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周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么意思，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思是什(shén)么解释

　　至于“周公赐养”的典故(gù)，据(jù)说周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我(wǒ)世上(shàng)不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失(shī)去天下男(nán)人。

　　”这也表达了(le)诗人当时(shí)的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用(yòng)酒唱歌(gē)的时候，生活如何！

　　比如(rú)早晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为了(le)国王(wáng)的缘故，我现在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客(kè)人(rén)吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来(lái)自于(yú)此，无法割断。

　　多了(le)莫都(dōu)钱(qián)，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕(rào)着(zhe)树转三(sān)圈(quān)，靠什么树枝(zhī)？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公(gōng)推(tuī)，回到世界的中心。

　　《韩世(shì)外传(chuán)》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周公之(zhī)子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公(gōng)曰(yuē)：“去！他的儿(ér)子不能成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王(wáng)的叔(shū)叔，他(tā)也在这(zhè)个世界上。

　　我不是(shì)世界上的(de)光。

　　但(dàn)是，一次(cì)洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个(gè)世界上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世界各地的人才，周(zhōu)公不得不多次在洗(xǐ)澡时抱着头发，在(zài)一顿饭中多次吐出(chū)食物。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表达他对人才的(de)渴求(qiú)和对人才(cái)的追求。

周公吐哺天(tiān)下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思(sī)，是(shì)指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思(sī)就是(shì)，周(zhōu)公吐出(chū)嘴(zuǐ)中(zhōng)正(zhèng)在(zài)咀嚼(jué)着的(de)食(shí)物(wù)。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归(guī)心(xīn)”的(de)意思是我愿如(rú)周公(gōng)一般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿天下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小(xiǎo)路，一(yī)个个(gè)屈驾前来突然不理男人了男人会难受吗，突然不理男人了男人会难受吗为什么探望(wàng)我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴(yàn)畅谈，争(zhēng)着将往日(rì)的情谊诉说。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊(què)向南飞去(qù)。

　　绕(rào)树飞(fēi)了三周(zhōu)却没(méi)敛(liǎn)翅，哪里才(cái)有它们(men)栖身之所？高山不辞土(tǔ)石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一般礼(lǐ)贤下(xià)士(shì)，愿天下的英(yīng)杰(jié)真心归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很强的诗作，主要是为曹渗祥操当时所(suǒ)实行的政治(zhì)路线和政治(zhì)策略(lüè)服(fú)务的；然(rán)而它那政治(zhì)内容和意义却完(wán)全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全(quán)诗充分发挥了诗(shī)歌(gē)的特(tè)长，准确而巧妙地运用了比兴手法，达到(dào)寓理于情、以情感人(rén)的目的丛锋搏。

　　在(zài)那个时(shí)代，曹操就已经能(néng)够按照抒情(qíng)诗的(de)特殊规律(lǜ)来(lái)取得(dé)预期的社会(huì)效果，这一创作经(jīng)验是值得后(hòu)人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时(shí)强(qiáng)调“唯才是举”有一(yī)定的进步(bù)意(yì)义，所以(yǐ)他对“求贤(xián)”这一(yī)主题所(suǒ)作(zuò)的高度艺术化的表现，也得(dé)到了历史的肯定(dìng)。

　　周(zhōu)公吐哺天下归心的意(yì)思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是(shì)什么(me)解释是我要像周公一样，像天下英雄一样真诚地臣服于我(wǒ)的(de)。

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周公(gōng)吐哺天下归心的意(yì)思是什么意思(sī)，周公吐哺天(tiān)下归心的(de)意思(sī)是什么解释(shì)

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武(wǔ)王之弟，成王伯(bó)父，我世(shì)上不轻。

　　不过(guò)，一亩三(sān)抱头(tóu)发，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕(pà)失去天(tiān)下男人(rén)。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当时(shí)的心情。

　　曹(cáo)操(cāo)

　　当你(nǐ)用酒(jiǔ)唱(chàng)歌的(de)时(shí)候，生(shēng)活如何！

　　比(bǐ)如(rú)早晨的露水更难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决(jué)问题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫(zǐ)金，悠闲我的心。

　　但为了(le)国王的(de)缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野(yě)苹果。

　　我(wǒ)有个(gè)客人吹(chuī)长笛(dí)和笙。

　　我什(shén)么时候能修好？

　　忧虑来自于(yú)此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三(sān)圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不(bù)厌倦深。

　　周(zhōu)公推(tuī)，回(huí)到世界的中心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成(chéng)王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能(néng)成(chéng)为国(guó)家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成(chéng)王(wáng)的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一(yī)次洗澡(zǎo)、三次染发(fā)、一顿饭、三次(cì)喂食，仍(réng)然(rán)害怕在这(zhè)个世界(jiè)上失去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界各地的人(rén)才(cái)，周公(gōng)不(bù)得不多次(cì)在(zài)洗澡时抱着头发(fā)，在一顿饭中多次吐(tǔ)出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对(duì)人(rén)才的渴求和对人才(cái)的(de)追求。

周公吐(tǔ)哺天下归心是什么意(yì)思

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字的意思，是(shì)指嘴中正在咀嚼着(zhe)食(shí)物(wù)。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意思就是，周公(gōng)吐出嘴中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心(xīn)”的(de)意(yì)思是(shì)我(wǒ)愿如周公一(yī)般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来(lái)，不可断绝(jué)。

　　越陌(mò)度阡，枉用相(xiāng)存(cún)。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞(fēi)。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依？山不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于(yú)怀的忧愤(fèn)哟，突然(rán)喷涌(yǒng)突然不理男人了男人会难受吗，突然不理男人了男人会难受吗为什么而出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾(bīn)客踏着田间小(xiǎo)路，一个个屈驾前来(lái)探望我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕(rào)树飞了三周(zhōu)却没敛翅，哪里(lǐ)才有它们栖(qī)身之所(suǒ)？高(gāo)山不辞土石才见巍峨，大(dà)海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的(de)英杰真心(xīn)归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是政治性很(hěn)强的诗作，主要是(shì)为曹渗(shèn)祥操当时所实行(xíng)的政治路线和政治策(cè)略服务的；然而它那政治(zhì)内(nèi)容和意义却(què)完全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全(quán)诗充分发挥(huī)了诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧妙地运用(yòng)了比兴手(shǒu)法(fǎ)，达到寓理于情、以情(qíng)感人的目的(de)丛锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒(shū)情(qíng)诗的特殊规律(lǜ)来(lái)取得预期的社(shè)会效果，这一创作经验是值得后人借(jiè)鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操(cāo)在当时强调“唯才(cái)是举”有一定的(de)进步意义，所(suǒ)以他(tā)对“求贤”这一主题所(suǒ)作的高(gāo)度艺术化的表现(xiàn)，也得到了历史的肯(kěn)定(dìng)。

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