着破(pò)旧的衣(yī)裳(shang)在(zài)地里耕种。

  鲁国的(de)国君派(pài)人到他那里去(qù)封赠(zèng)他(tā)一座城(chéng)镇。

  说:“请用(yòng)这座城镇的收入,修野(yě)孙(sūn)迹(jì)饰一下你的服装。

  ”曾子没有(yǒu)接受,反(fǎn)复(fù)几(jǐ)次,曾子还是不肯接受。

  派(pài)来的(de)人(rén)说(shuō):“先生(shēng)不(bù)是有求于国君,完全是国(guó)君(jūn)自己(jǐ)封赠给你(nǐ)的,为什么不肯接受(shòu)呢(ne)?”

   曾子说:“我(wǒ)听说(shuō)过,接(jiē)受了人家赠(zèng)送的(de)东(dōng)西,就(jiù)怕得罪人家(jiā);给人家(jiā)东西的(de)人免不(bù)了要露点高傲。

  纵然鲁君赠送我采邑,不骄横地(dì)待我,我(wǒ)又(yòu)怎么能不怕(pà)得(dé)罪他呢?”最终(zhōng)曾(céng)子还是没有接受。

  孔子知道了这件事,说:“曾参的(de)话是足以保全他的气节的。

  ”

   “无功不受禄,无(wú)德不受宠。

  ”意思:没(méi)有(yǒu)功劳就(jiù)不能得到报酬(chóu),没有好的(de)品(pǐn)德就不能得(dé)到宠爱。

列(liè)子简介(jiè)

   列(liè)子(大约公元(yuán)前450年—公元(yuán)du前375年即战国(guó)年间(jiān),享年75岁),战国前(qián)期道家代(dài)表人物。

  名(míng)寇,又名御寇(kòu),华夏(xià)族,周朝郑国圃田人,古帝王(wáng)列山氏之后(hòu)。

  先秦天下十豪之一,著名的(de)道学(xué)者、思(sī)想家、哲学家、文学家、教育家(jiā)。

   列子是老子和(hé)庄子之外的又一位道家思想代(dài)表人(rén)物,与郑(zhèng)缪公同(tóng)时。

  其(qí)学本于黄(huáng)帝老子,主张清静无为。

   列子对(duì)后世哲(zhé)学、美(měi)学、文学、科技、养生、乐曲、宗(zōng)教影响非常深远。

  著(zhù)有《列(liè)子》,其学说本于黄帝老(lǎo)子,归同于老(lǎo)、庄。

  创立了(le)先秦哲学学派贵(guì)虚学派(pài)(列子学)。

  是介于老子与庄子之间(jiān)道家学派(pài)承前启后(hòu)的重要传(chuán)承人(rén)物。

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