每次大家一听到(dào)养小鬼的时(shí)候心里面都会莫名的很怵(chù)，只(zhǐ)是养小鬼是什么意思，对于这方面的知识我们该了解的该是要(yào)做一(yī)下了解的，有(yǒu)些一知半解的(de)人会以为古曼童就(jiù)是养小鬼，泰国古曼童和小鬼的区别是什么？实际上古曼(màn)童(tóng)跟养小(xiǎo)鬼是不同的概念，听名字就知道了，养小鬼养的就是(shì)小鬼，而古(gǔ)曼童在东南亚那边可(kě)是被称为是金童子(zi)、佛(fú)童子(zi)的，他们俩有(yǒu)着本质(zhì)上的区别，这种区别(bié)如果(guǒ)不好(hǎo)好(hǎo)分辨的话很容易(yì)弄(nòng)混淆，最起码(mǎ)对外(wài)行来说就分不太(tài)清(qīng)楚养(yǎng)小鬼(guǐ)和古曼童到底有什么差(chà)别。

养小鬼(guǐ)就是在泰国流行的一种巫术(shù)，可能(néng)比较(jiào)关注明星动态(tài)的网友(yǒu)听说过这种东(dōng)西，据说好(hǎo)多明星(xīng)为了让自己事(shì)业发展更好，都会在身边养上一(yī)只小鬼想要(yào)借此改运，只是养的小鬼说(shuō)出来可能会有些让(ràng)人(rén)害怕，这(zhè)是用2个月到7个月大(dà)的婴儿(ér)尸(shī)体做成的，把婴儿(ér)尸(shī)体制作成(chéng)干尸以后(hòu)用金箔包裹，然后出售在各个地方，说白了这是一种(zhǒng)非常残忍(rěn)的迷信愚(yú)昧行为，而且并不见得一(yī)定就有效果。

和养(yǎng)小鬼同时被大家关注的还(hái)有古曼(màn)童，对这些不太了解(jiě)的人可能会觉得古曼(màn)童和养小鬼是一种东(dōng)西，其实两(liǎng)者有很大的(de)区别。古曼(màn)童在(zài)泰国流传了数百年，是当地(dì)广为人知的法宝圣物(wù)，他们经(jīng)常供(gōng)养古曼童来达到消灾解(jiě)难，增加好运的(de)效(xiào)果(guǒ)，甚至还(hái)有做(zuò)生意(yì)的泰(tài)国人专门供(gōng)养古感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜曼童，因为他们(men)会(huì)觉得这样就可以让自己发大财，生意兴隆，从这方面来对(duì)比的(de)话，古曼童和养小鬼还(hái)是(shì)有一点相似的。

古曼童以(yǐ)香火为主食，生性善良(liáng)，与(yǔ)养小(xiǎo)鬼有着本质上的差别，养小鬼就(jiù)是(shì)用婴儿的尸体制作而成，但是(shì)古曼童的制作需要拥有(yǒu)严谨的态度，制(zhì)作师父(fù)静坐止观的高(gāo)深功力恳(kěn)请飘泊于四次元空(kōng)间将孩(hái)童的灵魂进驻(zhù)古(gǔ)曼童造型之中，供养人也(yě)感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜需在(zài)不(bù)违悖(bèi)佛律(lǜ)及法律(lǜ)的前(qián)提下供养(yǎng)古(gǔ)曼童，古曼(màn)童也必须要善用自己的法力来造福人类、累积功德(dé)，以(yǐ)期在(zài)下一次能够轮回再生为(wèi)人或(huò)成仙成神。

养小鬼(guǐ)和古曼童最大的区别就在于此，养(yǎng)小鬼(guǐ感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜)现在已(yǐ)经成为了很(hěn)多(duō)无良(liáng)商家为了骗钱弄虚作假的一种手段，而古曼(màn)童则是需要泰国的高(gāo)僧(sēng)出手，古曼童的灵(líng)魂是自愿的，他(tā)们必须要自愿成(chéng)为古曼(màn)童(tóng)才(cái)行，并(bìng)且(qiě)还(hái)要以慈悲(bēi)心作为出发(fā)点(diǎn)，这和养小(xiǎo)鬼用的禁锢灵魂(hún)天壤之别(bié)，从根本(běn)就不一样，使用它们来(lái)达到的(de)目的也会截然想法，既然如此(cǐ)古曼童和(hé)养小(xiǎo)鬼(guǐ)又(yòu)怎么可能(néng)会是一种东(dōng)西呢。

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