悲守穷庐将复何及啥意(yì)思，悲守穷庐(lú)将复(fù)何(hé)及表达了(le)什(shén)么愿望是(shì)悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及的意思是只能悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍,其时悔恨又怎(zěn)么(me)来得及(jí)?这句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》的。

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悲守(shǒu)穷庐将复何及啥意(yì)思，悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何及表达(dá)了什么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及的全(quán)句是(shì)“年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思(sī)是年(nián)华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大(dà)多不(bù)接触世事、不为社会(huì)所用，只能(néng)悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来(lái)得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及：穷庐(lú)：穷困潦(lǎo)倒之人(rén)住的陋室。

　　将复何及(jí)：又怎么来得(dé)及。

　　悲守穷庐，将复何(hé)及出(chū)自诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫君子之行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也，非学(xué)无以广才(cái)，非(fēi)志(zhì)无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯(kū)落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁(níng)静来提高自身的(de)修养，6千克等于多少斤 6千克是多少磅以节(jié)俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向，不排除外(wài)来干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学习必须静(jìng)心专(zhuān)一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法振奋精神，急躁冒(mào)险就(jiù)不能陶(táo)冶性情。

　　年(nián)华(huá)随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零落，大多(duō)不(bù)接触世事、不为社会所用，只能(néng)悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居舍(shě)，其时(shí)悔(huǐ)恨(hèn)又怎么来得及?

悲守穷(qióng)庐将复(fù)何及(jí)意(yì)思是(shì)什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意(yì)思是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢(n6千克等于多少斤 6千克是多少磅e)？这句话出(chū)自诸葛亮的(de)《诫子书(shū)》，《诫子书(shū)》是(shì)诸(zhū)葛亮(liàng)临(lín)终前写给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的一封家书。

悲守埋(mái)春穷庐将复何及(jí)的意思

　　 及：来得(dé)及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫(jiè)子(zi)书(shū)》，《诫子书》是三(sān)国时期政治家诸(zhū)葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从(cóng)文中可以(yǐ)看(kàn)作(zuò)出诸葛亮是(shì)一位品格高洁、才学(xué)渊(yuān)博的父亲，对儿子(zi)的殷殷教诲(huì)与(yǔ)无限期望(wàng)尽(jǐn)在(zài)此(cǐ)书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君子(zi)之行，静以(yǐ)修身(shēn)，俭以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)。

　　非学无以广才，非(fēi)志无以成(chéng)学(xué)。

　　慆(tāo)慢则(zé)不(bù)能励(lì)精，险躁(zào)则不能治(zhì)性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意与日去(qù)，遂成枯(kū)落，多(duō)不接(jiē)世(shì)，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为操守，从宁静(jìng)来提高自身(shēn)的修养，以节俭来(lái)培(péi)养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志向，不排除(chú)外来干扰无法(fǎ)达到远(yuǎn)大目标。

　　学(xué)习必(bì)须静(jìng)心专一，而才(cái)干来自(zì)学习。

　　所以不学(xué)习就无法增长(zhǎng)才(cái)干，没有志向就无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹液昌振奋精(jīng)神，急躁(zào)冒险就不(bù)能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败(bài)零落(luò)，大多不接触世(shì)事、不为社会所用(yòng)，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及(jí)呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性(xìng)贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身(shēn)”、“非宁静无以(yǐ)致(zhì)远(yuǎn)”、“学(xué)须(xū)静也”，告诉人们(men)只有宁(níng)静才能够(gòu)修(xiū)养(yǎng)身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭(jiǎn)以养德(dé)”，告诉我们生活务必要节俭，并(bìng)以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才能做到志(zhì)存高远。

　　内心宁静(jìng)才能戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才能含英咀(jǔ)华，内心开阔才能登(dēng)高望远。

　　无论(lùn)工作(zuò)还是生(shēng)活，只(zhǐ)有(yǒu)静下心来才能(néng)更(gèng)好的谋(móu)划未来、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于(yú)思(sī)考。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须学也”，告诉我们学习既要有(yǒu)宁静的学习环境更要有专注、平和的(de)学习(xí)心境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学习的增值力(lì)量。

　　立志是成学的前(qián)提，不努(nǔ)力学习，就不(bù)能增加自己的(de)才干(gàn)；但在学习的过程中，决心和毅(yì)力非常重要，缺乏了意志(zhì)力(lì)，就会半途而废。

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