草木本无心,何(hé)求美(měi)人折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本(běn)无心何求美人折(zhé)全诗是(shì)“草木(mù)有本心，何求美人折(zhé)”的意(yì)思是：草木散发香(xiāng)气源(yuán)于天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者折断呢的。

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草木本无(wú)心,何求美人折的(de)意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美(měi)人折(zhé)全诗(shī)

　　“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人(rén)折”的意思(sī)是：草木(mù)散发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者折断呢(ne)。

　　此句出自(zì)唐代诗人张九龄所作(zuò)的(de)一(yī)首五言诗，名字(zì)为《感遇·其(qí)一(yī)》，原文(wén)是“欣(xīn)欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭谗(chán)贬谪后所作的组(zǔ)诗。

　　这组诗(shī)托(tuō)物寓意，抒(shū大冤种什么意思，大冤种是骂人吗)发了作(zuò)者的身世感慨，表现(xiàn)了作者(zhě)的(de)理想操守，是(shì)其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木(mù)有本心(xīn)，何求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折”这(zhè)两句诗的意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是(shì)指美丽的女人，而是指美好的人，是引(yǐn)兰桂风致同茄(jiā)竖调的隐逸(yì)之士。

　　美(měi)人由(yóu)于闻到了兰桂(guì)的芬芳(fāng)，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子(zi).尽心》：“圣人百世之师(shī)也，伯夷柳下(xià)惠(huì)是(shì)也，故闻伯夷之风者，元夫廉(lián)，懦(nuò)夫而(ér)立志，闻(wén)柳下惠(huì)之风(fēng)者，薄(báo)夫敦，鄙夫(fū)宽(kuān)。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世之(zhī)下闻者莫(mò)不兴起(qǐ)也(yě)”。

　　因为感(gǎn)受(shòu)到美好的东(dōng)西而改变自我的追求，可(kě)见美对人的教(jiào)化感(gǎn)应作(zuò)用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美(měi)人因(yīn)为兰桂的特质而受(shòu)到感(gǎn)召，改变(biàn)自(zì)己的品质。

　　美人所以为美人，品质(zhì)本身就是(shì)好的，而与兰桂(guì)品质(zhì)相映，心(xīn)生欢(huān)喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折(zhé)”，林栖的美人(rén)既然闻(wén)风相悦，那(nà)么，如果兰桂有知觉的话(huà)，应当(dāng)是很乐意让这些美人来折花欣赏了(le)。

　　但是草(cǎo)木自有他的品质，并不是(shì)为了让美大冤种什么意思，大冤种是骂人吗人(rén)来(lái)折的。

　　贤人君子们像兰桂(guì)一样，他们洁(jié)身自(zì)好(hǎo)，努力进德修业，只(zhǐ)是尽他们(men)做为一个人的本(běn)分(fēn)，并非是为了借这些来博(bó)得外界的(de)赞誉(yù)、提(tí)拔，求取(qǔ)功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二(èr)首·其一》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂(guì)华(huá)秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释(shì)义亩(mǔ)纳(nà)丛：

　　春(chūn)天里(lǐ)的幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天里的(de)桂花皎洁清新。

　　世(shì)间的草木(mù)勃勃的生机，自然顺(shùn)应了美(měi)好的季节。

　　谁想到山林隐逸(yì)的高人，闻到芬芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)攀折(zhé)呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄(líng)遭谗被贬为荆州长史时所(suǒ)作，诗人托物言志(zhì)，以春(chūn)兰和秋桂的芳洁品(pǐn)质，来比(bǐ)喻自己守(shǒu)正不阿的(de)高尚节操(cāo)；以春(chūn)兰和秋桂(guì)不因无人采折而失去芬(fēn)芳美质，来比喻自(zì)己的志洁行芳(fāng)，不求人知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句(jù)说兰、桂这些“草木君子(zi)”只要逢时就会欣欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰(lán)叶(yè)在春风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在仲(zhòng)秋(qiū)明月的辉映下更显“皎(jiǎo)洁(jié)”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃(bó)发，也给季节带来了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成(chéng)为美好的(de)季节。

　　这里(lǐ)既包(bāo)含(hán)了朴素的(de)历史唯物(wù)主义思想(xiǎng)，说明了时势(shì)造英(yīng)雄，英雄壮时势的客观辩(biàn)证法；也表达了(le)真正(zhèng)的贤(xián)人志(zhì)士只有在政治开(kāi)明的时(shí)代才能施展自己(jǐ)的才华抱负的思想，流(liú)露了自己(jǐ)对重新“遇时(shí)”的渴望。

　　参考资(zī)料(liào)来源(yuán)：百度百(bǎi)科——感(gǎn)遇·其一

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