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人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索(suǒ)何获(huò)的意思(sī)是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ)，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉(hàn)《后(hòu)汉(hàn)书(shū)·列关一下月亮是什么意思传·张(zhāng)衡列(liè)传》。

　　原文(wén)：张衡字(zì)平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无(wú)骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静(jìng)，不好交(jiāo)接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下承平日(rì)久(jiǔ)，自(zì)王侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会(huì)，十年(nián)乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军(jūn)邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出(chū)自(zì)哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人(rén)一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                              关一下月亮是什么意思                    睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是(shì)：人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索,不(bù)然就(jiù)不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意(yì)思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他不要去(qù)钻研那些难而无用(yòng)

　　 的技(jì)术，应该(gāi)“卑体屈(qū)己，美言(yán)以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不(bù)尊，而患(huàn)德之(zhī)不崇(chóng)；不(bù)耻禄之不(bù)伙（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地(dì)位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表明了(le)他不慕(mù)势利而追求(qiú)德智(zhì)的高尚(shàng)情操。

　　《应闲(xián)》表明他(tā)的志(zhì)向和理(lǐ)想(xiǎng)政治(zhì)观。

　　  张(zhāng)衡(héng)就是勤奋努力积极(jí)求索的伟大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向(xiàng)学(xué)，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强(qiáng)不(bù)息 ，把全(quán)部身心都献给了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑(hún)天(tiān)说，他(tā)观(guān)测记录了(le)两千五百颗恒(héng)星，创(chuàng)制了世界上第一架能比(bǐ)较准确地表演(yǎn)天象的漏水(shuǐ)转浑天(tiān)仪，发明了(le)第一(yī)架测试(shì)地(dì)震的仪器——候风地(dì)动仪，还(hái)制造(zào)出了指(zhǐ)南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和文(wén)学著作三十二(èr)篇，其中天文著(zhù)作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生(shēng)在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话(huà)，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞(zàn)美不(bù)用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度(dù)，但能倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是： 人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索,不(bù)然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类之所(suǒ)以生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民(mín)生在勤，勤(qín)则不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在(zài)积累，聪明在(zà关一下月亮是什么意思i)于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取(qǔ)的态(tài)度，是一种奋发想的精神，一个人的成(chéng)长与环境、机(jī)遇(yù)、天赋、学(xué)识、等外在因素紧(jǐn)密(mì)相连，但起决(jué)定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州空(kōng)振双翅(chì);具(jù)备勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是(shì)良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”张衡少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦问学，珍(zhēn)惜(xī)时光，自(zì)强不(bù)息，全(quán)身心投入到祖(zǔ)国科学(xué)事(shì)业。

　　他(tā)创立了浑天(tiān)说，观测记录(lù)了两千(qiān)五百多(duō)颗恒星，发明了第一架测试地震的仪(yí)器——候风地动仪(yí)等，成为我(wǒ)国东(dōng)汉时期伟大的天文学(xué)家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎能有所(suǒ)收获？

人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)的意思

　　 人生的根本在(zài)于勤劳,不通过辛勤(qín)的(de)努力(lì)来获得还(hái)能通过其他什(shén)么(me)途径得到(dào)呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获(huò)或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经(jīng)

　　 唐(táng)太宗贞观(guān)三年（公元(yuán)629年(nián)，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出(chū)玉门关(guān)西(xī)行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元(yuán)645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫折，第(dì)一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟(gēn)一个和尚开(kāi)玩笑，结果那(nà)个和(hé)尚恼羞(xiū)成怒，诬(wū)告(gào)鉴真(zhēn)一行造船(chuán)是与(yǔ)海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁(jìn)了所有僧(sēng)众，首(shǒu)次东(dōng)渡因此(cǐ)未能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真(zhēn)已经60岁了，船队(duì)从扬州(zhōu)出发，刚过(guò)狼(láng)山（今江(jiāng)苏南(nán)通）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山(shān)群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次(cì)起航(háng)时，风浪更(gèng)大，向南漂(piāo)流了(le)14天，靠吃生米(mǐ)、饮海(hǎi)水度日(rì)，最后抵(dǐ)达(dá)海南(nán)岛南部靠岸(àn)。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又(yòu)称(chēng)黄婆(pó)，生于南(nán)宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年(nián)，松(sōng)江府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东湾村(cūn)）人(rén)。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦(kǔ)农(nóng)民(mín)家庭，在生活的(de)重压下，十二三岁(suì)就被卖给(gěi)人家当(dāng)童养媳。

　　白(bái)天她下(xià)地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈(zhàng)夫(fū)的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她，也磨炼(liàn)了她，有一次(cì)，黄道婆(pó)被公婆(pó)、丈(zhàng)夫一顿毒打后(hòu)，又被关在柴房不准吃(chī)饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住(zhù)这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃(táo)了出来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江边的海船(chuán)上。

　　后来(lái)就(jiù)随船到(dào)了海南岛(dǎo)的崖州，即(jí)现(xiàn)在的海南崖(yá)县(xiàn)。

　　在(zài)封建社(shè)会，一个(gè)从未出过(guò)远门的年轻妇(fù)女只身流落异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十(shí)分同情黄(huáng)道婆的不幸遭(zāo)遇(yù)，接受了她(tā)，让她有了安身之(zhī)所，并且在(zài)共同的(de)劳动生活中(zhōng)，还把他们的(de)纺(fǎng)织技(jì)术毫(háo)无保(bǎo)留(liú)地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔(tǎ)闻名内外(wài)，棉纺(fǎng)织技(jì)术(shù)比较先(xiān)进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚(xū)心向黎族同胞学(xué)习纺(fǎng)织技术，并(bìng)且融(róng)合黎汉(hàn)两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色(sè)的纺织能手，在(zài)当地大受欢(huān)迎(yíng)，和(hé)黎族人民结下了(le)深厚(hòu)的情(qíng)谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我(wǒ)的(de)理解(jiě)可以说(shuō)成是：“人生只有积极地去(qù)追求(qiú)才(cái)会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤(qín) 不索何获什么意思(sī)

　　 人(rén)生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极的(de)去劳(láo)作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生(shēng)在(zài)琴(qín)

　　 奏出属于(yú)自(zì)己的(de)篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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