盛唐时期贵族以肥为美(měi)，中国四大美人之一的杨玉环便是丰腴美人。张柏芝第三胎和谁生的，张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗>

但随着时代变迁，人们的审美(měi)也因为(wèi)各国来(lái)往交流发生变化。

现在(zài)越来越多(duō)的年轻人(rén)喜欢异(yì)域风情的长相，因(yīn)为这(zhè)和国(guó)内(nèi)普遍长(zhǎng)相(xiāng)有着明显区分，在(zài)人(rén)群中更容易留下印象(xiàng)。

但是异(yì)域风情不仅(jǐn)仅局限于海(hǎi)外(wài)，在我国新(xīn)疆这(zhè)个(gè)地方(fāng)，同(tóng)样(yàng)拥(yōng)有众多(duō)眼窝深遂(suì)、浓眉大眼的美女。

如今电视上经常看到的(de)女星，大多数来自新疆。但有(yǒu)一个(gè)奇怪(guài)的(de)现象(xiàng)，那(nà)就是很少(shǎo)有新疆女孩(hái)子会嫁到内陆生活，这其中有(yǒu)什么不可言说的隐情吗(ma)？

那么(me)新疆姑娘们(men)又是怎么看待这个问题的呢？

新疆的风土(tǔ)人情和内陆有很大差异(yì)，因为这里(lǐ)是个多(duō)民族聚(jù)集的地区(qū)，不同的民族有着各自的(de)宗教信仰(yǎng)和习俗，他们说着民族(zú)的语言，饮食习惯(guàn)也和(hé)内陆有(yǒu)所不同(tóng)。

中国人拥有宗教信仰自由(yóu)，新(xīn)疆的大部分姑娘(niáng)因(yīn)从小生长的环境和接受的文化教育，不同程度上都有自(zì)己的信仰。

而内陆大部分男性都(dōu)是无神论者、不信奉(fèng)神(shén)佛，或(huò)者说(shuō)是唯物主(zhǔ)义(yì)者(zhě)，一些宗(zōng)教文化方面(miàn)的规定和习(xí)俗会让这些(xiē)男性无法适应，也不是所有人都能接(jiē)受，自然而然地，他(tā)们(men)也不(bù)会与意见不合的人组合家庭。

再来说说饮(yǐn)食方面，除了素食主(zhǔ)义者外，肉是(shì)内陆人一日三餐不可或缺的食(shí)物，它们通常以(yǐ)配菜的形式出(chū)现在饭(fàn)桌上(shàng)。

相较于(yú)内陆人以水(sh张柏芝第三胎和谁生的，张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗uǐ)稻(张柏芝第三胎和谁生的，张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗dào)和小麦作为主食，肉类(lèi)被新疆人摆在了主位。

饮食习惯无法达(dá)到统一的人即使结了婚，也难免会因为一日(rì)三餐意见不合，久而久之分歧变(biàn)大(dà)，也不利于家(jiā)庭和睦。

影响新疆人和内(nèi)陆(lù)人结婚的最大因(yīn)素还(hái)是文(wén)化差异。

国家与国家之间有(yǒu)文(wén)化冲突，地(dì)区与地区之间也存在同样的问(wèn)题。

试想一(yī)下，两(liǎng)个在文化差异巨大的环境中成长(zhǎng)的人，若(ruò)其(qí)中(zhōng)一方要(yào)为(wèi)了另(lìng)一方改掉养(yǎng)成了二十多(duō)年的生活习惯，放下偏(piān)见去学习、适应他们的习俗文化，是(shì)一件(jiàn)多不容易的事(shì)情？短时间(jiān)内(nèi)也难以完成。

更(gèng)何况大多数父母也不希望自己看着长大的女儿嫁到(dào)遥(yáo)远的(de)内陆，每天看不见也摸不(bù)着，内陆(lù)男性哪怕有超强(qiáng)的适应能力，也难过(guò)女方(fāng)父(fù)母那一关。

虽说恋(liàn)爱是两个人的事，但从(cóng)恋爱走向婚姻总(zǒng)要牵扯(chě)到两方的(de)家庭，要做到(dào)两碗水(shuǐ)端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如(rú)是(shì)、仓央(yāng)嘉措、高渐离。。。古人的名字实在是太美(měi)了！是(shì)不(bù)是很羡慕呢？

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