十五夜望月古诗(shī)意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思是《十五夜望月》是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝(jué)句的。

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十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意(yì)思(sī)是(shì)什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思(sī)

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字，以每两句为一层(céng)意(yì)思(sī)，分(fēn)别(bié)写中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人的(de)心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声(shēng)无息打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们(men)都仰(yǎng)望当空明月(yuè)，不知(zhī)道这(zhè)秋思(sī)之情(qíng)落在了谁(shuí)家？

　　中庭地(dì)白(bái)树栖(qī)鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八(bā)月十五的晚(wǎn)上(shàng)，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样(yàng)子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节(jié)与朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节(jié)良友(yǒu)相聚，并非(fēi)独(dú)吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远的(de)七言绝句。

　　在民(mín)俗中(zhōng)，中(zhōng)秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与(yǔ)其他(tā)中(zhōng)秋咏月诗完(wán)全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个(gè)“月”字(zì)；

　　第(dì)三句(jù)才点明望月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因(yīn)而(ér)由月宫的凄清，引出(chū)了入(rù)骨的相思(sī)。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予人的印象是情景如(rú)画中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗(huà)，用苏轼的(de)话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以(yǐ)这首诗(shī)为(wèi)题材的版画，但这幅版画仅是画(huà)家别出(chū)心(xīn)裁构(gòu)想出(chū)的意(yì)境，和王建原作并(bìng)不一(yī)一吻合，而(ér)且它对(duì)全诗点睛之(zhī)笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象(xiàng)的(de)语言，丰(fēng)美的想象(xiàng)，渲染了中秋望(wàng)月的(de)特定的环境气氛，把读者(zhě)带进一(yī)个月(yuè)明人远、思深(shēn)情(qíng)长的意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将(jiāng)别离思聚的情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年(nián)”，居乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月(yuè)的大(dà)概意思是(shì)什么(me)？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望月(yuè)》译文：庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)点点无(wú)声打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人人都(dōu)仰望(wàng)，不知道(dào)这秋日情(qíng)思(sī)可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中(zhōng)》是(shì)唐代诗人王建(jiàn)创作(zuò)的(de)一首以中秋(qiū)月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两(liǎng)句为一(yī)层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　此诗以写(xiě)景(jǐng)起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　”这两(liǎng)句(jù)采取(qǔ)了忽然宕开(kāi)的写法，从作者的一(yī)群(qún)人的(de)望月联想到天下人的望月(yuè)，又由赏月的活动升(shēng)华到思(sī)人怀远，意境(jìng)阔大(dà)，含蓄(xù)不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思(sī)念远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是(shì)，水到(dào)渠成，吟出了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却(què)是人(rén)各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离散，因而由月(yuè)宫的(de)凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思(sī)”必然是最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的(de)时候，诗人却并(bìng)不(bù)采用正面(miàn)抒情(qíng)的(de)方(fāng)式，直接(jiē)倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是用了一种委(wěi)婉(wǎn)的(de)疑(yí)问语气：不(bù)知那(nà)茫茫的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天下离人(rén)千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的(de)，说“不知秋思落(luò)谁家”并(bìng)非真(zhēn)不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实(shí)，深得诗(shī)歌含(hán)蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是(shì)自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对(duì)月(yuè)怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独(dú)有(yǒu)，别人尽管也在望月，却(què)并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人以生动形象的感觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的(de)清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜(yè)望月古诗意思是什么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思是《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思远的七(qī)言绝句(jù)的。

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十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意(yì)思，分(fēn)别写(xiě)中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地(dì)面雪(xuě)白树(shù)上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露(lù)无声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚上(shàng)人们都(dōu)仰望当(dāng)空明(míng)月，不知道这秋(qiū)思之情(qíng)落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农(nóng)历八月(yuè)十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节(jié)与(yǔ)朋(péng)友相聚时所作(zuò)，寄(jì)友人杜元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗诗题(tí)下(xià)注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节(jié)良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远的(de)七(qī)言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗(shī)完全不同(tóng)，很有(yǒu)创造(zào)性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两(liǎng)句(jù)写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却(què)是(shì)人各(gè)不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入(rù)骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人(rén)的印象是(shì)情景(jǐng)如(rú)画，用(yòng)苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱(pǔ)》中就有(yǒu)以这首(shǒu)诗(shī)为题材的版(bǎn)画，但(dàn)这幅版画(huà)仅是画家别(bié)出心裁(cái)构(gòu)想(xiǎng)出(chū)的(de)意(yì)境，和(hé)王建原作并不(bù)一(yī)一吻(wěn)合(hé)，而且它对全诗点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌(gē)语言艺术显示了它的(de)不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰(fēng)美的(de)想象，渲染了中秋(qiū)望月的特定的环(huán)境(jìng)气氛，把读(dú)者带进一个月(yuè)明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加上(shàng)一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别(bié)离思(sī)聚(jù)的情意，表现得委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军走马十(shí)三(sān)年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁以后，“白发(fā)初为(wèi)吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马之类，世称王司(sī)马(mǎ)。

　　他写了(le)大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露(lù)点点无声打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今夜明月当(dāng)空世间(jiān)人人都仰望，不知道这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建(jiàn)创作的一首以中秋月夜为内容(róng)的七(qī)绝。

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字，以每两句为(wèi)一层意思(sī)，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的(de)图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句(jù)采(cǎi)取(qǔ)了忽然宕开的写法，从作者的一群人(rén)的望月联想(xiǎng)到天(tiān)下人的(de)望月，又(yòu)由赏月的(de)活动升华(huá)到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多(duō)少人在望月思亲：在家(jiā)乡的人思(sī)念远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之(zhī)人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出(chū)了这两句(jù)。

　　前两句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字(zì)；第(dì)三句才(cái)点明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他(tā)的“秋(qiū)思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗(shī)人(rén)却(què)并不采用正面抒情的方式，直接倾诉(sù)自(zì)己的思念之(zhī)切(qiè)；而是用了一种(zhǒng)委(wěi)婉的疑问语气：不(bù)知(zhī)那茫茫(máng)的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不知秋(qiū)思(sī)落谁家”并非真不(bù)知，而是极(jí)写秋思的浩茫(máng)浑涵，似(shì)虚而实，深得诗(shī)歌含蓄(xù)之(zhī)美(měi)。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情思，表现得(dé)蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望(wàng)月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡(fán)响，它给(gěi)人(rén)以(yǐ)生动形象(xiàng)的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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