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三字经中苟不教性乃迁是(shì)什么意思,苟(gǒu)不教性乃迁的下一句
这句话的意(yì)思(sī)为:如果从小不(bù)好好(hǎo)教育,善良的本(běn)性就会变坏。出自《三字经》,《三字(zì)经》是(shì)我国的传统启(qǐ)蒙教(jiào)材,今天小编就来和(hé)大(dà)家聊(liáo)一聊《三字经》。
《三字经(jīng)》简(jiǎn)介《三字经》,是中国的传统启蒙教材(cái)。
在中国(guó)古代经(jīng)典当中,《三字经(jīng)》是最浅(qiǎn)显(xiǎn)易懂的读本之一。
《三字经》取(qǔ)材典范,包括中(zhōng)国传(chuán)统文化(huà)的(de)文(wén)学、历史(shǐ)、哲学、天(tiān)文地理(lǐ)、人伦义理、忠孝节义(yì)等(děng)等,而核心(xīn)思想又包括了“仁,义,诚,敬,孝。
”背诵《三字经》的同时,就(jiù)了(le)解(jiě)了常(cháng)识、传(chuán)统国学(xué)及历史故事,以及故(gù)事内涵中的做(zuò)人(rén)做事道理。
《三字经(jīng)》是我国(guó)不可多得的宝贵(guì)遗(yí)产(chǎn),有不同版本,全文(wén)字数(shù)从1120字至1722字不等(děng)。
《三字经(jīng)》与《百(bǎi)家(jiā)姓》、《千字文》都是我(wǒ)国优秀的蒙学读物,并称(chēng)为"三、百、千"。
《三字经》节选人之初,性本善。
性相近,习(xí)相远。
苟(gǒu)不教(jiào),性乃迁。
教之道,贵以专。
昔(xī)孟(mèng)母,择(zé)邻(lín)处。
子不(bù)学,断机杼。
窦燕山,有义方。
教五(wǔ)子(zi),名俱(jù)扬。
养不教,父之过。
教(jiào)不严,师之(zhī)惰。
子(zi)不学,非所宜。
幼不学,老(lǎo)何为(wèi)。
玉(yù)不琢(zuó),不成器。
人不学,不知义。
为人子,方少时。
亲师(shī)友,习礼仪。
香九龄(líng),能温席。
孝于亲,所(suǒ)当执。
学习(xí)《三字经》意义(yì)1、《三(sān)字(zì)经》是我中华悠悠五千年灿烂的(de)经典传统(tǒng)文化之(zhī)一(yī),它是中华(huá)儿女智慧的结晶,它(tā)承载着一个民族的历史与精(jīng)神(shén),体现了独特的教育思想和文化魅力。
这是中(zhōng)国几千(qiān)年来形成的独(dú)特的民族文化(huà),在(zài)世界上也是举足轻重(zhòng),并受到全世界的广泛(fàn)关注。
2、《三字经(jīng)》读起来朗朗上(shàng)口(kǒu),简(jiǎn)明扼要(yào),是以中国历史为素材,植(zhí)根于传统文(wén)化,强调教育以“德”为先(xiān),学贵在恒和环境(jìng)对(duì)学习的影响,讲述教育与学习重要性的(de)教育论著(zhù)。
同时也(yě)是我国代古一部(bù)传统的儿童启蒙识字教育课本。
3、在(zài)现在这个复杂多变的社(shè)会环(huán)境下,德育教育也成为现(xiàn)行教育改革所面临的一个(gè)重(zhòng)要(yào)课题(tí)。
现(xiàn)在很(hěn)多学校也把传承中华民族经典传统文化(huà)作(zuò)为新时期(qī)德育教(jiào)育发展的重要途径。
传统文化的核心就是(shì)“德育”,《三字经》中(zhōng)说:“首孝悌(tì),次见闻”,可(kě)见在(zài)传(chuán)统的(de)教育中,是把德育放在(zài)首位的,一个人首(shǒu)先得要(yào)有“孝悌(tì)”,即德(dé)”。
4、中华民(mín)族悠久(jiǔ)的传统文(wén)化是中华先贤们几千(qiān)年(nián)来智(zhì)慧的结(jié)晶(jīng),它(tā)使我中华民族历经几千(qiān)年生(shēng)生不息,屹立不倒。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了