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一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙(yí)的邮编号(hào)码是多(duō)少啊？是211700的。关于(yú)盱眙的(de)邮(yóu)编号码是多少(shǎo)啊以及盱眙的邮(yóu)编号(hào)码(mǎ)是多少啊，盱眙邮(yóu)政(zhèng)编号是多少，江苏盱眙的(de)邮编(biān)是(shì)多少，盱眙县区(qū)号(hào)邮(yóu)编，盱眙县的邮编(biān)等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识(shí)答(dá)案(àn)：

盱眙的邮编号码(mǎ)是多少(shǎo)啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙县(xiàn)地处(chù)北亚热带与暖温带(dài)过渡区域，属季风性湿润气候。

　　地势(shì)西南高(gāo)，多丘陵；东北(běi)低(dī)、多平(píng)原；呈阶(jiē)梯状倾(qīng)斜(xié)，高差悬(xuán)殊220多(duō)米。

　　淮河流(liú)经境内，东、北部濒临洪泽(zé)湖，一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句有(yǒu)低山(shān)、丘岗(gǎng)、平原(yuán)、河湖(hú)圩区(qū)等多种地貌。

　　盱眙拥有众多(duō)文化旅游资源，曾获“中国旅游强县”等荣誉称号(hào)。

　　2016年盱眙(yí)被国家(jiā)旅游局评为第二批国家(jiā)全域(yù)旅游(yóu)示范区。

　　盱眙汉(hàn)代建州，为(wèi)唐宋名城——古泗(sì)州州府所在地，曾孕育一代开国(guó)帝王朱(zhū)元(yuán)璋。

　　境内古迹众多，境内出土过世界最早的彗星运行图和战(zhàn)国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度(dù)全国投资潜力百强县市(shì)。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家(jiā)卫生(shēng)乡镇（县城(chéng)）命名名单(dān)

地方文化(huà)

古(gǔ)代文(wén)化

　　下草湾文(wén)化(huà)是盱眙远(yuǎn)古文化(huà)的杰(jié)出代表。

　　1954年6月，中国(guó)科(kē)学院院士、古脊椎动物(wù)和(hé)古人类研(yán)究所(suǒ)所长杨(yáng)钟健(jiàn)在盱眙鲍(bào)集与泗(sì)洪双沟交界的下草湾淮(huái)河(hé)东岸(àn)采(cǎi)集(jí)到一段骨化石，经研究确认为人(rén)的股(gǔ)骨化(huà)石，是更新世晚期(qī)人类化石，距今(jīn)4-5万年，属于(yú)晚期(qī)智能(néng)人(rén)，被命名为(wèi)“下草湾人”，考古界称为下草湾文化。

　　“下(xià)草湾(wān)人”股骨化石的发现打破了“南方(fāng)更(gèng)新世晚期的地层中，无原始人(rén)类踪迹可寻”的论说，是迄今为止江(jiāng)苏(sū)人(rén)类(lèi)乃至中国(guó)人类(lèi)老祖宗的发源(yuán)地之一。

　　盱眙建(jiàn)县2200多年(nián)，但(dàn)史前文化(huà)可直溯(sù)五(wǔ)千年前。

　　据对盱(xū)眙范家岗(gǎng)、大墩头、六郎墩等(děng)遗址考(kǎo)古成果表(biǎo)明(míng)：早在良渚文化时(shí)期、大汶口文(wén)化(huà)时期(qī)盱眙就有丰富(fù)的史前文化。

　　20世纪(jì)60-70年(nián)代以来，先(xiān)后在管镇、官滩、维桥、桂五(wǔ)、穆(mù)店、黄花(huā)塘、东阳等地出(chū)土(tǔ)新石器时代的石斧、石(shí)镰和(hé)大量的陶(táo)器残片。

　　尤其是范家岗古遗(yí)址，考古学家在这里发(fā)现了许多陶器(qì)，主要有(yǒu)红陶，还有灰陶(táo)、黑皮陶(táo)。

　　夹砂红陶有扁圆(yuán)形(xíng)鼎足，泥质灰(huī)陶有圆(yuán)柱形鼎足，黑皮陶罐采(cǎi)用(yòng)了轮(lún)制技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上(shàng)的那些(xiē)绳纹、折线纹(wén)、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人(rén)的艺术天(tiān)赋(fù)；石斧、石(shí)镰显然是盱眙(yí)人与(yǔ)大(dà)自然抗(kàng)衡(héng)斗(dòu)争(zhēng)，征服后的重要(yào)见证；这些陶器兼有大汶口、龙(lóng)山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼收并(bìng)蓄，证明南北交汇处的盱(xū)眙具有(yǒu)包容精(jīng)神。

传(chuán)说故事

　　盱(xū)眙(yí)民间流传着(zhe)许多(duō)古老的有趣故事，主要有(yǒu)：传说、故事、神(shén)话(huà)、笑(xiào)话、谚(yàn)语(yǔ)等，其中尤以传说、故(gù)事居(jū)多。

　　一是(shì)以杰出(chū)人物为内容的传说和(hé)故事(shì)。

　　如朱(zhū)元璋(zhāng)的传说，戚(qī)天官的传说，徐偃王的传说，管(guǎn)鲍分金亭(tíng)的传说，泗州(zhōu)大圣的传(chuán)说(shuō)，陈(chén)婴的(de)传说(shuō)，苏轼(shì)、米芾(fèi)的传(chuán)说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二是以(yǐ)地名(míng)掌故为内容的传说和故事。

　　包(bāo)括建筑(zhù)、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等(děng)。

　　如盱眙的来(lái)历，黄花塘(táng)的(de)传说，明祖陵的传说，水(shuǐ)漫泗州(zhōu)的传(chuán)说，禹王河与(yǔ)九里(lǐ)荒的传说(shuō)，万(wàn)塘的传说，四十里桥的传(chuán)说。

　　还有史事、民俗、动植物(wù)、土(tǔ)特(tè)产等方面的传说，如磨(mó)盘山与摩旗山的传说，七品(pǐn)县(xiàn)令为何(hé)称芝麻(má)官，紫竹林为什么(me)没有紫竹(zhú)，野马追(zhuī)、泽兰的(de)传说等。

　　这些(xiē)传说和故事(shì)，分别从(cóng)不(bù)同侧面，饶有趣味地介绍了盱(xū)眙的人物历(lì)史(shǐ)、自(zì)然(rán)概貌、社(shè)会生产、风(fēng)土人情(qíng)以(yǐ)及文化传统，反(fǎn)映了人民(mín)群众的精神和愿望。

　　对人民群众文(wén)化素养的提高和(hé)民(mín)族精神的增强起(qǐ)到了潜移默化的作用，许多传(chuán)说故事已(yǐ)结集出版，有的(de)还(hái)被(bèi)改(gǎi)编成戏曲搬上舞台，如“水漫泗(sì)州”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假新郎”、“铁山寺传(chuán)奇”一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句、戚天宫的传说(shuō)等。

盱眙的邮编号码是多(duō)少啊

　　盱眙(yí)的邮编号码是 211700

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盱眙的邮编号码是多少啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙县(xiàn)地(dì)处北亚热带与暖温带过渡区域(yù)，属(shǔ)季风性湿润(rùn)气候。

　　地势西南(nán)高(gāo)，多(duō)丘陵；东(dōng)北低、多平原；呈阶梯状(zhuàng)倾斜(xié)，高(gāo)差悬殊220多米(mǐ)。

　　淮河流(liú)经境内(nèi)，东、北部(bù)濒临(lín)洪泽湖，有低(dī)山、丘岗、平原、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有(yǒu)众多(duō)文化(huà)旅游资源，曾获“中(zhōng)国旅游强县”等荣誉(yù)称号。

　　2016年盱眙(yí)被国(guó)家旅(lǚ)游局评为(wèi)第二批国家全域旅(lǚ)游示(shì)范区。

　　盱眙(yí)汉代(dài)建州，为唐宋名城——古(gǔ)泗州州府所在地，曾孕(yùn)育一代开国帝王朱元(yuán)璋。

　　境(jìng)内古迹众多(duō)，境内出土过世界(jiè)最早的(de)彗星运行图和战国(guó)时期的陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入选2018年(nián)度(dù)全(quán)国投资潜力百强县市。

　　2020年(nián)7月(yuè)29日(rì)，入选(xuǎn)2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命名(míng)名单(dān)

地(dì)方文化

古代文化

　　下草湾文化是(shì)盱眙(yí)远古文化的杰出代(dài)表。

　　1954年6月，中国科学院(yuàn)院士、古脊(jí)椎动物和古人类研究所所长杨钟健在盱(xū)眙鲍集与泗(sì)洪双沟交界的下(xià)草湾(wān)淮河(hé)东岸(àn)采(cǎi)集到(dào)一段骨(gǔ)化(huà)石，经(jīng)研究确认为人的股骨(gǔ)化石，是更新世(shì)晚(wǎn)期人类化石，距今(jīn)4-5万年，属于晚(wǎn)期智(zhì)能(néng)人，被命名为“下草(cǎo)湾人”，考古界(jiè)称为下草湾文化。

　　“下草湾人(rén)”股(gǔ)骨化(huà)石的发现打破了“南方更新世晚期的地层(céng)中，无原始人类踪迹可(kě)寻”的论说，是迄今为止江(jiāng)苏人类(lèi)乃至中国人类(lèi)老(lǎo)祖宗的发源地之一。

　　盱(xū)眙(yí)建县2200多年，但(dàn)史(shǐ)前文(wén)化(huà)可(kě)直溯五千年(nián)前(qián)。

　　据(jù)对盱眙范家(jiā)岗、大墩头、六郎墩等遗址(zhǐ)考古成(chéng)果表明：早在(zài)良渚文(wén)化时期、大汶口文化时期盱眙就(jiù)有丰(fēng)富的(de)史前文(wén)化。

　　20世(shì)纪60-70年(nián)代以来，先后(hòu)在管镇、官滩、维桥(qiáo)、桂五(wǔ)、穆店、黄花塘(táng)、东阳等地(dì)出土一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句新石器时(shí)代的石斧、石(shí)镰和大量的(de)陶器残片。

　　尤其是(shì)范家(jiā)岗古遗址，考古学家在这里发现了(le)许(xǔ)多陶器，主要有(yǒu)红陶，还有灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹(jiā)砂红陶有扁圆形鼎足(zú)，泥质(zhì)灰陶有圆(yuán)柱形(xíng)鼎足，黑皮陶(táo)罐采(cǎi)用(yòng)了轮制技术，黑亮(liàng)规(guī)整，还(hái)有双(shuāng)耳。

　　陶(táo)器上(shàng)的那些绳纹、折线纹、弦纹(wén)和亚布纹，都凸现盱(xū)眙人的艺术天赋；石(shí)斧、石镰(lián)显然是盱眙(yí)人与大自(zì)然抗(kàng)衡斗争(zhēng)，征服后的(de)重要(yào)见证(zhèng)；这些陶器兼有大汶口(kǒu)、龙山、良渚文化(huà)特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明(míng)南北交汇处的盱眙具有包容精(jīng)神。

传(chuán)说故事

　　盱(xū)眙(yí)民间流传着许多古老(lǎo)的有趣故事(shì)，主(zhǔ)要(yào)有：传说、故事、神话、笑话(huà)、谚语(yǔ)等，其中尤(yóu)以传(chuán)说、故事居多(duō)。

　　一(yī)是(shì)以(yǐ)杰出人(rén)物为内容的传说(shuō)和故事。

　　如(rú)朱元璋的传说(shuō)，戚(qī)天(tiān)官的传说(shuō)，徐偃王的传说，管鲍分(fēn)金亭(tíng)的传(chuán)说，泗(sì)州大圣的传(chuán)说，陈(chén)婴(yīng)的传说，苏轼、米(mǐ)芾的传(chuán)说，陈(chén)毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二是以地名掌故为内容(róng)的传说和故(gù)事。

　　包括(kuò)建筑、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙(yí)的(de)来历，黄花塘的传说，明祖陵的传说，水(shuǐ)漫泗州的(de)传说，禹王河与(yǔ)九(jiǔ)里荒的传说，万塘的传(chuán)说(shuō)，四(sì)十(shí)里(lǐ)桥的传说(shuō)。

　　还(hái)有史(shǐ)事、民俗、动(dòng)植(zhí)物(wù)、土特产等方面(miàn)的传(chuán)说(shuō)，如磨盘山与摩旗山的传(chuán)说(shuō)，七品县令为何称芝麻(má)官，紫竹林为什么没有紫竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这些传说(shuō)和故事，分(fēn)别(bié)从不同侧面，饶有趣味地介绍(shào)了(le)盱眙的人物历(lì)史(shǐ)、自然概(gài)貌(mào)、社会生产(chǎn)、风土人(rén)情以及文(wén)化(huà)传统，反(fǎn)映了人民群众的(de)精(jīng)神和愿望。

　　对人民群众文化素养的(de)提高和(hé)民族精(jīng)神的增(zēng)强(qiáng)起到了(le)潜移默(mò)化(huà)的作用，许多传(chuán)说故事已结集出版，有(yǒu)的还被(bèi)改编成戏曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假新郎”、“铁山寺(sì)传奇(qí)”、戚天宫的传(chuán)说等。