第一(yī)次听说《烧(shāo)饼歌》的时(shí)候还以为这是围绕烧(shāo)饼写得(dé)一首歌呢，后来才知道原来这是大名鼎鼎(dǐng)的明朝开国(guó)元勋(xūn)刘(liú)伯(bó)温(wēn)所(suǒ)做出的预言，既然(rán)是预言(yán)我们肯定要来说一下(xià)刘伯温都预测到了什么事情，预测(cè)的到底(dǐ)准(zhǔn)不准确(què)咯，首先我们要了解烧饼歌全文翻译带(dài)图详解，古代人(rén)说话文绉(zhòu)绉的，如果不翻译(yì)成现在的(de)白话文，大多数(shù)人别说确定刘伯(bó)温预言是否准确了，连对方说的是什么意思(sī)可能都还(hái)看(kàn)不懂呢，刘(liú)伯温都预(yù)测(cè)到了什么事情。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》出(chū)自(zì)元末明初(chū)的大(dà)文(wén)学家，政治家，军事家刘伯温，这位(wèi)丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色可是(shì)历(lì)史上响当当的大人物，他是明朝(cháo)的开国元(yuán)勋，除了精(jīng)通兵法、数(shù)理之外还精通(tōng)天(tiān)文地理，而《烧饼歌》是(shì)他在明太祖(zǔ)洪(hóng)武年间(jiān)创作(zuò)出来的。公元(yuán)1368年某(mǒu)一日的早上，明(míng)太祖在(zài)内殿里吃烧饼，咬了一口后听到内监报告(gào)刘(liú)伯(bó)温觐(jìn)见(jiàn)，明太祖(zǔ)想要测试(shì)一下刘(liú)伯温，于(yú)是便用碗把烧饼(bǐng)盖住，召唤刘(liú)伯温觐见问(wèn)他碗下面盖的是(shì)什(shén)么。

刘伯温

刘(liú)伯温一点都不(bù)怯(qiè)场，他准(zhǔn)确无误的说(shuō)出(chū)碗(wǎn)下面(miàn)是明太祖(zǔ)咬了一口(kǒu)的烧饼，也(yě)正是这个(gè)开端让明太(tài)祖对刘伯(bó)温(wēn)的能力非常信服，于是开始(shǐ)和他探讨更深层的话题。当(dāng)时的明太祖或许对刘伯温的一些说(shuō)法半(bàn)信半疑，可(kě)是我(wǒ)们这些现代(dài)人无一不(bù)感慨刘伯温(wēn)的(de)神机妙算，因为他在《烧饼歌(gē)》中(zhōng)预测到的很多事情竟(jìng)然真的都在历史中(zhōng)实现(xiàn)了(le)，弄(nòng)得如今好多人都觉得(dé)刘伯温(wēn)是不(bù)是(shì)穿越过去的。

刘伯温

在刘伯温(wēn)的《烧饼歌》中预言(yán)到了明代的(de)靖(jìng)难之役、土木(mù)之变、英宗复辟、宦官之祸、李自成起兵、崇祯自缢煤山、吴三桂出关降清(qīng)等一系列重大事变，其(qí)中“八千女鬼”合成(chéng)一(yī)个“魏”，指魏(wèi)忠贤(xián)陷害忠(zhōng)良，使(shǐ)朝政大乱；“木下(xià)一头了，目上(shàng)一刀一(yī)戊(wù)丁(dīng)”可以凑成“李(lǐ)自成”三(sān)字；“平安镇守好桂花”是吴三桂的“桂(guì)”字，这些(xiē)诗句仿(fǎng)佛就(jiù)是刘伯温在指(zhǐ)名道姓的预测后世发展。

刘(liú)伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》中还(hái)有一些(xiē)诗句(jù)涉(shè)及(jí)到皇(huáng)帝的年号或诸(zhū)侯王(wáng)的封号，如明成祖朱棣(dì)最(zuì)初封为燕王，起(qǐ)兵靖难，故有“燕子飞来”之说，而(ér)“一院山河永乐平”大概是指成祖的“永(yǒng)乐”年(nián)号(hào)，“祖宗山上贝(bèi)衣行”可能是“崇(chóng)祯(zhēn)”二字了(le)。还有暗喻时间的结(jié)局“相传昆玉(yù)继龙堂(táng)”指英宗复辟，“奔走梅花上九重”指崇(chóng)祯吊死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺则(zé)止(zhǐ)”，恐怕是说朱(zhū)姓(xìng)政权(quán)到顺治(zhì)皇帝时最(zuì)终完结。

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