仁(rén)政在现代(dài)社会的意义议论文(wén)，仁政在现代社会的意义短(duǎn)篇是(shì)孟子仁政思(sī)想的现代意(yì)义：现(xiàn)代实行“仁政”，关心当(dāng)代老百姓的(de)生活疾(jí)苦，制订有利于百(bǎi)姓生活的相关(guān)政(zhèng)策，减小贫富差距，更能缓解人与人(rén)之(zhī)间(jiān)的矛(máo)盾，促进全社会的合谐的。

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　　孟(mèng)子仁政(zhèng)思想的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓的(de)生活疾(jí)苦，制订有利(lì)于百姓生活的(de)相关政(zhèng)策，减(jiǎn)小贫富(fù)差距，更能缓(huǎn)解(jiě)人与人(rén)之间的矛盾，促(cù)进全(quán)社会的合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国家的当政政府(fǔ)才稳固，才能受到民众(zhòng)的支持与拥(yōng)戴(dài)。

　　3、现代(dài)实行“仁政”，多多(duō)援助他国，结交盟友，与人为善(shàn)，这(zhè)样，才(cái)能提(tí)高(gāo)自己的国(guó)际地(dì)位,在危(wēi)难之时，才会得到更多其它国家的支持(c王宝强学历，王宝强不是84年的吗hí)与帮助(zhù)。

　　孟子继承和发展了孔子的德治(zhì)思想，发展为仁政(zhèng)学说，成为其政治思想的核(hé)心。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原(yuán)则运用(yòng)于政治，以缓和阶级矛(máo)盾，维护封建统治阶级的长(zhǎng)远利益。

　　孟(mèng)子一方面(miàn)严格区分了统治者与被(bèi)统治者的(de)阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”，并且模(mó)仿周(zhōu)制拟定了(le)一套从天子(zi)到庶人的(de)等级制度；

　　另一方面，又把统治(zhì)者和(hé)被(bèi)王宝强学历，王宝强不是84年的吗统(tǒng)治者的关(guān)系(xì)比(bǐ)作父母对子女的关(guān)系，主张统治者应该像父母(mǔ)一样关心人民(mín)的疾(jí)苦(kǔ)，人民应该像对待父(fù)母一样去(qù)亲(qīn)近、服(fú)侍(shì)统治者(zhě)。

　　孟子认为(wèi)，这是一种最理想的政(zhèng)治，如果统治者实行仁政(zhèng)，可以得到人民的衷心拥护；

　　反之，如(rú)果不顾(gù)人民死(sǐ)活(huó)，推行虐政(zhèng)，将(jiāng)会失去民心而变成独(dú)夫民贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很广(guǎng)泛，包括经济、政(zhèng)治、教育以及统一(yī)天(tiān)下的途径(jìng)等(děng)，其中贯穿着(zhe)一条民本(běn)思想(xiǎng)的(de)线索(suǒ)。

　　这(zhè)种(zhǒng)思想是从春秋时期重民轻(qīng)神的思想发展而来的。

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