还有什么国家是君主立宪制，世界上还有几个国家(jiā)是君主制是目前，欧洲、亚洲、非(fēi)洲和大(dà)洋洲君主立宪制的国家有(yǒu)：英国、荷(hé)兰、比利时(shí)、丹麦、瑞典、挪威(wēi)、西班牙、卢森堡(bǎo)、列支敦士登、摩纳哥、日本、马来西(xī)亚、摩洛哥(gē)、尼泊尔、泰国、斯威士兰、汤(tāng)加(jiā)、阿曼、沙特阿拉伯、科威特、卡塔娜能组成什么词，娜字能组什么词语尔、阿拉伯联(lián)合(hé)酋长国、约旦、莱索托(tuō)、不丹的。

　　关于还有什么国家是君主(zhǔ)立宪(xiàn)制，世界上还(hái)有几个(gè)国家是君主制以及还有什么国家是君(jūn)主立(lì)宪制，哪些国家是(shì)君主立宪制度(dù)，世界(jiè)上(shàng)还有几个国(guó)家(jiā)是君主(zhǔ)制，还有哪个国家(jiā)是君(jūn)主立宪制，有(yǒu)哪些(xiē)国家(jiā)是君主立宪制国家等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识(shí)：

还有什么国家是君主立宪制，世界上还有几个国(guó)家是君(jūn)主制

　　目前，欧洲、亚(yà)洲、非(fēi)洲和大(dà)洋洲君主立宪制的国家有：英国、荷兰、比利时、丹麦、瑞典、挪威(wēi)、西班(bān)牙、卢森堡、列支敦士登、摩纳哥(gē)、日本、马来西亚、摩洛哥、尼泊尔、泰国、斯威士兰、汤加、阿曼、沙(shā)特阿拉伯、科威特(tè)、卡塔(tǎ)尔、阿(ā)拉伯联合酋(qiú)长国(guó)、约旦、莱索托、不(bù)丹(dān)。

　　在这(zhè)些君主(zhǔ)国中，有一些是社会和(hé)技术很(hěn)进步的先进国家，如欧洲的一些君主国；

　　另外一些是震撼世(shì)界的“石油皇帝”的君主国。

　　西班牙恢复君主制(zhì)。

　　君主立宪制又称立宪君主制，或称(chēng)“虚君(jūn)共和”，是(shì)相(xiāng)对于君主独裁制的一种国(guó)家体(tǐ)制。

　　君主立宪是(shì)在保留君主制的(de)前提下，通过立(lì)宪，树(shù)立人民(mín)主权、限制君(jūn)主权力(lì)、实(shí)现事实上的(de)共和政体。

　　世界(jiè)上最早(zǎo)的(de)君主(zhǔ)立宪(xiàn)制国家是英(yīng)国。

目(mù)前还有哪(nǎ)些国家实(shí)行君主立宪制？

　　世界上最早有君主立宪制特点的是赫梯族，确立君主立宪(xiàn)制国家是英(yīng)国。

　　1688年，英国爆发光荣革命，在确立议会主派森(sēn)权的同时保留了君主。

　　国王开始(shǐ)逐渐处于“统而不治”的(de)地(dì)位。

　　到20世纪(jì)初，欧洲所有剩(shèng)余的君主（假如不将教皇列入计算(suàn)）都是立(lì)宪的君主。

　　立宪的君(jūn)主虽然依(yī)然是国(guó)家的最高领导人(rén)，但他们的(de)权力和(hé)义务或多或少受到(dào)宪法明(míng)确(què)地(dì)规定。

　　君主的权力多少(shǎo)受到(dào)限制，有一些君主的(de)权力被限制(zhì)到仅(jǐn)仅(jǐn)作(zuò)为国家(jiā)的(de)代表，而没有(yǒu)实际的权力，称为“虚位元首”——英(yīng)国(guó)、日本(běn)等(děng)都是(shì)此类例(lì)子，但君(jūn)主依(yī)然很受人民(mín)爱戴和(hé)尊重。

　　今天也依然有一些立宪的、拥有(yǒu)很大权力(lì)（比如组织或解(jiě)散政(zhèng)府、指挥军(jūn)队）的君(jūn)主，例如(rú)位于中(zhōng)欧的列支敦士(shì)登(dēng)；君主的权力被(bèi)限制到仅仅作(zuò)为国家的代表(biǎo)者，往往前身是走向“军国(guó)主义(yì)”之“帝国主义”却先胜后败之君主，例如：1945年(nián)日本昭和天(tiān)皇。

　　 共2张

　　现(xiàn)存(cún)实行(xíng)君主立宪制(zhì)的国家

　　君主(zhǔ)立宪制，则仍为现代(dài)不少资本主义(yì)国家(jiā)所采用，如英国(guó)、西班牙(yá)、荷兰、比(bǐ)利(lì)时、卢森辩(biàn)誉堡、挪威、瑞典、丹麦、日本、泰国、柬埔(pǔ)寨等。

　　立宪(xiàn)权制

　　二(èr)元君主制(zhì)，亦称为(wèi)二元制君主立(lì)宪制，指君主立宪的前(qián)提下，君(jūn)主(zhǔ)权力大于议会，各种主要法(fǎ)令都要经其签署，并(bìng)且常有权委任(rèn)首相(xiāng)和上议院议(yì)员(yuán)，某(mǒu)些国(guó)家还有君权神(shén)授色彩，而不是政教(jiào)分(fēn)离(lí)的(de)。

　　二元君主制是起(qǐ)源于近代欧洲现代化，从政府层(céng)面(miàn)看来，在有(yǒu娜能组成什么词，娜字能组什么词语)两(liǎng)个(gè)形式上矛盾的方向(xiàng)同(tóng)时(shí)进行(xíng)，便是(shì)民(mín)族国家的(de)中央集权制的成立，和相对的自由民主(zhǔ)的私有财产的(de)确(què)认(rèn)，在后(hòu)世理解是因为公民社会和理性主(zhǔ)义发达的结果(guǒ)，所以可以(yǐ)接受政府以独立于营利事业(yè)原则(zé)外运作，而专(zhuān)注于(yú)国(guó)防和外交事务。

　　但在较后才开始(shǐ)现(xiàn)代化的欧(ōu)洲国家，为了(le)扩张政(zhèng)府权力(lì)又为(wèi)了吸纳社会上不同的思(sī)想的(de)人士(shì)，为(wèi)了晋身政府层面(miàn)加强其运作(zuò)，于是一(yī)部分(fēn)君(jūn)主(zhǔ)制国家在统一和独立的同(tóng)时，编(biān)成了宪法成立(lì)议会，但和“虚君(jūn)共(gòng)和”相反是“虚位议(yì)会”制度。

　　一般认为(wèi)二元君(jūn)主制是原型是16世纪的(de)波兰立陶(táo)宛联邦，但成熟于(yú)拿破仑时代的法兰西第一帝国，是当(dāng)时拿破仑因战争需要而称帝，但又(yòu)希望能保持法国携羡段大革命(mìng)的民主(zhǔ)成果之产物(wù)。

　　而且(qiě)受到十九(jiǔ)世纪(jì)中欧洲推(tuī)广，如(rú)德国和意大(dà)利统一后宪法所仿效(xiào)。

　　并受到很多仍(réng)然保(bǎo)持前启蒙时代(dài)的诚虔信仰的非欧洲社会(huì)的接(jiē)受，例(lì)如(rú)日本的明治维新甚至(zhì)巴列维王(wáng)朝时代（伊朗伊斯兰革命(mìng)前）的伊朗。

　　但在实践上二(èr)元君主制，因(yīn)为无法同时兼顾君主(zhǔ)和议会权力之争(zhēng)，往往沦为了(le)第三方(fāng)的(de)武装革(gé)命或政变的牺牲(shēng)品，如(rú)战时(shí)的日本

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