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什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现在哪些方面

概念起源(yuán)

　　人文关怀，一(yī)般认(rèn)为发端于(yú)西(xī)方的(de)人文主义(yì)传(chuán)统(tǒng)，其核心在于肯定人性和人(rén)的价值，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人的理(lǐ)性思考(kǎo)，关怀人的(de)精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野中，人文(wén)关怀是指尊重人的主体地位和个性差异(yì)，关心人丰富多样的(de)个体(tǐ)需求，激发人的(de)主(zhǔ)动(dòng)性积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　具体来(lái)说，包括层层递进(jìn)又密切相关的几层涵义(yì):

　　1、承认人不(bù)仅(jǐn)作为一种物(wù)质(zhì)生(shēng)命的(de)存在，更是(shì)一(yī)种精神、文化的存在。

　　2、承认人(rén)无论是在推动(dòng)社(shè)会发展(zhǎn)还是(shì)实(shí)现自身发展方(fāng)面(miàn)都居(jū)于核心地位或支配地(dì)位。

　　3、承认人的价值(zhí)，追求人的社会价(jià)值(zhí)和个体价值的统一、作为手段和目(mù)的(de)的(de)统一(yī)。

　　4、尊重人的(de)主体性(xìng)。

　　人(rén)不仅是物质(zhì)生活的(de)主(zhǔ)体(tǐ)，也(yě)是政治生(shēng)活(huó)、精神(shén)生活(huó)乃至整个社(shè)会生活的主体(tǐ)，因而也是改善人的生活、提高人的(de)生活(huó)品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅关心(xīn)人物质层(céng)面(miàn)的(de)需要，更关心人精神文(wén)化层(céng)面(miàn)的需要;不仅创造条件满足人的(de)生存需要、享受需(xū)要，更着力于人的自(zì)我发展、自我完(wán)善(shàn)需要的满足(zú)。

　　6、促进人的自由全面发(fā)展。

　　人的全面发(fā)展应当是自由、积极、主动(dòng)的发展，而不是由外力强制(zhì)的发展;是(shì)各方面素质都得到较好的(de)发(fā)展或(huò)达到一定(dìng)水平的(de)发展(zhǎn);是在(zài)承认人的差异性(xìng)、特(tè)殊性(xìng)基础上的全面发展(zhǎn)，是与个性发展相辅相成的全面发(fā)展。

　　人文(wén)主义是以(yǐ)人(rén)为本位的世(shì)界观(guān)，集中体(tǐ)现为(wèi)对人本(běn)身的关注(zhù)、尊重和(hé)重视，它着眼于生命(mìng)关怀(huái)，着眼(yǎn)于人(rén)性(xìng)，注重人的存在、人的价值、人的(de)意义尤其是人的(de)心(xīn)灵、精神(shén)和情感。

　　人既是社会的主体、历史的(de)主体，又是自身存在(zài)的价值主体，人不同于一(yī)般的物，它的(de)根本(běn)是内在而非外在(zài)，因此，文(wén)明建设的根本是精神(shén)。

　　人文精(jīng)神(shén)倡导(dǎo)把情感(gǎn)看作人的(de)基本存在方(fāng)式，社会要关注(zhù)人的精神状(zhuàng)态和(hé)内在(zài)需(xū)求，避免人的异(yì)化。

　　改革(gé)开(kāi)放以来，我国(guó)经济飞(fēi)速发展，人民的物质生活水平得(dé)到了极大的提高，物质文明的(de)进步(bù)使人们的(de)衣食(shí)之忧得到解决，市场(chǎng)化为人们带来了丰厚的利(lì)润与(yǔ)物质的享受，但市场(小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询chǎng)经济的实用性与功利性特(tè)征，又导致了人文精神的弱化(huà)和消解。

　　所以，在市场经济(jì)条件下，在现代(dài)社会的激(jī)烈(liè)竞争中，一方面是人们对精神情感关怀的迫(pò)切需要(yào)必(bì)将替代对(duì)物质生活(huó)的迫(pò)切需要(yào)，另一方面却是这种需要与社(shè)会所能提供之间的(de)深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全(quán)国宣(xuān)传工作会议上，江泽民总书记(jì)对宣传工作提出了以(yǐ)科学的(de)理论(lùn)武(wǔ)装(zhuāng)人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神(shén)塑造人，以优秀的作品(pǐn)鼓舞人的要求(qiú)，这一思想(xiǎng)立足(zú)于人(rén)的自身建设尤其是精(jīng)神文明建设，真正(zhèng)做(zuò)到(dào)了高(gāo)瞻远瞩，体现出了最高(gāo)领导者的远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道(dào)作(zuò)为最重要(yào)的宣传(chuán)途(tú)径和最常见(jiàn)的文化载(zài)体，应当担(dān)负起历史的重任，体现出深刻的人文关(guān)怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又(yòu)将深化新(xīn)闻(wén)主(zhǔ)题(tí)、扩充(chōng)新闻内涵、提升报道品味、引发(fā)读(dú)者的思考与共鸣，从而完成(chéng)新闻(wén)信息价值和(hé)文(wén)化价值的(de)双重构建，使(shǐ)新闻报道赢得更(gèng)多的读者，为自身的发展(zhǎn)开拓更为广阔的天地。

　　从这一点(diǎn)来说，走进市场与人(rén)文关(guān)怀(huái)并不矛(máo)盾(dùn)，二者之间的关系是(shì)互动的(de)。

　　人(rén)文(wén)关怀(huái)的(de)其核(hé)心(xīn)在于肯定人性和人的价值。

　　要求人的个性解放和(hé)自由平(píng)等，尊重人的理(lǐ)性思(sī)考(kǎo)，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野(yě)中(zhōng)，人文关(guān)怀是指尊重(zhòng)人(rén)的主体(tǐ)地位和个(gè)性(xìng)差异，关心人丰富(fù)多样的个体需求(qiú)，激发人的主动性积极(jí)性创造性，促(cù)进人的自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体现了执政(zhèng)党对(duì)人(rén)的关怀、社(shè)会(huì)对人(rén)的(de)关(guān)爱，严肃的(de)思想政治(zhì)工作开(kāi)始关心人内心的感受，引(yǐn)导(dǎo)人们正确(què)对待自己、他人和(hé)社会，正确对待困难、挫(cuò)折(zhé)和荣誉。

人文(wén)关(guān)怀是什么意(yì)思？

　　人文关(guān)怀就是对(duì)人(rén)的生存状况的小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询关怀、对(duì)人的尊严与符合(hé)人性的生(shēng)活条(tiáo)件的肯定，对人类的解放与自由的追求。

　　人文关(guān)怀，一(yī)般认为发端(duān)于西方的人文主义传(chuán)统，其核心在于肯定人性和人的价(jià)值。

　　人文(wén)关怀是对人的生存(cún)状况(kuàng)的(de)关注、对(duì)人的尊严与(yǔ)符合(hé)人性的生活条(tiáo)件的肯定和对(duì)人类的解放与自(zì)由(yóu)的追求等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中(zhōng)国，人文关怀精神在西周初(chū)期(qī)就已(yǐ)经初见端倪(ní)，到春秋后(hòu)期逐渐(jiàn)形成，自(zì)此以后，在中国(guó)社(shè)会和(hé)中国文化中经久不衰，成为(wèi)中国文化的精(jīng)神和灵(líng)魂。

　　中国古代《周易(yì)》书中最(zuì)早出现人文一词，意(yì)指人际(jì)间相互关系准则。

　　在(zài)中国传(chuán)统人文关怀(huái)思想中，在(zài)处理人与(yǔ)人之间的关(guān)系方面，提出了忠义理(lǐ)智信(xìn)等规范，在处世立身方面提出诸如自强、知(zhī)耻、明智、节(jié)制等规范，同时，在远神近人、以人(rén)为(wèi)本、注重人(rén)对于(yú)真(zhēn)善的追(zhuī)求等方面做出了规范和警(jǐng)示(shì)。

　　儒家主张(zhāng)把精力集中到人事方(fāng)面，提倡以礼(lǐ)治国、以(yǐ)礼行世，为儒家文(wén)化开(kāi)辟了(le)一条远神而近(jìn)人(rén)的人(rén)文主义道(dào)路(lù)。

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