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　　三(sān)年级(jí)下册寓言故事有：一(yī)、《邯郸(dān)学步(bù)》比喻生(shēng)搬硬套(tào)，机械(xiè)地模仿(fǎng)别人(rén)，不(bù)但学不到别人的长处，反而会把自己原有的(de)本(běn)事也丢(diū小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式)掉。

　　出(chū)处：《庄子·秋(qiū)水》记(jì)载，有一个燕国人到赵国的(de)首都邯郸去(qù)，看到那里人走路的(de)姿势很美，就(jiù)跟着学起来(lái)。

　　结果不但学得(dé)不像，而且把自己(jǐ)原来的走法也忘了，只好(hǎo)爬着(zhe)回去。

　　二、《狐假虎威》比喻仰仗(zhàng)或倚仗别(bié)人的权势来欺压、恐吓(xià)人。

　　出处：《战(zhàn)国策·楚策一》记载(zài)，老(lǎo)虎寻找(zhǎo)各(gè)种野(yě)兽(shòu)吃掉他们，抓到一只狐(hú)狸。

　　狐狸说：“您不(bù)敢吃我(wǒ)。

　　上帝派遣我(wǒ)来做(zuò)各种(zhǒng)野兽的首领，现(xiàn)在你(nǐ)吃掉(diào)我，是违背上帝的命令(lìng)。

　　你认为我的话(huà)不诚(chéng)实，我在你(nǐ)前面行走(zǒu)，你跟随在我(wǒ)后面，观看各种野兽看见我有敢不逃(táo)跑的吗？”老虎认为(wèi)狐狸的话是(shì)有道理的，所以就和它(tā)一起走。

　　野兽看见它们(men)都逃跑了。

　　老虎认为它们是害怕狐狸(lí)才逃跑的。

　　三、《百发百中》比喻射箭、打枪、打(dǎ)炮等每次(cì)都能打中(zhōng)目标。

　　出处：《战国策(cè)·西周策》：“楚有(yǒu)养由基(jī)者，善射，去柳叶(yè)者百步而(ér)射之(zhī)，百发(fā)百中。

　　”译文：楚国的(de)养由基是射箭的(de)能手，距(jù)离柳叶百步射箭，百发百中。

　　四、《捕风(fēng)捉(zhuō)影(yǐng)》风和影子都是(shì)抓不着的。

　　比喻说话(huà)做事丝毫没有事实根(gēn)据。

　　出(chū)处：《汉(hàn)书(shū)·郊(jiāo)祀志下》：“听(tīng)其言，洋洋满耳，若将可遇；

　　求之，荡(dàng)荡(dàng)如系(xì)风捕景（通“影”），终(zhōng)不(bù)可得。

　　”译(yì)文：听他们的说(shuō)话，满耳都(dōu)是美(měi)好的景象，好像马上就(jiù)能遇见神仙一(yī)样(yàng)；

　　可是，你要(yào)寻找它，却虚无缥(piāo)缈(miǎo)，好(hǎo)像(xiàng)要缚(fù)住风(fēng)、捉住影子一样不可能(néng)得(dé)到。

　　五、《杞(qǐ)人忧天》比喻毫(háo)无必要的(de)忧虑和担(dān)心(xīn)。

　　出(chū)处：《列(liè)子·天瑞》中说(shuō)，杞国(guó)有个(gè)人担心天(tiān)会塌下来，自(zì)己无(wú)处安身(shēn)，以致吃不下饭，睡不好觉。

三年级必读的寓言故(gù)事有哪些

　　三年级必(bì)读的寓言故事有(yǒu)：《克雷洛夫(fū)寓言》、《中国(guó)古(gǔ)代寓言(yán)》、《伊(yī)索(suǒ)寓言》等。

　　1、克(kè)雷洛夫寓言。

　　作者采(cǎi)取拟人的手法，以物喻(yù)人，以动物的(de)口吻(wěn)讲述了一(yī)个(gè)个(gè)深刻的哲理，不(bù)仅(jǐn)告(gào)诫读(dú)者在生活中应当如(rú)何为人处世，还影射(shè)了(le)当时的(de)社会背景，揭露了当时统(tǒng)治阶级的罪(zuì)恶，有些寓言故(gù)事甚至是直指沙皇本人，有着极春芹者强的(de)人民性(xìng)和现实性。

　　反(fǎn)映广泛的社(shè)会生活，刻画社会上各(gè)种人(rén)物的复杂性格，抒(shū)发作者(zhě)的民主思首(shǒu)消想，具有(yǒu)一种(zhǒng)特殊的感染(rǎn)力。

　　2、中国古代寓言。

　　古代寓言是(shì)我国文化(huà)宝库(kù)中一颗璀璨的明珠。

　　自先(xiān)秦(qín)开(kāi)始，我国就涌(yǒng)现出许多哲理性很强的寓言，如掩(yǎn)耳(ěr)盗铃、狐假虎(hǔ)威，滥(làn)竽扒薯充(chōng)数等。

　　它们短(duǎn)小(xiǎo)精炼，却蕴藏着(zhe)许(xǔ)多哲理，告诫(jiè)人们如(rú)何正确为(wèi)人处事，给人们带来了深刻的智慧(huì)启迪(dí)。

　　3、伊索寓言(yán)。

　　《伊索寓言(yán)》原名《埃索波斯故事集成》，相传是由出生于公元前(qián)六世纪的古希腊奴隶伊索口授流转下(xià)来，后人根(gēn)据拜(bài)占(zhàn)庭僧侣普(pǔ)拉努德斯收集的寓(yù)言以(yǐ)及(jí)陆续(xù)发现的古希腊(là)寓言传抄编订(dìng)而成。

　　《伊索(suǒ)寓言》共357篇，大部分故(gù)事来源(yuán)于民间，包(bāo)含了古希(xī)腊、古印度(dù)、阿拉伯和基(jī)督教(jiào)的故事，其(qí)中大多以动物为(wèi)主。

　　用来比喻人(rén)间(jiān)权贵，揭露其(qí)残(cán)暴(bào)的本性，还(hái)用(yòng)简短精(jīng)炼的小故事教人处世原则，揭示出生(shēng)活中蕴含的真理。

　　《伊(yī)索寓言》是(shì)世界上最早的寓(yù)言故事集，是世界范围(wéi)内流(liú)传较广、影响较的经(jīng)典作品之一，是(shì)世界文化史(shǐ)上的文学瑰宝，具有不凡(fán)的思想(xiǎng)和艺(yì)术价值。

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