人生在(zài)勤(qín),不索何获的意思是谁(shuí)说(shuō)的(de)，人生在(zài)勤不索何获的(de)意思是什么是“人生在勤，不索(suǒ)何获”的(de)意思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就的。

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人(rén)生在勤,不索何获(huò)的意思是(shì)谁说的，人(rén)生在勤不索何获(huò)的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫(jiè)我们，人(rén)生应该(gāi)努(nǔ)力求(qiú)索，不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自(zì)东汉(hàn)《后汉书·列传(chuán)·张衡(héng)列传(chuán)》。

　　原文：张衡(héng)字(zì)平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世(shì)为著姓(xìng)。

　　祖父(fù)堪，蜀郡(jùn)太(tài)守。

　　衡少善属(shǔ)文(wén)，游于三(sān)辅，因入京师，观太学，减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄(jiāo)尚(shàng)之情。

　　常从(cóng)容(róng)淡(dàn)静(jìng)，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承平(píng)日(rì)久(jiǔ)，自王(wáng)侯(hóu)以(yǐ)下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思(sī)傅(fù)会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其(qí)才，累召不应。

“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自(zì)哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈(bèi)子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人(rén)生应(yīng)该努力(lì)求索(suǒ),不然就不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　   人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　  名(míng)句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人(rén)一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积

　　 极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻(zuān)研(yán)那些(xiē)难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表明了他不(bù)慕(mù)势利而追求德智(zhì)的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力(lì)积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向(xiàng)学，

　　 态度(dù)谦虚，好(hǎo)学深(shēn)思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息(xī) ，把全部(bù)身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了(le)浑天说(shuō)，他观(guān)测(cè)记录(lù)了两千(qiān)五百颗恒星(xīng)，创制了世(shì)界(jiè)上第一(yī)架能比较准确(què)地表演天象的漏水转浑(hún)天仪，发明了第(dì)一架测(cè)试地震的(de)仪器——候风地动仪，还制(zhì)造出了(le)指南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行(xíng)数(shù)里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科(kē)学、哲学和(hé)文(wén)学著作三十二(èr)篇，其(qí)中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人(rén)生(shēng)在勤(qín) 不索何获

　　 人生(shēng)最关键的是在于勤(qín)奋(fèn)，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能(néng)创造财富。

　　赞美不(bù)用(yòng)花(huā)钱，但能(néng)产(chǎn)生气力。

　　分(fēn)享不用过度(dù)，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是(shì)： 人一辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之所以生(shēng)存下来(lái)就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生(shēng)在(zài)勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪(cōng)明在(zài)于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极(jí)进取(qǔ)的态度，是一种奋发想的精神，一个人的(de)成长与环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因素(sù)紧密(mì)相连(lián)，但起决定作用的(de)是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空振双翅(chì);具备勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)是行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是(shì)良(liáng)训，一份(fèn)辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时(shí)光，自强不息，全身心投(tóu)入到(dào)祖(zǔ)国科学事业。

　　他(tā)创立了(le)浑天说，观测记录(lù)了(le)两千五百多颗恒星，发明了第(dì)一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成(chéng)为我国东汉时期伟大的(de)天文(wén)学(xué)家。

人生在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探索怎能有所收获？

人(rén)生在勤，不(bù)索何获(huò)的意思(sī)

　　 人生的根本在于勤劳,不(bù)通过辛(xīn)勤(qín)的努力来(lái)获得(dé)还能通过其他(tā)什么途(tú)径得(dé)到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万(wàn)里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观(guān)元(yuán)年(nián)），玄(xuán)奘从凉(liáng)州出玉门关西行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天(tiān)竺各(gè)地，并与当(dāng)地学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞(zhēn)观(guān)十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和(hé)鉴真(zhēn)同(tóng)行的(de)徒弟跟一个和(hé)尚开(kāi)玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派(pài)人拘禁了(le)所有僧众，首次东渡因此(cǐ)未能成(chéng)行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真(zhēn)已(yǐ)经60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今江苏南(nán)通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪(làng)，在(zài)一(yī)个(gè)小(xiǎo)岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起(qǐ)航(háng)，走到舟山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三(sān)次(cì)起航时，风浪(làng)更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达(dá)海南(nán)岛南部(bù)靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染(rǎn)重(zhòng)病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末年(nián)淳祐年间(jiān)，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今(jīn)上海徐汇区(qū)东(dōng)湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民(mín)家庭，在生活的重压(yā)下，十二三岁就被卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白(bái)天她下地干活(huó)，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还(hái)要遭(zāo)受公婆、丈夫(fū)的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也(yě)磨(mó)炼了她，有一次(cì)，黄(huáng)道婆被公婆、丈(zhàng)夫(fū)一(yī)顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江边的海船(chuán)上。

　　后来就随船(chuán)到了海南岛的崖州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一(yī)个从未出(chū)过远门的年轻妇女只身流落异乡，人(rén)生地疏，无依无靠(kào)，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族同胞十(shí)分同情黄道婆(pó)的不(bù)幸遭遇(yù)，接受(shòu)了(le)她，让她有了安身之(zhī)所，并且在共同的劳动生活中(zhōng)，还(hái)把他们的(de)纺织(zhī)技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生(shēng)产的黎单(dān)、黎饰(shì)、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术(shù)，并且融合黎汉两族人民的纺织技(jì)术的(de)长处，逐浙成(chéng)为(wèi)一个出色(sè)的(de)纺织能手，在当地大受欢迎(yíng)，和(hé)黎族人民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;<减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭/p>

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我的理(lǐ)解(jiě)可以(yǐ)说成是：“人生只有积极地(dì)去追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更好的搭(dā)配(pèi)。

人生在勤 不(bù)索何(hé)获什(shén)么意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来(lái)收获(huò)的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即(jí)使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所(suǒ)获

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