京剧(jù)的角(jiǎo)色可(kě)分(fēn)为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色(sè)是生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种角色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生是戏(xì)曲(qū)表演行当的主要(yào)类型(xíng)之一，除净、丑以(yǐ)外的(de)男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的(de)年龄、身份(fèn)、性格特征(zhēng)和表演(yǎn)特点，大致分为老生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就是(shì)内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京(jīng)剧中扮(bàn)演各(gè)种不同年龄、性格、身(shēn)份(fèn)的女性(xìng)的一类角色(sè)的总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武(wǔ)旦(dàn)、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来(lái)并不干净，故反其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的(de)架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二(èr)花脸言(yán)红净(jìng)，在表演(yǎn)风格上均有不越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》同(tóng)的特色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很(hěn)大(dà)区别。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表(biǎo)演出活泼伶(líng)俐，善(shàn)演武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性(xìng)又完全不(bù)同(tóng)。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以(yǐ)上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细(xì)分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥(ní)”或“末(mò)尼色”，泛指(zhǐ)末本正角，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生(shēng)”同，而(ér)与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之(zhī)“末”实即(jí)“副(fù)末”，除担(dān)任报台，介绍(shào)剧情梗概和剧目(mù)主题的开场(chǎng)外，还在戏(xì)中扮(bàn)演(yǎn)社会地位(wèi)低下(xià)的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南(nán)戏脚(jiǎo)色制度发(fā)展而来，按照南(nán)昆的路子，包括老(lǎo)生(shēng)、副末、老外三个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角(jiǎo)色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当又称角色(sè)，主要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须(xū)生(老生(shēng))、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要(yào)行当之一。

　　 须(xū)生(老(lǎo)生):即中年以上的(de)剧中人，口戴(dài)胡(hú)子(zi)(髯(rán)口)，因性格与身份的不(bù)同(tóng)，可分为安工老生(shēng)或称唱工老生(如扮演帝(dì)王、官僚(liáo)、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困潦倒之(zhī)人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如(rú)扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演(yǎn)剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生(shēng)，穿薄(báo)底靴的称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以(yǐ)唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦(dàn):亦(yì)叫花衫(shān)，以服装花(huā)艳为特色，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣禅见长(zhǎng)的女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦:用(yòng)本噪子演唱，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故(gù)反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角色:以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为(wèi)主的(de)架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉及武花(huā)脸与(yǔ)摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净(jìng)，架(jià)子花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言(yán)红净，在表(biǎo)演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当(dāng)多(duō)为(wèi)中年(nián)以上的男性(xìng)。

　　实际(jì)末行专司引戏职能(néng)，如打头出场(chǎng)者(zhě)，反(fǎn)其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与花(huā)脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又(yòu)分(fēn)文(wén)丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方巾丑(文(wén)人，儒(rú)生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国(guó)五大戏(xì)曲剧(jù)种之一，腔(qiāng)调以(yǐ)西皮、二黄(huáng)为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏(zòu)，场景布置注重写意(yì)。

　　被视为中(zhōng)国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年(nián)）起，原在南(nán)方演出的三庆、四(sì)喜(xǐ)、春(chūn)台、和春， 四(sì)大徽(huī)班陆(lù)续(xù)进入北(běi)京，他们与来自湖北(běi)的汉调艺人合作，同时(shí)又接受(shòu)了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲(qū)调和表演方(fāng)法，吸收了一些地(dì)方(fāng)民间曲(qū)调，通过不断的交流(liú)、融合，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形成后在(zài)清朝宫廷内开始快速发展，直至民国(guó)得到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各地(dì)，成(chéng)为介(jiè)绍、传(chuán)播中(zhōng)国传统(tǒng)艺(yì)术纯尘文(wén)化的重(zhòng)要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中心(xīn)，遍(biàn)及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被(bèi)列入“人类非物质文化遗(yí)产代(dài)表作名(míng)录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和发展，不(bù)是某(mǒu)个(gè)人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长(zhǎng)期(qī)艺术实践中，对生活(huó)现象的观察(chá)、体验、综合，以及对剧(jù)中岩塌(tā)角色的不断(duàn)分析(xī)、判(pàn)断，作出评价，才逐步形(xíng)成了一整(zhěng)套完(wán)整的艺术手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由唐朝乐舞大(dà)面（传统戏曲(qū)角(jiǎo)色行当之(zhī)一，是(shì)京剧和某些地方戏中(zhōng)净的(de)别称）所戴面(miàn)具和(hé)参军戏(xì)副净(jìng)的涂面逐(zhú)渐演(yǎn)变(biàn)而(ér)来。

　　中(zhōng)国(guó)戏曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说(shuō)：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎(tāi)于上(shàng)古的(de)图(tú)腾，滥(làn)觞(shāng)于(yú)春秋的(de)傩(nuó)祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发(fā)展为宋、元(yuán)的涂面(miàn)，形成为明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱与(yǔ)面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴(dài)面具(jù)，每(měi)剧(jù)多至百(bǎi)余，少(shǎo)者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均戴(dài)面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全(quán)国性的大(dà)剧种(zhǒng)，大量(liàng)发展脸(liǎn)谱(pǔ)，可是(shì)越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的混合(hé)使用与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁，可(kě)以看出中国戏曲(qū)累递(dì)发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起出现(xiàn)在(zài)舞台上的活的艺(yì)术。

　　京剧(jù)在中国戏(xì)曲史上(shàng)，虽(suī)只(zhǐ)有二百余年的历史(shǐ)，但与其他(tā)戏曲相比(bǐ)，它(tā)发展(zhǎn)快，流传(chuán)广，深受(shòu)人民(mín)群众的(de)喜爱(ài)，有广泛的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏(xì)曲脸谱中具(jù)有特(tè)殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)是一种写意和夸张(zhāng)的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾(gōu)眉眼面颊，结(jié)合(hé)夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来(lái)刻画面部的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多(duō)是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直来反映(yìng)年龄，用(yòng)“法令纹”的上下开(kāi)合(hé)来(lái)表现气(qì)质，用(yòng)“印堂纹”的不(bù)同图案(àn)象征(zhēng)人物性格(gé)。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族特色的一(yī)种特殊的化(huà)妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种类型的(de)人物都有一(yī)种(zhǒng)大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要(yào)按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般的说法是来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格(gé)、性情或某(mǒu)种特殊类型的人物为采(cǎi)用某些色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱(pǔ)表示忠勇义(yì)烈，如关羽(yǔ)、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱表示(shì)刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的(de)脸谱表示凶(xiōng)狠残暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝色(sè)或(huò)绿色的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)表(biǎo)示一些粗豪(háo)暴躁的(de)人(rén)物，如窦尔敦、马武等；白色的(de)脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏人(rén)，如曹(cáo)操、赵高等(děng)。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)的色画方法，基本(běn)上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的(de)作(zuò)用(yòng)，只是夸(kuā)大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手(shǒu)法表现剧中人的性格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的(de)情(qíng)节服务，可(kě)是(shì)发展(zhǎn)到后(hòu)来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本(běn)身就逐渐成为(wèi)一种具(jù)有(yǒu)民族特色(sè)的、以(yǐ)人的面部为表现手段的图(tú)案艺术了(le)。

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百科-京剧(jù)

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