粉(fěn)骨碎身浑不怕要(yào)留(liú)清白在人间的意思(sī)是什么，粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕(pà)后一句是即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清(qīng)白(bái)留在人世间的。

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粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕(pà)要(yào)留清白在人(rén)间(jiān)的(de)意思是(shì)什么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自明代于(yú)谦的《石灰吟(yín)》。

　　此(cǐ)诗托物言志，采用象(xiàng)征手法，字面上是(shì)咏石灰，实(shí)际(jì)借物喻人，托物寄(jì)怀，表现了诗人高洁的理想(xiǎng)。

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈(liè)火(huǒ)焚烧若等(děng)闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要(yào)留清(qīng)白在人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗(shī)歌体(tǐ)裁的一(yī)种名称（古代诗歌(gē)的(de)一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数(shù)次的锤(chuí)击开(kāi)凿(záo)，形(xíng)容开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的(de)事情。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨(gǔ)碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白(bái)的本色，又比喻高(gāo)尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕，要留清白在人间的意思？

　　意思(sī)是：即使粉身碎(suì)骨也(yě)毫(háo)不惧怕，甘(gān)愿把一(yī)身清白留(liú)在人世间。

　　出自：于(yú)谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要(yào)留清白在人间(jiān)。

　　译文：石灰石(shí)只有经(jīng)过(guò)千万次(cì)捶打才能(néng)从深(shēn)山里开采出来，它把熊熊烈火的(de)焚(fén)烧当做很平常的一件事(shì)。

　　即使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留(liú)在人世间(jiān)。

　　石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟诵，指古代诗歌体裁的(de)一(yī)种名称（古代诗(shī)歌(gē)的一种(zhǒng)形式）。

　　千锤(chuí)万凿(záo)：也作“千(qiān)锤万(wàn)击”或“千_万(wàn)击”；指(zhǐ)无(wú)数(shù)次的锤击(jī)喊衫开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，2000克是多少斤啊形(xíng)容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似(shì)；等闲：平常，轻(qīng)松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻高(gāo)尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　首句“千(qiān)锤万凿(záo)出深山”是形容开采石灰石很不容易。

　　次句(jù)郑斗腔“烈火焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石(shí)灰石。

　　加“若等闲”三(sān)字，又使人(rén)感(gǎn)到不仅是在写烧(shāo)炼石(shí)灰(huī)石，它似乎(hū)还象(xiàng)征着志(zhì)士仁(rén)人无论面临着怎(zěn)样严(yán)峻的(de)考验，都(dōu)从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎骨”极形(xíng)象地写(xiě)出将石灰(huī)石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想(xiǎng)到其中可能寓有不怕(pà)牺牲的精神。

　　至于最后一句“要留清(qīng)白在人间”，更是作(zuò)者(zhě)在直(zhí)抒情(qíng)怀，立志要(yào)做纯(chún)洁清(qīng)白的人。

　　作(zuò)者于谦为(wèi)官廉洁正直(zhí)，曾平反冤狱，救灾赈(zhèn)荒，深(shēn)受(shòu)百姓爱戴。

　　明英(yīng)宗时(shí)，瓦(wǎ)剌入侵，英宗(zōng)被俘。

　　于谦议(yì)立景帝(dì)，亲自率兵固守北京，击退(tuì)瓦(wǎ)剌，使人民(mín)免遭蒙古贵族(zú)再次(cì)野蛮统(tǒng)治(zhì)。

　　但英宗(zōng)复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首(shǒu)《石(shí)灰吟》可以(yǐ)说是于谦生(shēng)平(píng)和人格的真实写(xiě)照(zhào)。

　　此诗通篇用象征手(shǒu)销塌法，以物(wù)比人(rén)，把物的性格和(hé)人(rén)的性格熔铸成一体(tǐ)。

　　言(yán)在物(wù)，而意(yì)在(zài)人，不言人而人在其中(zhōng)，似呼(hū)之即出(chū)。

　　风格豪迈(mài)，气势(shì)坦荡、铿锵有力。

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