四大(dà)哲学流派有哪些？是(shì)四大哲(zhé)学流派有：犬儒主义学(xué)派(pài)、柏拉图学派、斯多葛(gé)哲学学派、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派的。关于四大哲学(xué)流派有哪些以及四大哲学流派有哪些人，四大(dà)哲学流(liú)派(pài)有(yǒu)哪些特点，四(sì)大哲学流(liú)派包括(kuò)哪些(xiē)，六大哲学流派，哲学的四大派别等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下的知识(shí)答案：

四大哲学流派(pài)是(shì)什(shén)么意思

　　四大哲学(xué)流派意思(sī)如下：

　　1、马克思主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)

　　马克思主义(yì)哲学的(de)伟(wěi)大(dà)之处(chù)是它的(de)辩(biàn)证思维方式和实践的观点(diǎn)。全面(miàn)辩证的思维(wéi)，可(kě)以避免片面和偏激。生活实践的观点使(shǐ)哲学具有活(huó)力。马克思指(zhǐ)出了当(dāng)代哲学发展的正确方向。

　　2、人本主(zhǔ)义(yì)哲学

　　人(rén)本(běn)主义哲学强调，哲学(xué)要以人为中心，关注人的(de)问题(tí)。它主张，哲学是人的哲学，而不应成为脱离人的现(xiàn)实生活和实践经(jīng)验的抽(chōu)象(xiàng)理论。哲学(xué)和(hé)一切好(hǎo)的文(wén)化要重(zhòng)视人(rén)，尊(zūn)重人，维(wéi)护人(rén)的权(quán)利。它反对束缚人的文化，维护人(rén)的真(zhēn)实存在，主张充分发挥人的生命力和创造力。这种人道(dào)主(zhǔ)义的价(jià)值(zhí)观非常重要。人本(běn)主义哲学对人的非理(lǐ)性的研究，意义重大，深化了(le)对(duì)人性的认(rèn)识。

　　3、科学主义哲(zhé)学

　　科学主义哲学在理论的(de)结构、逻辑和语言(yán)的研究上，取(qǔ)得了重大(dà)成果，开辟了语(yǔ)言哲学的新(xīn)领(lǐng)域。它要(yào)求(qiú)哲学(xué)思维严谨(jǐn)、科学(xué)，要求哲学语言准确、规范。它重视哲学理论的(de)逻辑分析和语言分析，重视哲学理论(lùn)的逻(luó)辑证(zhèng)明和经验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现(xiàn)代(dài)主(zhǔ)义哲学重视实践，强调(diào)人应由观察者，变为参与(yǔ)者。它强调世界(jiè)的多样性、多元性，容纳一切(qiè)思想，容纳一切方法，强调人(rén)们在认(rèn)识世界时，要站在不同的(de)视角、不同(tóng)的角(jiǎo)度去观(guā22寸是多少厘米n)察。

四(sì)大(dà)哲学流(liú)派有哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒主义学(xué)派、柏拉图学派、斯多葛(gé)哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派。犬儒主(zhǔ)义学(xué)派，普遍(biàn)认为是苏(sū)格拉底的弟(dì)子安(ān)提斯泰尼(ní)创立的，另一(yī)人物第欧根(gēn)尼（公元前404－公(gōng)元前323）则(zé)因为(wèi)住在木桶(tǒng)里的怪异行为而成(chéng)为更有名(míng)的犬儒主义者。犬(quǎn)儒学派的主(zhǔ)要教条是(shì)，人要摆脱世俗(sú)的利益而追求唯一值得拥有的(de)善。柏拉图学派，代表人物是(shì)柏(bǎi)拉图(tú)，而新柏(bǎi)拉图学派(pài)则是公元3～6世纪流(liú)行于古罗马的唯心主义哲(zhé)学流(liú)派。开(kāi)创者是亚(yà)历山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多(duō)葛哲学(xué)学派，斯多葛(gé)派认为世界理(lǐ)性(xìng)决定事物(wù)的发展变化。所谓"世界(jiè)理性"，就是神(shén)性，它是世界的主宰，个人只不过是神(shén)的整体(tǐ)中的一分子。伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭，这是人类思想史上的一大进步(bù)，同时提倡(chàng)寻(xún)求快乐和幸福。但他(tā)们(men)所主张的快(kuài)乐(lè)决非肉(ròu)欲物质享受之乐(lè)，而(ér)是排除情感困(kùn)扰后(hòu)的心灵宁静之乐(lè)的。

　　现代西(xī)方哲(zhé)学流派是指马克(kè)思主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)产生(shēng)以后西方流行的各种哲学派别(bié)，是(shì)近代(dài)西方哲学的继续。

　　现代西(xī)方流行(xíng)的(de)哲(zhé)学流(liú)派虽(suī)形形色色(sè)，但大致(zhì)分属(shǔ)科学主义（实证主(zhǔ)义）与人本主(zhǔ)义（非理性主义）两大思潮。

　　现(xiàn)代西方的科(kē)学主义哲学思潮渊源于近代(dài)英国的经验主义，强调归纳(nà)、实证、逻辑、实用，关注自然(rán)科学(xué)的哲学问(wèn)题(tí)。

　　科学主义哲(zhé)学(xué)思(sī)潮开始(shǐ)出现(xiàn)于十九(jiǔ)世纪(jì)三十年代，第一代(dài)是孔(kǒng)德的(de)实证主义；流行于(yú)十九世纪下(xià)半期和二十(shí)世纪初(chū)的马赫主义(yì)是孔德实证主义的后裔，是(shì)现代科(kē)学主(zhǔ)义哲学思潮的第二代(dài)；实用(yòng)主义与实证主义有理(lǐ)论联系，而逻辑实证主义则是(shì)马赫主义的直接(jiē)后裔，是实证主义的第三代；从二十(shí)世纪五十年(nián)代到(dào)六十年代，一度代替逻(luó)辑实证主义而(ér)兴起的(de)是波普尔(ěr)的(de)批判(pàn)理性主义；自二十世纪六(liù)十年(nián)代以后，波普(pǔ)尔(ěr)的批判(pàn)理性主义逐(zhú)渐衰落，代之而(ér)兴(xīng)的(de)是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等(děng)人的历(lì)史主(zhǔ)义(yì)或科学哲(zhé)学的(de)历史学派。

唯(wéi)我论

　　代表(biǎo)人物为前苏格(gé)拉底哲学家戈尔吉亚斯(sī)（公元前485—375年），也(yě)是(shì)他22寸是多少厘米首(shǒu)次提出的。

　　唯我(wǒ)论认(rèn)为(wèi)一个人(rén)只(zhǐ)能知(zhī)道自己(jǐ)的存在，而头脑之外(wài)的任何东西，都不可能被知道(dào)存在。

　　唯(wéi)我论(lùn)者强调(diào)主(zhǔ)观(guān)现实，即使外部有东西，也无(wú)法知道，即(jí)使对(duì)它有所了解，关于它知识(shí)也(yě)无(wú)法与他人交流。

　　一件事物对一个人来说是真(zhēn)的，对(duì)另外一个人来说可(kě)能不是真的。

　　唯我(wǒ)论经常(cháng)与虚无(wú)主义和唯物(wù)主义联系在一起。

　　后(hòu)面(miàn)由柏拉图和笛卡尔补(bǔ)充(chōng)。

决定论(lùn)

　　决定论(lùn)认为每一个事件，包括人(rén)类的认知和行为、决定和行动，都是由一(yī)系列(liè)不间断的先前事件决定。

　　决(jué)定论(lùn)有多(duō)种形式，例(lì)如(rú)神学决定论，基因决定论(lùn)，环境决(jué)定论(lùn)，神秘(mì)主(zhǔ)义决定论(lùn)。

　　神秘主(zhǔ)义决定论认(rèn)为一切(qiè)都是由某种力量控制决定的，人类没(méi)有自由意志可言。

功利主(zhǔ)义

　　功利主义者不满意总比猪满(mǎn)意好(hǎo)，苏格(gé)拉(lā)底不(bù)满意总比(bǐ)傻瓜满意好——约翰·斯图(tú)尔(ěr)特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义(yì)与哲学家约翰·斯图亚特·密尔及其著作《功利主(zhǔ)义》（1863）联系(xì)最(zuì)为密切。

　　功利(lì)主义是一种伦(lún)理学说，功利主义认为一种行为的道德(dé)价值取(qǔ)决于对整体的贡献(xiàn)，即为了大(dà)多(duō)数人的幸福。

　　它(tā)强调(diào)结果，即意味(wèi)着某(mǒu)种(zhǒng)行为的道德价值完全取决(jué)于这种行为的结果。

　　也(yě)就是目的证(zhèng)明了手段(duàn)。

　　功利主义代表(biǎo)人物(wù)边沁(qìn)提出了(le)善的理论，他宣称善是给大多数人带(dài)来最大幸福的(de)东西。

古希腊(là)早期(qī)自然(rán)哲学四大学派

　　古(gǔ)希腊(là)早期自然(rán)哲学四(sì)大学派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神(shén)论(lùn)，认为(wèi)人死魂(hún)灭，这是人(rén)类思(sī)想(xiǎng)史上的一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福。

　　但他们所主张的快乐决非肉欲物(wù)质享受之乐，而是排除情感困扰后的心灵宁(níng)静之(zhī)乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节制，目的就是(shì)要(yào)抵(dǐ)制(zhì)奢侈生活(huó)对一个人身(shēn)心的(de)侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派(pài)否(fǒu)认任何事(shì)物有美与丑(chǒu)、正(zhèng)当与(yǔ)不正当之分，否(fǒu)定美(měi)的(de)认(rèn)识(shí)与艺术认识的任何(hé)客观(guān)性。

　　认为建立在传统(tǒng)习惯基础(chǔ)上的美与(yǔ)丑的判断(duàn)与真(zhēn)理无关。

　　反(fǎn)对古希腊(là)罗(luó)马以来关于(yú)艺术具有教育作(zuò)用、净化作用(yòng)的观点，认为音乐不能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　3、斯(sī)多葛(gé)派

　　斯多葛派认为世界理性决定事物的发展变化。

　　所谓"世(shì)界理性(xìng)"，就(jiù)是神性，它是世(shì)界(jiè)的主宰，个人只不过是神(shén)的(de)整体中的一分子(zi)。

　　所以(yǐ)，斯多葛学派是唯心主义的。

　　在(zài)社会生活(huó)中(zhōng)，斯多葛派强调顺从(cóng)天(tiān)命(mìng)，要安于自己在社(shè)会(huì)中(zhōng)所处的地位(wèi)，要(yào)恬(tián)淡寡欲。

　　自称是世界主义者(zhě)，打破了希(xī)腊(là)人和野蛮人(rén)之间的(de)传统界限，宣扬(yáng)人类是一个(gè)整体(tǐ)，只应有(yǒu)一个(gè)国家，一种公(gōng)民，即(jí)宇宙(zhòu)公民(mín)。

　　而这个(gè)国家也(yě)应(yīng)由智慧的君主来(lái)统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认(rèn)为：人们的苦痛分两种，一种源自物质，另外一种是精神。

　　精(jīng)神上的幸福快乐才是(shì)真正的满足(zú)。

　　认为人类社会不公产生(shēng)的本身不(bù)是阶级，而是家(jiā)庭。

　　即子女与(yǔ)父(fù)母关系(xì)的确立，丈(zhàng)夫和妻子对(duì)对方的唯(wéi)一认(rèn)同(tóng)，家庭(tíng)，子女(nǚ)，配偶的相(xiāng)对性(xìng)是一切(qiè)贪婪的根源，导致了社会的不公(gōng)。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　古希腊道德哲(zhé)学的重要阶段：

　　古代对道德的(de)思考始于公元前6世纪的第一(yī)批古希(xī)腊思想家，终于(yú)一千年之(zhī)后的基(jī)督教思想盛行(xíng)的5世(shì)纪(jì)。

　　传统将其区分为三个阶段。

　　第一(yī)个阶段叫做前苏(sū)格拉底时期，主要包括德谟克利特和智者学派的思想，提出自然与法律(lǜ)的对立(lì)。

　　这一(yī)时期有关伦理道(dào)德的思想丰富多姿(zī)，独立于苏格拉底派(pài)而存在（事(shì)实上，这些作者们(men)是与苏格拉底同时代的人，却很不恰当地被划分为前苏格拉底派(pài)）。

　　第二阶段包括苏(sū)格拉(lā)底、柏拉图(tú)和亚里士多(duō)德。

　　事实上，这(zhè)三位哲学家(jiā)之间的(de)联系十分紧密：柏拉图是苏(sū)格拉底的朋友(yǒu)和信徒，而亚里士多德(dé)则在柏拉图学园学习(xí)了(le)很长(zhǎng)时间。

　　古(gǔ)代哲学的第(dì)三阶段(duàn)涵盖了所有希腊化哲(zhé)学，其(qí)中(zhōng)包括斯(sī)多葛学派(pài)、伊壁鸠(jiū)鲁学派和怀疑学派三大支柱。

　　这(zhè)些学派的思(sī)想(xiǎng)之(zhī)所以留存久远(yuǎn)，与后人的致力(lì)发展有(yǒu)关。

　　比如斯多葛学(xué)派(pài)的主要著作就是(shì)由塞内卡和(hé)马克·奥勒(lēi)留(liú)在克里西(xī)波(bō)斯和芝诺创(chuàng)立该学派的六(liù)个世纪之后编撰的(de)。

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度百科(kē)-怀疑(yí)学派

　　参考资(zī)料：百度百科-斯多葛学派(pài)

　　参考资料：百度百科-犬儒主义

　　参考资料：中国社会科学网-古希腊人(rén)如何回答我们的(de)道德(dé)困境

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 22寸是多少厘米