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致(zhì)知在(zài)格物格(gé)物而后致(zhì)知(zhī)是什么意思,致知在格物格(gé)物(wù)的意思(sī)
“致知在格物,物(wù)格而后知至”翻(fān)译:认识最真的本(běn)心(xīn)。
通过伏灭(miè)革除内心不好(hǎo)的(de)私欲、物欲(yù)。
原句(jù)出自于《大学》。
原文:古之欲明明德于天(tiān)下者,先(xiān)治其(qí)国;
欲治其国者,先齐其家;
欲齐其家者,先修(xiū)其身;
欲修其身者,先正(zhèng)其(qí)心;
欲正其心者,先诚其(qí)意(yì);
欲诚(chéng)其意(yì)者,先致其知,致(zhì)知(zhī)在格物。
物(wù)格而后知至(zhì),知(zhī)至而(ér)后意诚,意诚而后心正,心正而后身(shēn)修,身(shēn)修(xiū)而后家齐,家齐而后国治,国(guó)治而后天(tiān)下平。
白话(huà)译文:古代那(nà)些(xiē)要想在天下弘扬(yáng)光明正大品德的(de)人,先要治理好自(zì)己的国家(jiā);
要想(xiǎng)治(zhì)理好自己的(de)国家,先(xiān)要管理(lǐ)好自己的(de)家(jiā)庭和家族;
要想(xiǎng)管理好自(zì)己的家庭和家族,先要(yào)修养自身的品性。
要想修养(yǎng)自身的品性,先(xiān)要(yào)端正自己的思想;
要端正自己的思(sī)想,先要使自己(jǐ)的(de)意(yì)念真诚(chéng);
要想使自己的(de)意(yì)念真诚,先(xiān)要使自(zì)己获得知识,获得知识的途径在于认(rèn)知研究万事万物。
通过对万事万物的认识研(yán)究,才能获得知识(shí)。
获得(dé)知(zhī)识后,意念才能真诚;
意念真(zhēn)诚后,心思才能端正;
心思端正后,才能修养品(pǐn)性;
品(pǐn)性修养后,才能(néng)管(guǎn)理好(hǎo)家庭家族;
家庭家族管理(lǐ)好了(le),才能治理好国家;
治理(lǐ)好国家后(hòu)天下才能太(tài)平。
《大学》是孔(kǒng)子及其门徒留下来的遗书(shū),是儒学的入门(mén)读物。
所以(yǐ),朱熹把它(tā)列(liè)为(wèi)“四书”之首。
经(jīng)朱熹(xī)重新编排后,分(fēn)为(wèi)“经”和(hé)“传(chuán)”两个部(bù)分。
其中“经”一章,是孔(kǒng)子的原话,由孔子的学生曾子记录;
“传(chuán)”十章,是曾子对“经”的(de)理(lǐ)解和阐述,由曾子的学生(shēng)记录(lù)。
文章所展示的,是儒学三纲八(bā)目的追(zhuī)求。
它既(jì)是(shì)为达到“三纲”而设计的条目工(gōng)夫,也是儒学为我们所展示的人生进修阶梯。
纵(zò警察扫黄为什么很少去大酒店,警察会去星级酒店扫黄吗ng)览四书五经,我们发现(xiàn),儒家的(de)全部学说实际上都是循着这(zhè)三纲八目(mù)而展(zhǎn)开的。
所以,抓住这三纲(gāng)八目(mù)你就等于抓住了(le)一把打开儒学大门的钥(yào)匙(shi)。
循着这进修阶(jiē)梯一步一个脚(jiǎo)印(yìn),你就会登堂入室,领略儒(rú)学经典(diǎn)的奥义。
致知在格(gé)物,物格(gé)而后知至,是(shì)什(shén)么意思
认(rèn)识最真的本(běn)心。
通过伏灭革除内心不好的私欲、物欲。
出自:《大学之道》礼(lǐ)记唯灶慎〔两汉〕
原文:
古(gǔ)之(zhī)欲明明(míng)德于(yú)天下者(zhě),先治(zhì)其国;欲治其国(guó)者,先齐(qí)其家(jiā); 欲齐其(qí)家者(zhě),先修其身;欲辩明修其身者,先正其心;欲正(zhèng)其心者,先诚(chéng)其意;欲指敬诚(chéng)其意(yì)者,先致其知;致(zhì)知在格物。
物格(gé)而后知至;知至而后意诚;意诚而后(hòu)心正;心正而后身修;身修而后家齐;家(jiā)齐而后国治;国治而后天下(xià)平。
翻译:古代那些要想在天下弘扬(yáng)光(guāng)明正大品(pǐn)德(dé)的人,先要(yào)治(zhì)理好自己的国家(jiā);要想治理(lǐ)好自己的(de)国家,先要管理好(hǎo)自己的家(jiā)庭和家族;要想(xiǎng)管理(lǐ)好(hǎo)自己的(de)家庭和家(jiā)族,先要(yào)修养自身的品性;要想(xiǎng)修养自身的品性,先要端正自己的心思;要(yào)想端正自己的心思,先要使自己的意念(niàn)真诚;要想使自(zì)己的(de)意念真诚,先要使自己(jǐ)革除(chú)不好的思想;认识最真的本心。
通过伏灭革除内心不好的私欲、物欲,而彰显明德,认识本(běn)心(xīn),表里如一(yī)。
意念才能(néng)真诚;意念(niàn)真(zhēn)诚后心(xīn)思才能端(duān)正;心思端正后才(cái)能修养品性;品性修养后才能管理好家庭和家族(zú);管理好家庭和家族后才能治理好国(guó)家;治理(lǐ)好国家后天下才能(néng)太平。
扩展资(zī)料
《大(dà)学》是孔(kǒng)子及其门徒留下来的遗书,是儒学的入门读物。
所以,朱熹把它(tā)列为 “四书”之首。
经朱熹重新编(biān)排后,分(fēn)为“经”和“传”两个(gè)部分(fēn)。
其中“经”一章,是孔子的(de)原话(huà),由孔子(zi)的学(xué)生曾子记录;“传”十章,是(shì)曾子对 “经”的(de)理解和阐述(shù),由曾子的学生记录(lù)。
文章所展示(shì)的,是儒学三(sān)纲八目的追求。
它既(jì)是为达到“三纲(gāng)”而设计的条(tiáo)目工(gōng)夫,也是儒学(xué)为我们所展示的人 生进修阶梯(tī)。
纵览四书五(wǔ)经,我们发现,儒家的全部学说实际(jì)上(shàng)都是循着(zhe)这三纲八(bā)目而展开的(de)。
所(suǒ)以,抓住(zhù)这三纲(gāng)八目你(nǐ)就等于抓(zhuā)住了一(yī)把打开儒学(xué)大(dà)门的钥匙。
循着这(zhè)进修(xiū)阶梯一步(bù)一(yī)个脚印,你(nǐ)就会登堂入室,领(lǐng)略儒学经典的奥义。<警察扫黄为什么很少去大酒店,警察会去星级酒店扫黄吗/p>
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了