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胡(hú)服(fú)骑射的故事及启示感悟，胡服骑射(shè)的故事告诉我们(men)什么

　　战(zhàn)国时(shí)赵武灵(líng)王即位的(de)时候(hòu)，赵国正处(chù)在(zài)国势衰(shuāi)落时(shí)期，就来连中山那样的(de)邻界(jiè)小国也经常来侵扰。

　　而在(zài)和一些大国(guó)的战(zhàn)争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大将被擒(qín)，城(chéng)邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被(bèi)别国(guó)兼并。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置(zhì)上，东北同东(dōng)胡相(xiāng)接，北源边(biān)与匈奴(nú)为邻，西北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都是以游(yóu)牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯(fàn)赵(zhào)国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在军事服饰(shì)方面有(yǒu)一些特别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄(ǎo)，生活起(qǐ)居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓(gōng)箭，与中(zhōng)原的兵车、长矛(máo)相比，具有更(gèng)大的灵活机动性。

　　他对(duì)手下(xià)说：“北方游牧民族的(de)骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今(jīn)之快速反应(yīng)部(bù)队，带着这样(yàng)的部队(duì)驰(chí)骋疆场(chǎng)哪有不取(qǔ)胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛(shèng)的(de)武灵王，对胡人(rén)骑兵的优(yōu)越性，认识真切(qiè)。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道路，就(jiù)对将军楼缓说：我国处在(zài)强敌包(bāo)围之中，怎(zěn)么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)在邯郸城提出(chū)“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张，决心(xīn)取胡人(rén)之(zhī)长补中原之(zhī)短(d一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排uǎn)。

　　这篇故(gù)事(shì)告诉我们人的思(sī)维是要(yào)转变的，看到好的(de)东(dōng)西(xī)就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他(tā)们机动力强而且速度(dù)快，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当时都是(shì)坐马(mǎ)车之(zhī)类的机，机动力(lì)差，速(sù)度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家》也记载(zài)：“十九年(nián)正月,大朝(cháo)信宫，召肥义(yì)与议天下，五日而毕，遂下令(lìng)易胡服(fú)，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是(shì)说赵(zhào)武灵王召肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教练(liàn)骑(qí)射，励行改革。

　　当时(shí)所谓的(de)“胡服”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中(zhōng)原华(huá)夏族人的宽(kuān)衣博带长袖(xiù)大不相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周(zhōu)边游牧部(bù)族的“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有(yǒu)别于(yú)中原地区传统(tǒng)的(de)“步射”（徒步(bù)射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规(guī)军装，逐渐改进为后来的衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的装(zhuāng)备。

　　从(cóng)而(ér)顺(shùn)应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为(wèi)国家的(de)稳(wěn)固和(hé)发展奠定了基础。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们(men)什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑(qí)射》出(chū)自埋(mái)铅(qiān)《资治(zhì)通鉴(jiàn)》，主要(yào)介(jiè)绍了赵武灵王为了国(guó)家的强大(dà)，进行胡服骑射(shè)改革的故事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中山国(guó)，大兵经房子，抵达代地，再向(xiàng)北直至数千里的大漠，向(xiàng)西攻(gōng)到黄(huáng)河，登上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商(shāng)议让百(bǎi)姓穿短衣胡(hú)服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲(cháo)笑我，但(dàn)聪明的人会明白的(de)。

　　即使(shǐ)天下的(de)人都嘲笑我，我也这么(me)做，一定能把北(běi)方胡人的(de)领地和(hé)中山(shān)国都(dōu)夺(duó)过来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排(chéng)称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他(tā)：“家事听从父母，国政(zhèng)服从国君(jūn)，现在我要人(rén)民改穿胡服，而(ér)叔父您不穿，我担(dān)心天下人(rén)会(huì)议论我(wǒ)徇私(sī)情。

　　治理国(guó)家有(yǒu)一弯旅好(hǎo)定章法，要(yào)以(yǐ)有利(lì)人民为根本；处理政(zhèng)事要有一(yī)定(dìng)原则，要以施(shī)行(xíng)政(zhèng)令为重。

　　宣传道(dào)德要(yào)先让百姓议论明(míng)白，而推行法令(lìng)必须(xū)从(cóng)贵族近臣做起(qǐ)。

　　所(suǒ)以(yǐ)我(wǒ)希望能借助叔父(fù)您的榜样来(lái)完成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区(qū)在圣(shèng)贤之人教化下，采用礼乐仪制，是(shì)远方国(guó)家前来游(yóu)观，让周边地区学习效法的(de)地方(fāng)。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违(wéi)背(bèi)人心的(de)举(jǔ)动(dòng)，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登门解释说：“我(wǒ)国(guó)东面有(yǒu)齐国(guó)、中山国；北面有燕国、东胡(hú)；西面是(shì)楼烦，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没(méi)有骑(qí)马射箭的训练，凭(píng)什么能守得住呢？先前中山(shān)国(guó)依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠(lüè)夺人民，又引(yǐn)水(shuǐ)围灌鄗城，如果(guǒ)不是老天保佑(yòu)，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此事先王深以为耻(chǐ)。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以(yǐ)此抵(dǐ)御四面的灾难(nán)，一报中山(shān)国之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服(fú)装，忘记了鄗城(chéng)的(de)奇(qí)耻(chǐ)大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他胡服，第(dì)二(èr)天(tiān)他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王(wáng)正式下(xià)达改穿胡服的法令，提倡学习骑(qí)马射箭。

胡服骑射(shè)的故事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这(zhè)篇(piān)故事告(gào)诉我们人的(de)思维(wéi)是要(yào)转变的，看到好(hǎo)的(de)东(dōng)西(xī)就(jiù)要借鉴，胡服骑射(shè)是(shì)赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们机动力强(qiáng)而且(qiě)速度快，服装(zhuāng)便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车(chē)之类的机，机动力(lì)差，速度慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵王(wáng)发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自己的短处(chù)。

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