登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见(jiàn)者远道(dào)理，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也(yě),而见(jiàn)者远,顺风而呼是(shì)出自：《劝学》先秦(qín)·荀子意思：登到高(gāo)处(chù)招手，手臂并没(méi)有加长，可山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思(kě)是远(yuǎn)处的人却能看见(jiàn)的。

　　关于(yú)登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺(shùn)风(fēng)而呼(hū)以及(jí)登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远翻(fān)译句(jù)式，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远,顺风而(ér)呼，登高而(ér)招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长也句式，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远是什(shén)么意思等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者(zhě)远,顺(shùn)风(fēng)而呼

　　意思：登到高(gāo)处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是(shì)远处(chù)的人却能看见。

　　节选：吾(wú)尝终日而思矣，不如须(xū)臾之所学也；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不如登(dēng)高之博(bó)见(jiàn)也。

　　登高而招(zhāo)，臂(bì)非加(jiā)长也，而见者远；

　　顺风而呼(hū)，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆(yú)马者，非利(lì)足也，而致千里；

　　假舟楫者，非(fēi)能水也，而绝江河。

　　君子(zi)生非异也，善假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天到晚地(dì)冥(míng)思(sī)苦想，（却(què)）比(bǐ)不上片刻学到(dào)的(de)知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远(yuǎn)处望，（却）不如(rú)登(dēng)到高处(chù)见(jiàn)得(dé)广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人(rén)却能(néng)看见；

　　顺着风喊，声(shēng)音(yīn)并没有加(jiā)大(dà)，可是(shì)听的人(rén)却(què)能听得很清(qīng)楚。

　　借助(zhù)车(chē)马的人，并(bìng)不是脚走得快，却(què)可(kě)以达到千里之外，借助舟船的人，并(bìng)不善于游泳，却可(kě)以横渡长江(jiāng)黄河。

　　君子(zi)的资质秉性(xìng)跟一般人没什么不同，（只是(shì)君子(zi)）善于借(jiè)助外物罢(bà)了。

　　背景：战国时期儒家的重要代表(biǎo)人(rén)物是孟子和荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于(yú)人(rén)”为统治阶(jiē)级辩护的思想，而山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思荀子却认(rèn)为：人力能征服自然(rán)，应该利用自然为人类服(fú)务。

　　他的(de)门人韩非、李斯成(chéng)为战(zhàn)国(guó)末期的法家(jiā)重要代表(biǎo)人物。

　　赏析：本文围绕“学(xué)不可以已”这个中心论(lùn)点，从学(xué)习的意义、作(zuò)用、态(tài)度等方面，有条理、有层(céng)次(cì)地(dì)加(jiā)以阐述(shù)。

　　大量(liàng)运(yùn)用比喻(yù)来说(shuō)明道(dào)理，是这篇文章的特色(sè)。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思