社会(huì)发展至今什么都是提(tí)倡科(kē)学。即便是一些(xiē)用科学也(yě)解释不(bù)了的(de)问题。最终也会以造(zào)谣等说法来进行掩盖(gài)。这就是如今的社会。但是从中(zhōng)国(guó)古代的历史发展(zhǎn)至今。所谓(wèi)的鬼(guǐ)神(shén)论一直都没有停止过。只不过都是私底下的一种讨(tǎo)论。武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义但真(zhēn)的有(yǒu)人敢说这(zhè)些(xiē)就是真的(de)不存在的吗？还(hái)有中国(guó)人(rén)喜欢说的(de)龙的传人(rén)。龙(lóng)也被誉为(wèi)很神秘(mì)神圣的一种圣(shèng)物。民(mín)间对于(yú)龙的传说有很多。也有不少人对于世界上(shàng)真的有(yǒu)龙(lóng)存在(zài)而深信不疑。但是国家为什么不(bù)承认有(yǒu)龙呢，人类永远无法突破自(zì)我矛盾(dùn)。

无论是在史书(shū)上记(jì)载(zài)。又或者是(shì)在古人的文章和诗句中有不少对龙的描述。而(ér)且日本的博物馆还存有(yǒu)龙的(de)标本(běn)。但(dàn)是国家为(wèi)什(shén)么从来(lái)都不承(chéng)认有龙(lóng)呢。这其(qí)实是很(hěn)多人都好奇的问题(tí)。很多网友也发(fā)表了自己(jǐ)的想法(fǎ)和看法。其(qí)实归(guī)结到武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义底就(jiù)两个(gè)字(zì)“矛盾(dùn)”。

国家(jiā)为什(shén)么不承认(rèn)有龙

国家希望自己的民(mín)众是聪明的。但(dàn)是过于聪明又会难以管理。所以你要(yào)聪明(míng)到恰到好处(chù)。其(qí)实从古至今发生过太多怪气的事情，比如说(shuō)罗布泊青(qīng)海(武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义hǎi)湖天池等等一(yī)些(xiē)地方发生(shēng)的(de)怪异现(xiàn)象(xiàng)。在专业人士进行研究之后(hòu)并(bìng)没有(yǒu)什么(me)确切的答(dá)案。大概是(shì)为了(le)稳住民心，所以(yǐ)他(tā)们往往会用各种科学的解释来搪塞大(dà)众。而事实真的是(shì)像(xiàng)他们说的(de)那(nà)样(yàng)吗？估(gū)计他们自己(jǐ)对自己的说法也(yě)是模棱两可吧(ba)！

其实说白了科学的尽(jǐn)头就(jiù)是鬼神。但是人(rén)们又总是拿着科学的(de)幌子来说从来没(méi)有鬼(guǐ)神之说。即便(biàn)是现实中有东西可以印(yìn)证。但(dàn)依然是会(huì)被官方以各种方(fāng)式(shì)来做了(le)合理(lǐ)的解释。中(zhōng)国(guó)人一直说(shuō)自己(jǐ)是龙的传人。现实中也有出(chū)现过(guò)龙的记载。无论是年代有多(duō)久远，或者说龙是生活(huó)在(zài)公元(yuán)前。又(yòu)或者说(shuō)龙一直是(shì)存在的。

但始终(zhōng)国家是(shì)不承认有龙的。可能(néng)这就跟佛教一样，明明国家倡导不要迷(mí)信要相信科学(xué)。但是(shì)却不(bù)阻止国家佛教的(de)发展。反而用(yòng)信(xìn)仰(yǎng)自由来解释。这就是现实和(hé)内心的一种矛盾竞争。如果从(cóng)国家层面承认一些(xiē)东西，那还有人会努(nǔ)力的发(fā)展科学(xué)吗。那国家还要进(jìn)步和发展吗？

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