什么叫人文关怀，人文关(guān)怀体现在哪些方面(miàn)是关注(zhù)人的(de)生存与(yǔ)发展的(de)。

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什么叫人文关(guān)怀，人文关怀体现在哪些(xiē)方(fāng)面

概(gài)念(niàn)起源

　　人(rén)文(wén)关怀，一般认为发端于西(xī)方的(de)人文主义传统，其(qí)核心在(zài)于肯定人性和人的(de)价值，

　　要(yào)求人的个性解放和自由平等，尊重(zhòng)人的(de)理(lǐ)性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视(shì)野中，人文关怀是指尊重人的主体(tǐ)地位和个性差(chà)异，关心人(rén)丰富多(duō)样(yàng)的个体(tǐ岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文)需求(qiú)，激发人(rén)的主(zhǔ)动性积极(jí)性创造性，促进人的自由(yóu)全面发展。

　　具体来说，包括层层递进又密(mì)切相关的几层(céng)涵(hán)义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为一种(zhǒng)物质(zhì)生命的存在，更是(shì)一(yī)种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是(shì)在推动社会发(fā)展还是(shì)实现自身发展(zhǎn)方面都居于核(hé)心地位或支(zhī)配地位。

　　3、承认人的(de)价值，追求人(rén)的社会价值和(hé)个体价值的(de)统一、作为(wèi)手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人(rén)不仅是物质(zhì)生(shēng)活的主体，也是政治生(shēng)活、精神生活乃至(zhì)整个社会生活的主体，因而也是改(gǎi)善(shàn)人(rén)的生活、提高人的生(shēng)活品质的(de)主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多层次的(de)需要(yào)。

　　不仅关心人物质层面(miàn)的需要，更(gèng)关心人精神文化层面的需(xū)要;不仅创造(zào)条件满足人的生存(cún)需要(yào)、享受需(xū)要，更着力于人的自(zì)我发展、自我完(wán)善需要的满(mǎn)足(zú)。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面发(fā)展(zhǎn)应当是自由、积极、主动(dòng)的发展，而不是由外力强制的(de)发展;是各方面素(sù)质都得到较好(hǎo)的发展(zhǎn)或达到一定水(shuǐ)平(píng)的发展;是在(zài)承认人的差异(yì)性、特殊性基础(chǔ)上的全面(miàn)发展，是与个性发(fā)展相(xiāng)辅相成(chéng)的全面(miàn)发展。

　　人(rén)文主义是以人为本位(wèi)的世界观，集中体现(xiàn)为对人(rén)本身的关注、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注(zhù)重人的(de)存在(zài)、人的(de)价值、人的意义尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人既是社会的主体、历史的主体，又是(shì)自(zì)身存(cún)在(zài)的价值主体，人不(bù)同于一(yī)般的(de)物，它(tā)的根(gēn)本是(shì)内在而非外在，因此，文明建(jiàn)设的根本是精神(shén)。

　　人(rén)文(wén)精(jīng)神倡导把情感看作人的基(jī)本(běn)存在方式，社会(huì)要关注人的精神状态(tài)和内(nèi)在(zài)需求，避免人的异化。

　　改革(gé)开放以来，我国经济(jì)飞(fēi)速(sù)发展，人民(mín)的物质生活水平得到了极大(dà)的提高，物质(zhì)文明的进步使人们(men)的衣食之忧得到解(jiě)决，市场化为(wèi)人们带来了丰厚的利润与物质的享受，但市场(chǎng)经济(jì)的实用性与(yǔ)功(gōng)利性(xìng)特征，又导致了人文(wén)精(jīng)神的弱化和消(xiāo)解(jiě)。

　　所以，在市场经济(jì)条件下(xià)，在现代社(shè)会的(de)激烈竞(jìng)争中，一方面是人(rén)们对精神(shén)情(qíng)感关怀的迫切(qiè)需要必将替代对物(wù)质生活的迫切(qiè)需要，另一方面却(què)是这种(zhǒng)需(xū)要与社会所(suǒ)能提(tí)供(gōng)之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作(zuò)会议上，江泽民总书(shū)记对宣(xuān)传工作提(tí)出了以(yǐ)科学(xué)的理论武装(zhuāng)人，以正(zhèng)确的(de)舆(yú)论引导人(rén)，以高尚的精神塑(sù)造(zào)人，以优秀的作(zuò)品鼓舞人(rén)的要(yào)求(qiú)，这一思(sī)想立(lì)足于人(rén)的自身建设尤其是精(jīng)神文明建设，真正(zhèng)做到了高瞻(zhān)远瞩，体现出(chū)了最(zuì)高领导(dǎo)者的(de)远(yuǎn)见卓识，具有深(shēn)远的意(yì)义。

　　新闻报道作为最(zuì)重要的宣传途径(jìng)和最常见的文化(huà)载(zài)体，应当担负起历史(shǐ)的重任，体现出深刻的人文(wén)关怀。

　　与此同时，人文精神(shén)的贯注(zhù)又将(jiān岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文g)深化新(xīn)闻主题(tí)、扩充新闻内(nèi)涵、提升报(bào)道品味、引(yǐn)发读者的(de)思考与共(gòng)鸣，从而完成新闻信息(xī)价值(zhí)和文化价值的双重构建，使新闻报道赢得(dé)更(gèng)多的读者，为自身的发展(zhǎn)开拓更为(wèi)广阔的天地。

　　从这一点(diǎn)来说，走进市场与人(rén)文关(guān)怀并(bìng)不矛(máo)盾，二者(zhě)之间(jiān)的关系(xì)是互(hù)动的。

　　人文关怀(huái)的其核心(xīn)在于(yú)肯定人性和人的价值。

　　要求人的个(gè)性(xìng)解放和自由平(píng)等，尊重人的(de)理性思(sī)考，关怀人的精神(shén)生活等(děng)。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主体地位和个(gè)性差异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主动(dòng)性积极性创造性，促进人的自由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人文关怀的(de)提出(chū)，体现了执政党对人的关怀、社会对人的关爱，严肃的思想(xiǎng)政治工作开始关心人内心的(de)感受(shòu)，引导(dǎo)人们(men)正确对待(dài)自己(jǐ)、他人和社会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关(guān)怀是什么(me)意思(sī)？

　　人文关怀就是对人的生存状况(kuàng)的关怀、对(duì)人的尊严(yán)与符合人性的(de)生活(huó)条件的肯定(dìng)，对人类的解放与自(zì)由(yóu)的(de)追(zhuī)求。

　　人文关(guān)怀，一(yī)般认为(wèi)发端于西方的人(rén)文主义传统，其核心在于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是对人的(de)生存状况的关注、对人的尊严与(yǔ)符合人性的生活(huó)条件的(de)肯定和对(duì)人类的解放(fàng)与自由的追求等(děng)等(děng)。

　　扩展资料

　　在中(zhōng)国，人(rén)文关怀精神在西周初(chū)期就(jiù)已经初见端倪，到(dào)春(chūn)秋后期逐渐形成，自此以后(hòu)，在(zài)中国社(shè)会和(hé)中国文化中经(jīng)久不衰，成(chéng)为中(zhōng)国文(wén)化的精神和灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书(shū)中最早出现人文一词，意指(zhǐ)人(rén)际间相(xiāng)互关系(xì)准则。

　　在中(zhōng)国传统人文关(guān)怀(huái)思想中，在处理(lǐ)人与(yǔ)人之间(jiān)的(de)关系方面，提(tí)出了忠义理智(zhì)信等规范，在处世立身方面提出诸(zhū)如自强、知耻、明(míng)智(zhì)、节制等规范，同时，在远(yuǎn)神近人、以人(rén)为本、注重人对于真善的追求等方面做出了规范和(hé)警示。

　　儒家主张把精力集中(zhōng)到人事方面，提倡以礼(lǐ)治国、以礼行世，为(wèi)儒家文化开辟了一条远神而近(jìn)人(rén)的人(rén)文(wén)主义道路。

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