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高山流水是什么意思(sī)服务项目，服务里面高山(shān)流水是什么意思(sī)

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰(tài)山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列(liè)子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若(ruò)高山，时若(ruò)流水，只有钟子期能领会(huì)其中的含(hán)意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代(dài)琴(qín)家张(zhāng)孔山弹(dàn)奏的《流水》是近(jìn)代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙(yá)来(lái)到泰山（今武汉市(s119出警收费吗 119出警收费标准是多少hì)汉阳(yáng)龟山）北(běi)面游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留(liú)在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出(chū)随身带的古琴弹了(le)起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛(cóng)野菊后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲！真是(shì)好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子期也正(zhèng)在(zài)附近躲雨(yǔ)，听到(dào)伯牙(yá)弹琴(qín)，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆听多时了(le)，听到高潮时便情不自禁地发出(chū)了由衷(zhōng)的(de)赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋(fù)意在曲调之中，钟子期在一旁听后频(pín)频点(diǎn)头(tóu)：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐(yǐn)情在(zài)旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又在一旁(páng)击掌称(chēng)绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能完全(quán)听出它(tā)的(de)意旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着(zhe)说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里(lǐ)想的真(zhēn)是完全一(yī)样(yàng)，我的琴声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟子期时，得知钟子期不久前(qián)已经因(yīn)病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难(nán)以用(yòng)语言表达，于是(shì)就摔(shuāi)破了自己从不(bù)离(lí)身(shēn)的古(gǔ)琴(qín)，从此不再抚(fǔ)弦(xián)弹(dàn)奏，以(yǐ)谢平生难得的(de)知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高(gāo)山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁(liáng)，三月不(bù)知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间(jiān)难得几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流行音(yīn)乐充斥，这(zhè)种乐曲(qū)恐怕(pà)是(shì)高山流水，难(nán)有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山(shān)流水，听(tīng)得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的(de)高山流水是：是酒吧的(de)特色(sè)的倒酒方式。

　　指的(de)是(shì)上面(miàn)一个杯子底(dǐ)下会有(yǒu)很(hěn)多杯子，然(rán)后从杯子流露(lù)杯子从上面到酒的(de)一个过(guò)程 。

　　这也(yě)是酒吧推(tuī)出(chū)的，吸引顾袜(wà)扰(rǎo)码客(kè)的(de)一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也好他们会推出(chū)自己店里的特色然后给这个特色其(qí)一(yī)个优(yōu)雅(yǎ)的名字(zì)，来吸引更多(duō)的(de)顾客(kè)到自己(jǐ)的店里来消(xiāo)费(fèi)。

　　高山(shān)流水服务(wù)：

　　意(yì)思是(shì)采耳，采耳是(shì)一个(gè)专业术语(yǔ)，意(yì)思指掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源于(yú)民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较简陋(lòu)，一般都(dōu)是就地取材，一支竹签，一根细棍(gùn119出警收费吗 119出警收费标准是多少)子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地(dì)区(qū)，越是有社会地位的(de)群体，在巨大的工作压力下，似乎(hū)越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会的(de)不断发展，采耳无论在技(jì)告哪术延深方(fāng)面(miàn)，还是(shì)在兴(xīng)起李和领域方面，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是(shì)在明末清(qīng)初(chū)时，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入到(dào)了传统理(lǐ)发行业，在战火纷飞的年(nián)代里亦不被湮(yān)没，得(dé)到了保存(cún)与(yǔ)发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些(xiē)王(wáng)公大(dà)臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许多(duō)人人生(shēng)的(de)一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都(dōu)更(gèng)是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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