草(cǎo)木(mù)本无心,何求美人折(zhé)的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木(mù)本无心何求美(měi)人折全诗是“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折”的意思是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎(zěn)么会求观赏者折断呢的。

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草木本无心,何求美(měi)人折的意思草木的(de)有趣灵魂，草(cǎo)木本(běn)无(wú)心(xīn)何(hé)求(qiú)美人折全诗

　　“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美(měi)人折”的意思是：草木(mù)散发香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎么会求(qiú)观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句(jù)出自(zì)唐(táng)代诗人(rén)张九龄所作的(de)一首五言诗，名字为《感遇·其(qí)一》，原文(wén)是“欣欣(xīn)此(cǐ)生(shēng)意，自(zì)尔(ěr)为佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作(zuò)的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身(shēn)世(shì)感慨，表现(xiàn)了作者的理(lǐ)想操守，是其五言古(gǔ)诗的(de)代表作。

解释一(yī)下(xià) “草木(mù)有本心，何求美人(rén)折” 的(de)意思?

　　“草木有本心，何(hé)求美人折”这(zhè)两句诗(shī)的意思是：草木(mù)散(sàn)发(fā)香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者攀(pān)折呢！出自唐(táng)代张九龄《感遇十二首·其(qí)一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美(měi)丽(lì)的女人，而是(shì)指美好(hǎo)的人，是引兰桂(guì)风(fēng)致同茄竖(shù)调(diào)的隐逸之(zhī)士。

　　美(měi)人(rén)由于闻到了兰桂的恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因芬芳，因而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠(huì)是也，故(gù)闻伯夷之风者，元夫(fū)廉，懦(nuò)夫而(ér)立(lì)志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世(shì)之下(xià)闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感受到美好的东西(xī)而改变自我的(de)追(zhuī)求，可见美对(duì)人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为兰桂(guì)的特质而受到感召，改变(biàn)自(zì)己的品(pǐn)质。

　　美人所以为美人，品质本身就(jiù)是好的，而与兰桂品质相(xiāng)映(yìng)，心生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有本(běn)心，何求美人(rén)折”，林栖(qī)的美人既然(rán)闻风相(xiāng)悦，那么，如果兰桂有知觉(jué)的(de)话，应当是很(hěn)乐意(yì)让这(zhè)些(xiē)美(měi)人来折花欣赏了。

　　但是草木(mù)自有(yǒu)他的品质，并(bìng)不(bù)是(shì)为了让美人来折(zhé)的。

　　贤人(rén)君(jūn)子(zi)们像兰桂一样，他们(men)洁身自好，努力进德修(xiū)业(yè)，只是尽(jǐn)他们做(zuò)为一(yī)个人的(de)本分，并非是(shì)为了借这些来(lái)博得(dé)外界的赞誉、提拔(bá)，求取功迅樱名(míng)富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二(èr)首·其一(恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因yī)》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁(shuí)知(zhī)林栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽(yōu)兰翠叶纷披，秋(qiū)天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应了(le)美好的季节。

　　谁想到山(shān)林隐(yǐn)逸(yì)的(de)高人(rén)，闻到(dào)芬芳因(yīn)而(ér)满(mǎn)怀(huái)喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气源于(yú)天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗(shī)系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆州长史时(shí)所作，诗人(rén)托物言志，以春(chūn)兰和(hé)秋桂的芳洁品质，来比(bǐ)喻自己守正不阿的高(gāo)尚(shàng)节操；以春(chūn)兰和秋桂不因无人(rén)采折而失(shī)去芬芳美(měi)质，来比喻自己的志洁行芳，不求人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些(xiē)“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在仲(zhòng)秋明(míng)月(yuè)的辉映下更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰(lán)秋桂(guì)生意(yì)勃发，也(yě)给季节带来了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成(chéng)为(wèi)美(měi)好的季(jì)节。

　　这里既包含了朴素(sù)的历(lì)史唯物(wù)主义(yì)思(sī)想，说明了时势造英雄(xióng)，英雄(xióng)壮时势(shì)的客观辩(biàn)证法；也(yě)表达(dá)了真正的(de)贤人(rén)志士只有(yǒu)在政治开(kāi)明的时(shí)代才能施(shī)展(zhǎn)自己(jǐ)的才华抱负的思想，流露了自(zì)己对重(zhòng)新(xīn)“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科(kē)——感(gǎn)遇·其一

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