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这是牛顿的亲(qīn)笔手稿(gǎo)，在著名的苏富比拍卖会(huì)上(shàng)被人(rén)以(yǐ)37万8千(qiān)英镑所拍(pāi)得(dé)，这份手(shǒu)稿(gǎo)总共有三张纸和六面的(de)内(nèi)容，而且呢手(shǒu)稿的每条边都有烧毁的(de)痕迹。

这据说是当时牛顿养了(le)一条狗叫做钻(zuān)石(shí)，狗狗不小心撞倒(dào)了放在桌上的(de)蜡烛，结果房子就烧了起来，这份手稿就是在(zài)火灾(zāi)之后被救出来的文件。令人感兴趣的地方是，这份手稿(gǎo)上(shàng)面研究的(de)不是(shì)物理(lǐ)或(huò)者数学，而是牛顿想通过研究古埃及的金字(zì)塔，来一(yī)窥圣经上末世论的研(yán)究过程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸(yōng)置疑是一位伟大的科学(xué)家，提(tí)出了万有引力牛顿三大运(yùn)动定律，还(hái)跟莱布尼兹过渡句是什么意思，过渡句是什么意思 举个例子(zī)几乎同时。其实牛顿除了是物理学家数学(xué)家以外，他也很热衷(zhōng)于(yú)天文(wén)学自(zì)然哲学还有炼金术，很多人觉得很(hěn)奇怪为什么如此伟大的科学(xué)家，在(zài)晚(wǎn)年的时候(hòu)为什么会(huì)去钻研一些(xiē)与(yǔ)科学对立(lì)的玄学东西呢(ne)？比如(rú)说(shuō)神学。

但是实(shí)际上(shàng)牛顿一(yī)生都信(xìn)仰上(shàng)帝，他写了许多的书，这些书中几乎有80%是写(xiě)关(guān)于神学的。所以(yǐ)牛(niú)顿是一个完完全(quán)全有(yǒu)神(shén)论者，他(tā)做的一系列(liè)的科学研究也是(shì)为了更好地去(qù)证明上帝的存(cún)在，所以他从一开(kāi)始就在研究(jiū)神(shén)学(xué)而并非后(hòu)期转行。用牛顿的话来(lái)说(shuō)，小(xiǎo)到(dào)纽扣，大到(dào)飞(fēi)机(jī)看一(yī)眼(yǎn)就(jiù)知道这不是自然(rán)形成的，而是出于智慧的设计和创(chuàng)造，更何(hé)况(kuàng)这个规(guī)律有序(xù)的宇宙万物，万物非常精妙(miào)的规则证明了上帝有多厉害。

著名(míng)的经济学家凯恩斯就(jiù)曾经这样形容牛(niú)顿。他说牛顿不是理性时(shí)代的第一人(rén)，他(tā)是(shì)最后一位魔法师，所以我(wǒ)们可以(yǐ)知(zhī)道物理学成就(jiù)只是牛顿毕生所研究的领域里(lǐ)面，其中一小部分而(ér)已。

那(nà)在开头提到了(le)牛顿亲笔的手(shǒu)稿里面，牛顿到底在研究什么呢？他其(qí)实是想要了解(jiě)古埃及人所使用的长(zhǎng)度单位实(shí)际上到底是多长(zhǎng)。那(nà)他为什么要研究这个呢(ne)？其(qí)中最(zuì)重要的一个原因是想用来在天文的尺(chǐ)度(dù)上面验(yàn)证自己提出的万有引力的(de)定律(lǜ)，为了做到这(zhè)点他就必须知道(dào)地球(qiú)的周(zhōu)长是(shì)多少，其实地(dì)球的周长(zhǎng)有(yǒu)多长，早(zǎo)在公(gōng)元前200年左右就有古希腊的数学家厄拉(lā)托西尼(ní)给计(jì)算出来了。

但牛顿(dùn)觉得(dé)厄拉(lā)托西(xī)尼这个数(shù)据不(bù)够(gòu)准(zhǔn)确，于是他又(yòu)找(zhǎo)到了另(lìng)一位古希腊(là)的(de)哲学家阿纳科西曼德所提(tí)出的数据。这位阿纳(nà)科西(xī)曼德是世界(jiè)上第(dì)一位绘制出(chū)世界地图的人(rén)，牛顿就觉得他的数据会比较准确。但(dàn)是这里出现了一个问(wèn)题(tí)，阿纳科西曼(màn)德(dé)所使用(yòng)的数据长度单(dān)位跟(gēn)牛顿所使用的长度单位完全不同，古希腊人所使用的长度单位(wèi)是Stadion，牛顿经过一番推测(cè)认(rèn)为古希腊人所使用的长度单位很(hěn)可能(néng)源自于埃及(jí)人所使用的单位。

于是，牛(niú)顿找了在当时研(yán)究古希腊金字塔的(de)第一人(rén)约翰格利弗(fú)的(de)著作。试图(tú)去了解古希腊人在(zài)建(jiàn)筑金字塔的(de)时候，所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单(dān)位到(dào)底有多长，所以只要了(le)解金字塔所使用(yòng)的(de)长度单位过渡句是什么意思，过渡句是什么意思 举个例子到底有多长，他就可以(yǐ)反推出(chū)阿纳科西曼德所提出(chū)的地球(qiú)周长(zhǎng)数据(jù)。从(cóng)而(ér)尽可(kě)能地从天文(wén)学的(de)程度上去验(yàn)证他的万有引力定律。所(suǒ)以统一度(dù)量(liàng)衡(héng)这个(gè)东西实在是太重要了。

除此之(zhī)外，牛顿之(zhī)所以研究古埃及(jí)的长度单位还有另(lìng)一个原(yuán)因，那就(jiù)是他想要(yào)了解旧约圣经上所描述的末世论的奥秘。在圣经中就描述了以西结在异象中看到(dào)了一座宏伟(wěi)的(de)圣殿，根(gēn)据犹太教(jiào)的末世论(lùn)这(zhè)很(hěn)有可能就是所(suǒ)谓的那第三圣殿。第一(yī)圣(shèng)殿指的就是所罗门王(wáng)所(suǒ)建造的(de)所罗(luó)门圣(shèng)殿(diàn)，在公元(yuán)前960年建造完成(chéng)，但是在公(gōng)元前(qián)587年被巴比伦(lún)王尼过渡句是什么意思，过渡句是什么意思 举个例子布贾尼(ní)撒二世(shì)给(gěi)摧毁了(le)。

后来圣(shèng)殿在(zài)公元前516年重建，这就是第(dì)二圣殿。但是这第二(èr)圣殿在公元70年的时候又被(bèi)罗马帝国(guó)镇(zhèn)压犹太人的将军提图斯给(gěi)摧毁掉(diào)，只留下一(yī)面墙，这(zhè)就是著(zhù)名的哭墙。在犹太教的末世论之中，未来将会有一位(wèi)弥赛亚降临，并且在圣殿山(shān)上建(jiàn)立起第三圣殿复(fù)兴伟大古老的以色列王国，然后人类将会进入到一个幸福的时(shí)代(dài)。所以犹太教所谓的末世(shì)论其实指的就是一个悲惨时代(dài)的结束，然后进入到一个幸(xìng)福的新时代。

在圣经(jīng)里就有很多完(wán)整的(de)对于第三圣殿外观的(de)描述。记(jì)载了它有多宽(kuān)、多高、多长以及有哪些出入口，有什(shén)么殿、祭坛等等(děng)。牛(niú)顿认为(wèi)圣经里所有的(de)内容(róng)都有他(tā)的奥(ào)秘在里面，不是可以随便瞎写的，他(tā)之(zhī)所以写得这(zhè)么详细一定有他的原因。所以(yǐ)只要(yào)了解了这(zhè)个第三圣(shèng)殿的实际尺(chǐ)度就可以知道末世论什么时候会发生，弥赛亚(yà)什么(me)时候会降(jiàng)临(lín)，这就是他为什么研究金字塔(tǎ)的原因。

有趣(qù)的是，目前已经有许多圣经里(lǐ)描写的建(jiàn)筑都(dōu)在现实考古中被一(yī)一发现，所(suǒ)以这(zhè)也让很多人相信圣经里面的内容现(xiàn)实存在的可信度很高(gāo)，包括(kuò)里(lǐ)面(miàn)还蕴藏着一些圣(shèng)经密码，解读了(le)一些对(duì)于未(wèi)来世界的预测，这个有机会再详细讲解(jiě)，当然这(zhè)里不是为了宣(xuān)扬一些宗教信仰，只是想让大家更加地了(le)解牛顿到(dào)底做了什么(me)，包括他为(wèi)什(shén)么转行(xíng)研究神学。

我们也能从这(zhè)份手稿里感受到牛顿对于追求真理的较真，不惧怕麻(má)烦的研究精(jīng)神。仅仅是(shì)一个长度单位，他就愿意花费这么多精力去研究，这也是他(tā)站在科学角(jiǎo)度上对待科学的严谨(jǐn)和尊重。

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