不(bù)积跬步(bù)到底读gui还(hái)是kui，日积(jī)跬步以至千里是啥意(yì)思是每天半步(bù)半步的积累起来，一段(duàn)时间后就是(shì)一千里路的(de)。

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不积跬步(bù)到一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里(lǐ)是啥意思

　　比喻学习应该有(yǒu)恒心(xīn)，要坚(jiān)持下去，不要半途而废。

　　出(chū)自《荀子·劝学(xué)》：“不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善(shàn)成德，而神明自(zì)得，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬步(bù)，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　骐(qí)骥一跃，不(bù)能(néng)十步；

　　驽(nú)马十(shí)驾，功(gōng)在不(bù)舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而(ér)不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之(zhī)利，筋(jīn)骨之强，上食埃土(tǔ)，下饮黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹六(liù)跪而(ér)二螯，非蛇鳝之穴无可寄(jì)托者，用心(xīn)躁也。

　　堆积(jī)土石成了高山，风(fēng)雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积(jī)水流成为深渊(yuān)，蛟(jiāo)龙从(cóng)一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽这儿产生；

　　积累善行养成高尚(shàng)的道德，精神得到提升，圣人的(de)心境(jìng)由(yóu)此具备。

　　所以不积累一步半步的(de)行程，就没有办法(fǎ)达到千里(lǐ)之远；

　　不积(jī)累细小的(de)流水(shuǐ)，就没有(yǒu)办法汇成(chéng)江(jiāng)河大(dà)海(hǎi)。

　　骏(jùn)马一跨(kuà)跃(yuè)，也不足十(shí)步远；

　　劣马(mǎ)连走十天，它的成功在于(yú)不停止。

　　如果刻几下就停下来(lái)了，那么腐朽的木头也刻不(bù)断(duàn)。

　　如果不停地(dì)刻下(xià)去(qù)，那(nà)么金石也能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有(yǒu)锐(ruì)利的爪子和牙(yá)齿(chǐ)，强(qiáng)健的筋骨(gǔ)，却能向上(shàng)吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是(shì)由于它用心专一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身(shēn)，这是因为它(tā)用(yòng)心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一个汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后句“无以至千里(lǐ)”连用，意为做事情不一点一点积累，就永远无(wú)法达成(chéng)目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬(kuǐ)步，无以至千(qiān)里；不积小(xiǎo)流，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　意(yì)义

　　全(quán)句(jù)液咐的意思是：没有一步(bù)半步的(de)累计，就没有办(bàn)法到达千里的地(dì)方；不积(jī)累小河流(liú)，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累(lèi)的作用，可以(yǐ)充实、丰富(fù)、完(wán)善自己(jǐ)。

　　可用来论说(shuō)学习(xí)工作贵在不(bù)断积(jī)累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因(yīn)避西汉宣帝刘询讳(huì)，因(yīn)“荀(xún)”与“孙”二字古音(yīn)相通，故又称(chēng)孙卿(qīng)。

　　周(zhōu)朝(cháo)战国末期赵国人。

　　著(zhù)名(míng)思想(xiǎng)家(jiā)、文学(xué)家、政治家，儒家代表人(rén)物之一，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵(líng)（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家(jiā)思想有所(suǒ)发展，提倡性恶论(lùn)，常被与(yǔ)孟(mèng)子的性善(shàn)论比较。

　　对重整儒家典籍也有相当(dāng)的贡献。

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