赶尸(shī)是(shì)古代湘西一项被神(shén)秘化的(de)职(zhí)业，师徒二人通(tōng)过一系列手段(duàn)将客死他乡的(de)死者(zhě)尸体运(yùn)回故里(lǐ)，以获取(qǔ)报酬。湘西(xī)赶尸这(zhè)个职业是一(yī)定存在的吗？古代湘西一带(dài)地方贫瘠，很多穷人(rén)都去川东或者(zhě)黔东地区谋生，有些(xiē)人就客死他乡了。由于受叶落归根(gēn)思想(xiǎng)的影(yǐng)响，亲人们(men)就希望把死者尸体运回家乡，入土(tǔ)为安。

湘西(xī)赶尸

但湘(xiāng)西地(dì)区(qū)山(shān)高路(lù)险、岭横水(shuǐ)恶，没有便(biàn)利的大路供(gōng)车马通行，也无法乘船走水路(lù)。很少有人(rén)愿意花大钱请人运(yùn)尸(shī)体回(huí)故(gù)乡，即使有钱，路途(tú)也(yě)非常艰险。在(zài)此背景下，一些(xiē)胆大人士，“发明了”赶(gǎn)尸的技(jì)术，帮助死者回归故里。

影视剧里我们看到(dào)的僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的形(xíng)象就(jiù)出自湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)的传说(shuō)。在黑夜十分，赶(gǎn)尸(shī)匠摇(yáo)着手里的摄(shè)魂铃，引领(lǐng)尸体前行(xíng)，尸(shī)体披着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽(mào)，额头贴着专门的(de)黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不(bù)可(kě)能自己前行，但这些传说(shuō)又不是(shì)空穴(xué)来风，所以很大可能是赶尸匠(jiàng)通过某些手段，让古代人相信他(tā)们拥有赶尸(shī)的法术。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是什(shén)么活都接，有“三赶三不赶”的原则(zé)。凡是被砍头的(de)、受绞刑的、站(zhàn)笼(lóng)站(zhàn)死的，都(dōu)属于“三(sān)赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷(léi)劈(pī)烧焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只(zhǐ)接那些尸体(tǐ)完整(zhěng)，没有(yǒu)传染病等方便他们运(yùn)送(sòng)的活，而(ér)那些死的(de)比(bǐ)较惨(cǎn)的，肢体不完(wán)整的，赶尸(shī)匠就不接。

为(wèi)了让人们(men)信服，赶尸匠(jiàng)还(hái)编了一些(xiē)理(lǐ)由：说(shuō)病死的魂(hún)魄已经被阎王(wáng)勾(gōu)走(zǒu)，无法唤回(huí)，其实是怕自己(jǐ)被传(chuán)染疾病；而投河自尽的是被替(tì)代(dài)者勾去(qù)了魂魄，如果召回新魂魄(pò)，那旧魂魄就无(wú)法(fǎ)投胎，其实是尸体泡烂了，无法(fǎ)运(yùn)回；又说(shuō)那些遭雷劈被火(huǒ)烧的是(shì)罪孽(niè)深(shēn)重之人(rén)，魂魄不配回归故里，说白(bái)了(le)还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那(nà)些(xiē)属于(yú)“三赶”的死者，传闻有(yǒu)两个版(bǎn)本的赶尸方法，其中一种就是(shì)赶尸匠背(bèi)着尸体运(yùn)送，另外一种利用了(le)尸(shī)体特(tè)有的运动原理。

第一种赶(gǎn)尸(shī)方法
赶尸匠为师徒(tú)两(liǎng)人一(yī)组，师傅在前摇铃铛，徒弟(dì)在后背尸体，而且是处理(lǐ)过(guò)的尸体(tǐ)，毕竟背(bèi)着个死人(rén)跋山(shān)涉水(shuǐ)不是个(gè)轻松活。

死(sǐ)者去世(shì)后，赶尸匠一般在夜间处理尸(shī)体，而且要求(qiú)死者家人回(huí)避。赶(gǎn燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗)尸(shī)匠(jiàng)将死者躯干部分(fēn)挖出(chū)，塞进稻草，其余部分用苗族(zú)特制的防腐药水涂抹，也燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗有用朱砂(shā)防腐的，这样可以防止尸(shī)体在(zài)运送途(tú)中过(guò)早腐烂。

处理(lǐ)完尸(shī)体后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)将(jiāng)死者胳膊与自己的用竹竿固定(dìng)捆绑(bǎng)在一起，再穿(chuān)上宽大黑色布衣，戴上毡帽(mào)，所以路人看到的(de)赶(gǎn)尸队都是双手向前平(píng)伸(shēn)的。

为了增加神秘感(gǎn)，赶(gǎn)尸(shī)匠身(shēn)穿(chuān)青(qīng)布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋(xié)，腰系黑(hēi)色(sè)腰带，头(tóu)顶青(qīng)布帽，手持铜锣(luó)，还(hái)有一包祖传(chuán)符咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚之(zhī)处也是神(shén)秘(mì)恐怖。这一些列装(zhuāng)扮操作，路人(rén)见了都会回(huí)避，死者亲人即使不怕，赶尸(shī)匠也(yě)不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，通过(guò)把过程神(shén)秘化(huà)，迷惑世(shì)人(rén)。这样做也增加了赶(gǎn)尸匠(jiàng)的入职门槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二(èr)种赶(gǎn)尸方法
有人(rén)认为，人死后会立即(jí)僵硬，过了四(sì)十八小(xiǎo)时之(zhī)后肌(jī)体又恢(huī)复一(yī)些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在(zài)外力作用下，还是(shì)有小幅度活动性。

赶尸匠把两个(gè)尸体排好队，就(jiù)像(xiàng)前面提到的那样，将胳膊伸直(zhí)与地(dì)面平(píng)行，用细长的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸体就(jiù)能(néng)够平稳(wěn)站(zhàn)立。

赶尸(shī)匠用(yòng)绳子牵(qiān)引两(liǎng)具(jù)捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就会(huì)缓缓前(qián)行。由(yóu)于捆绑(bǎng)尸(shī)体(tǐ)手(shǒu)臂的竹竿(gān)拥弹(dàn)性，所以赶尸(shī)队前行时(shí)就(jiù)出现一跳一跳的感觉，就(jiù)像影视(shì)剧里看到的僵尸那样(yàng)。

有人会问，两具尸体好歹(dǎi)重两(liǎng)百斤，得用多大(dà)力气才能拖(tuō)动，还不如抬着走省力。其实这跟当地的地(dì)势有(yǒu)关，从四川和贵州(zhōu)地(dì)区往湘西(xī)运(yùn)送，整体地势(shì)是从高至低的，大多(duō)是(shì)下(xià)坡(pō)路，利用地势差以及(jí)尸体运动(dòng)的原理(lǐ)，可以省很多力(lì)气。当(dāng)然也(yě)会遇(yù)到上坡(pō)路(lù)，这时(shí)将尸体背着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理也只是传(chuán)闻，现代科(kē)学家也争论(lùn)不一(yī)。是真是假，还(hái)真无法判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之(zhī)，湘西赶尸在今(jīn)天已(yǐ)经不存在了，最(zuì)后(hòu)的赶(gǎn)尸匠也(yě)不愿意透(tòu)露赶尸细节，科学家们也无法破解其原理。无论尸体是否像影视剧(jù)里那样自动(dòng)行走，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可(kě)能古人将(jiāng)它神秘化了(le)。

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