独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。关于独肖有哪几个以及独肖有(yǒu)哪几个肖，独(dú)肖(xiào)有哪几个生肖，什么叫独肖，独(dú)肖是哪六(liù)个生(shēng)肖，哪几(jǐ)个生肖是独(dú)肖等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识(shí)答10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米案：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十(shí)二(èr)生肖的起源与动(dòng)物崇拜(bài)有关。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖都有丰富(fù)的传说(shuō)，并以此形成一种观念阐(chǎn)释(shì)系统，成为民间文(wén)化中的形象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把(bǎ)生肖作为春节的(de)吉祥(xiáng)物(wù)，成(chéng)为娱乐文(wén)化活动(dòng)的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大(dà)自(zì)然界的动物：鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有传说(shuō)中(zhōng)的龙所组成(chéng)的(de)。

　　古人(rén)以这十(shí)二种动物的习性来分配各个地支，例如：老(lǎo)鼠是夜间活动的(de)动(dòng)物，因此以子(zi)时(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠(shǔ)、兔(tù)在日出之(zhī)时出(chū)来觅食(shí)，因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当(dāng)时农业(yè)社会的生(shēng)活起居(jū)作(zuò)息系(xì)系(xì)相(xiāng)关。

起源

　　古文献记载未(wèi)解决(jué)十二生肖的(de)文化(huà)源头，古今学(xué)者(zhě)对此众(zhòng)说纷纭(yún)。

星(xīng)宿说(shuō)

　　古(gǔ)人将黄道与赤道附近的恒星分为二(èr)十八星宿。

　　二十八(bā)宿分(fēn)别代(dài)表一种动物。

　　古代(dài)将周天等(děng)分十二分，用(yòng)十二支表示，而(ér)十二支配属生肖，生肖与二(èr)十八星宿存在对应关(guān)系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二(èr)十八星宿(sù)，并(bìng)以七曜(yào)统之(zhī)，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为，二十八宿配动(dòng)物即前十二属(shǔ)加一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现(xiàn)十(shí)二生肖为(wèi)基(jī)础(chǔ)凑(còu)齐(qí)二十(shí)八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有附会，二八星(xīng)宿配动物的记(jì)载要(yào)晚于(yú)十二生肖。

岁星说

　　木星十二年(nián)运行(xíng)一周天(tiān)，从木星位(wèi)置可确定年度支序。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁(suì)旱，另(lìng)说是天下六(liù)岁(suì)一穰，六岁一康，几十二(èr)岁(suì)一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动(dòng)物生活环境存在周期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食(shí)动物(wù)在不同年(nián)份的(de)生活条件大不相(xiāng)同，不同年份出(chū)生的(de)人如(rú)能模仿当(dāng)年生长旺盛的动(dòng)物，从而(ér)形成(chéng)生肖(xiào)动物，以(yǐ)此推定(dìng)动物(wù)兴衰与木星年(nián)有关，十二生肖和十二(èr)辰相统(tǒng)一(yī)。

图腾(téng)说

　　原始(shǐ)社(shè)会的先民常用某(mǒu)种动(dòng)物、无(wú)生(shēng)物或自然现(xiàn)象的图形作(zuò)为本(běn)氏族的保(bǎo)护神和(hé)标志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野兽的(de)混合形象(xiàng)形象就是远(yuǎn)古各地的(de)图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾(téng)是(shì)玄鸟，周族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之(zhī)物，其余皆是日常(cháng)可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者(zhě)是人们为了经(jīng)济目的而驯养，后者则一(yī)定程(chéng)度(dù)骚扰人(rén)类生活，先民(mín)对(duì)其心生(shēng)畏(wèi)惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动(dòng)物(wù)被作为本氏(shì)族的名号标记(jì)来(lái)崇拜。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从彝族的图腾遗迹，反(fǎn)推(tuī)十二兽(shòu)历(lì)的来(lái)源(yuán)，桂西彝和毛道彝(yí)的(de)十二兽(shòu)历法将人与纪历十(shí)二兽同列(liè)，是原始人人兽(shòu)不分的(de)思想意(yì)识在现实(shí)的10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米遗留。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历(lì)纪日并用于集市之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄(huáng)帝教熊罴(pí)貔貅躯虎(hǔ)，以(yǐ)与炎(yán)帝战(zhàn)于阪(bǎn)泉之野(yě)，文中(zhōng)所(suǒ)言是(shì)各部落图腾，绝非真有降龙(lóng)伏(fú)虎本领。

　　十二生肖来源(yuán)于原(yuán)始社会的图(tú)腾崇拜，成令(lìng)人信服的学说。

外(wài)来(lái)说

　　清代赵翼在(zài)《陔(gāi)余丛考》中，盖北(běi)俗初无(wú)所谓子丑寅卯之十二辰(chén)，但以鼠牛虎兔之类(lèi)分纪岁时，浸(jìn)寻流传于(yú)中国，遂相(xiāng)沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭(guō)沫若在《释干支》中(zhōng)，认为(wèi)生肖源于巴比(bǐ)伦(lún)的黄道十二宫(gōng)，汉代西(xī)域诸国仿十二宫而造十(10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米shí)二生(shēng)肖(xiào)。

　　古(gǔ)希腊、古埃(āi)及、巴比(bǐ)伦等(děng)古国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并(bìng)非起源于中国。

　　但秦简的出土推(tuī)翻此说，世(shì)界各(gè)国都有类似的动(dòng)物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是那(nà)几(jǐ)肖(xiào)

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个生肖(xiào)。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每(měi)一种(zhǒng)生肖都有(yǒu)丰富(fù)的(de)传说，并(bìng)以此形成一种观念(niàn)阐释系统，成为民间(jiān)文化(huà)中的形象哲学，如婚配(pèi)上的(de)属(shǔ)相、本命年(nián)等。

　　现(xiàn)代(dài)，更(gèng)多(duō)人把生肖作为春(chūn)节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的(de)象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很(hěn)坦(tǎn)率，而(ér)且很诚(chéng)实(shí)，可是其(qí)的(de)友(yǒu)好(hǎo)举动往往使别人感(gǎn)到很(hěn)拘谨(jǐn)，他们经常患(huàn)得患(huàn)失，不过(guò)他们有很(hěn)强(qiáng)的承受能力。

　　生肖牛做事(shì)谨慎小心，脚踏(tà)实地行(xíng)动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻(qīng)易受他人或(huò)环境的影响，按照自(zì)已意念和能力做事。生肖(xiào)猪性格沉(chén)稳，心(xīn)地善良(liáng)，善解人意(yì)。他(tā)们(men)只注重眼(yǎn)前的(de)事物(wù)，所(suǒ)以(yǐ)生肖猪人(rén)特(tè)别容易从当下短(duǎn)暂的痛(tòng)苦中(zhōng)解脱出来。

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